信仰问题+一些困惑+一个风水问题

Question

今天有点郁闷了，感觉信仰开始冲突了。
我是属羊的于是妈妈给我买了个羊生肖的本名守护神：大日如来佛，把这个挂在脖子上，我觉得很不错。
可是我现在一想，要想起作用自然要长期供奉大日如来，而且要信佛。可是本人确是信道教的，我天生喜欢无拘无束，逍遥洒脱，平时没事干也特别喜欢看些道教经典著作，比如道德经庄子之类的。可是我现在带个大日如来佛,虽说是本命佛，可却是佛教的。我感觉这样对两边都不是很尊重，我本人是很尊重佛家的，可是我确信道，不知道带这个坠子起不起作用。但我又很喜欢这个坠子（不知道是不是真的是本命守护神的作用）。就是这么矛盾~。第一次感觉信仰冲突的郁闷，给妈妈说了，妈妈说没什么事，还给我举什么孙悟空开始道教最后也不成佛了么，爸说到高层次都是一样的。可是我就是解不开这个心结。特向网友求教,究竟带还是不带！

还有一个风水问题，我妈给我买了个文昌塔（呵呵，该考学了么），可是却不知道我的文昌位在哪。
我的信息：出生1991年5月17日晚10点10分。俺家东西向房子，我的卧室在西面，我的书桌面向南，我睡的床是南北向。。。好像知道出生就能判断文昌位了哦~~~~算了我还是写全点。哦，我男性。

最后谢谢帮我答疑的人 呵呵。

Answer 1

坦白告诉你，鄙人是佛道兼修的人，因为鄙人的根本传承上师是佛道兼修之故，其学究天人，其法脉之中具足密宗四大传承，有蒙古三大活佛之一的甘珠活佛的传承，有道教青城派传承，据他老人家修证比较，发觉道与佛到了最高境界是平等无二，无有高下之分的。不讲你不知，本门道教祖师爷当年还与西藏西康数一数二的活佛诺那呼图克图（Nora Gaya Lama Khutughtu）互相参学彼此的佛法与道法。本门道教祖师最后是羽化出神而去，而诺那呼图克图是虹化涅盘的。

现在告诉你道门的「出神法」炼到最后与佛门密宗的「不死虹光身」（即身成佛）是一个样。道法的出神法有如下的次第：

一、观神法

二、培神法

三、显神法

四、合神法

五、出神法——最后的阶段是身外化身

这些次第一一对应密宗里的「入我我入」、气脉明点、以及「自力本尊」的境界，身外化身的境界正好印证了华严十玄门四法界的义理。十玄门四法界的义理正是佛境界、不可思议难思议、以及开悟的文字般若精华。

对于佛道之争，鄙人的青城派道长师公曾经有开示：「大道无私岂有二，未明奥义人之过，千圣相传多分歧，佛道本是两蹉跎。」

你好好思考一下个中意趣罢。

Answer 2

用俺们东北那嘎达的一句话形容你：瞎整！
真是的，看的我直乐。既然你是信道教的，你不供奉三清，你却弄个佛去！然后你还去弄风水。其实我说你根本就不信仰道教。就为了好看就带个佛吗？而且道教不是指你喜欢看道德经就说你信仰道教。
道家最基本的修为宗旨就是无为。你去弄风水，这个是无为吗？你知道什么是无为吗？
还有你妈妈说的那个孙悟空。也是错的，孙悟空的师傅不是道家的，是菩提老祖。孙悟空前身就是太乙金仙。他只是学习一些道术而已，并没有进入道教。
不需要你给我分，我只是想告诉你，不管你信仰什么，你都应该先弄清楚你所信仰教派的宗旨。

Answer 3

佛菩萨像不能佩戴。

这是净宗第十三代祖师印光大师对佩戴佛像的开示。希望能够引起您的重视。

印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书
（一九三五年）
崇音居士慧鉴：前三日，接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年，北京法源寺道阶法师，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。

事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规，光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳

。……

现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言什么‘男带观音女带佛’以调和人体阴阳之气，实在是胡说八道之极！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！

http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/e7a961f337af12cd0b46e070.html
佛教对命相、风水的看法（开示）本回答被提问者采纳

Answer 4

喜欢就带着好了，不过是一个挂链。