奉 fèng
动词义：
1、会意字。小篆字形，从手从収（gǒng，双手），最上面像一串玉或树盖子。是用手捧物的意思。本义：两手恭敬地捧着。后写作“捧”。
奉，承也。——《说文》
黔敖左奉食，右执饮。——《礼记·檀弓下》
常山王奉头鼠窜。——《汉书·蒯通传》
项伯即入见沛公，沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。——《史记·项羽本纪·鸿门宴》
臣愿奉璧往使。——《史记·廉颇蔺相如列传》
荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。——《战国策·燕策·荆轲刺秦王》
2、恭敬地接受。
受任于败军之际，奉命于危难之间。——诸葛亮《出师表》
近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。——《资治通鉴·赤壁之战》
3、进献；下对上送东西。
请奉盆缻秦王，以相娱乐。——《史记·廉颇蔺相如列传》
玉斗一双，再拜奉大将军足下。——《史记·项羽本纪·鸿门宴》
4、送；给予；赐予。
太子乃使人以千金奉庄子，庄子弗受。——《庄子·说剑》
奉之弥繁，侵之愈急。——宋· 苏洵《六国论》
奉违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。——《左传·僖公三十三年》
今国家所以奉西北之虏者，岁以百万计。——宋·苏轼《教战守》
5、为……效劳；侍候。
向为身死而不受，今为妻妾之奉而为之。——《孟子》
6、奉承。
虽则他神通广大，却好奉承。——《西游记》
7、贯彻；执行。
谨奉法令。——《史记》
8、尊奉。
子奉君命以会大事，而背宋盟，无乃不可乎？——《左传·昭公十一年》
9、供奉；供养。
人之道则不然，损不足以奉有余。——《老子》
敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐。——清·黄宗羲《原君》
张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时。—— 宋·司马光《训俭示康》
10、持；拿。
奉甲执兵。——《墨子·非攻中》
11、辅助；拥戴。
郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏。——《左传·隐公十一年》
名词义：
1、通“俸”。俸禄。
位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。——《战国策·秦策》
吏皆送奉钱三。——《史记·萧相国世家》
列侯幸得赐餐钱奉邑。——《汉书·高后纪》
其令公奉舍人赏赐皆倍故。——《汉书·王莽传上》
今小吏皆勤事而奉禄簿。——《汉书·宣帝纪》
2、待遇；事奉。
向为身死而不受，今为妻妾之奉为之。——《孟子》
副词义：
敬词，用于自己的举动涉及对方时。如：奉款（款待。敬词）：奉恳（谦词。拜托）；奉揖（作揖；拱手为礼）；奉屈（屈尊。奉：敬辞）等。
【欠奉】就是古代【欠俸禄】的意思
【欠奉】的原意是这样的，但是在长期的汉语发展中，尤其是各类港台武侠玄幻小说的兴起，“欠奉”一词又多了新的含义。
例如在黄易的《寻秦记》中，欠奉的意思是“不想给某人某物或对某人的态度不好。
例：“但他连半点同情都欠奉”表示对他不同情
也有不愿意奉陪的意思。
如：要去你自己去吧，本人欠奉。
除此之外，“欠奉”也指代缺少资料，例如：歌词欠奉（出现在唱片说明书中，表示缺少歌词，或本来就没有歌词）
奉 fèng
〈动〉
(1) （会意。小篆字形，从手，从収（ gǒng，双手），最上面像一串玉或树盖子。是用手捧物的意思。本义：两手恭敬地捧着。后作「捧」）
(2) 同本义 [hold in both hands with respect]
奉，承也。——《说文》
黔敖左奉食，右执饮。——《礼记•檀弓下》
常山王奉头鼠窜。——《汉书•蒯通传》
项伯即入见 沛公， 沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。——《史记•项羽本纪》
臣愿奉璧往使。——《史记•廉颇蔺相如列传》
荆轲奉 樊於期头函，而 秦武阳奉地图匣，以次进。——《战国策•燕策》
(3) 又如：奉书；奉地图；奉手（捧握长者之手）
(4) 恭敬地接受 [receive with respect]
受任于败军之际，奉命于危难之间。——诸葛亮《出师表》
近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。——《资治通鉴》
(5) 又如：奉教（接受教导）；奉委（接受委任）；奉制（接受天子的命令）；奉玄（信奉道教）
(6) 进献，下对上送东西 [offer;present]
请奉盆缻秦王，以相娱乐。——《史记•廉颇蔺相如列传》
玉斗一双，再拜奉大将军足下。——《史记•项羽本纪》
(7) 又如：奉上新书一册；奉纳（交纳）；奉呈（奉献，献上）；双手奉上；奉贽（进献见面礼品）
(8) 送；给予，赐予 [give;grant]
太子乃使人以千金奉庄子， 庄子弗受。——《庄子•说剑》
奉之弥繁，侵之愈急。——宋· 苏洵《六国论》
奉违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。——《左传•僖公三十三年》
今国家所以奉西北之虏者，岁以百万计。——宋· 苏轼《教战守》
(9) 为…效劳，侍候 [serve]
向为身死而不受，今为妻妾之奉而为之。——《孟子》
(10) 又如：奉执箕帚（给你料理家务；许配于你）；奉从（奉陪侍侯）；奉巾栉（伺候洗沐梳发）；奉问（侍奉问候）；奉候（恭候）
(11) 奉承 [flatter]
虽则他神通广大，却好奉承。——《西游记》
(12) 又如：阳奉阴违；奉附（奉承依附）；奉喜（奉承而讨人喜欢）；奉顺（奉承顺应）；奉循（奉承遵循）
(13) 贯彻，执行 [carry out]
谨奉法令。——《史记》
(14) 又如：奉天（奉行天命）；奉元（遵奉天道）；奉修（奉行）；奉宪（奉行法令）；奉法（奉行或遵守法令）
(15) 尊奉 [respect and worship]
子奉君命以会大事，而背宋盟，无乃不可乎？——《左传•昭公十一年》
(16) 如：奉辞（奉命）；奉天承运（尊奉上天的命令，承受兴盛的时运）；奉遵（遵守；遵从）
(17) 供奉，供养 [supply]
人之道则不然，损不足以奉有余。——《老子》
敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐。——清· 黄宗羲《原君》
张文节为相，自奉养如为 河阳掌书记时。—— 宋· 司马光《训俭示康》
(18) 持，拿 [hold]
奉甲执兵。——《墨子•非攻中》
(19) 辅助，拥戴 [assist;support]
郑伯使 许大夫百里奉许叔以居 许东偏。——《左传•隐公十一年》
古代帝王的自谦词有朕（我，我的，从秦始皇开始专座皇帝自称）、孤（小国之君）、寡（少德之人）、不谷（不善）.古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等.因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；女子自称妾；对别国称自己的国君为寡君.犬子、犬女：称自己的儿女；笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步；抛砖引玉：谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见；如果自谦为不才、不佞（没有才智的）、不肖（没有出息的），则表示自己没有才能或才能平庸，等等.【愚】谦称自己不聪明.如愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：称自己的见解.也可单独用“愚”谦称自己.【鄙】谦称自己学识浅薄.如鄙人：谦称自己；鄙意：谦称自己的意见；鄙见：谦称自己的见解.【敝】谦称自己或自己的事物不好.如敝人：谦称自己；敝姓：谦称自己的姓；敝处：谦称自己的房屋、处所；敝校：谦称自己所在的学校.【卑】谦称自己身份低微.【窃】有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内.【臣】谦称自己不如对方的身份地位高.【仆】谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意.【敢】表示冒昧地请求别人.如敢问：用于问对方问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事.【拙】用于对别人趁自己的东西.如拙笔：谦称自己的文字或书画；拙著、拙作：谦称自己的文章；拙见：谦称自己的见解；拙荆、贱内、内人：称自己的妻子.【小】谦称自己或与自己有关的人或事物.如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小子：子弟晚辈对父兄尊长的自称；小可：多见于早期白话，是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小店：谦称自己的商店.读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈.【家】古人称自己一方的亲属朋友常用谦词.“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔，等等.【舍】用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属.前者如寒舍、敝舍.后者如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚.【老】老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等，用于谦称自己或与自己有关的事物.如老粗：谦称自己没有文化；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己；老和尚自称老衲；老官员自称老臣.【贫】僧道、尼姑自谦之称.如：贫僧、贫道、贫尼.。
1、两手恭敬地捧着。后作“捧”。例如：
黔敖左奉食，右执饮。——《礼记·檀弓下》
臣愿奉璧往使。——《史记·廉颇蔺相如列传
2、恭敬地接受。例如：
受任于败军之际，奉命于危难之间。——诸葛亮《出师表》
近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。——《资治通鉴》
3、进献，下对上送东西。例如：
请奉盆缻秦王，以相娱乐。——《史记·廉颇蔺相如列传》
玉斗一双，再拜奉大将军足下。——《史记·项羽本纪》