『壹』 陆绩怀橘的故事用《弟子规》中的一句话来概括应该是哪一句（ ）内容在下面
答案是C
因为陆绩母亲喜欢吃橘子，陆绩就把橘子带给他母亲吃，这正是“亲所好力为具”的体现！
『贰』 陆绩怀橘 主要讲述了一个什么故事
讲述了陆绩孝顺父母的事情。
陆绩自幼聪明过人，知礼节，懂孝悌，尊重长版辈，孝敬父权母。6岁那年，于九江拜见袁术，袁术赠的橘子，陆绩舍不得全部吃完，深藏三枚于怀中。临行告辞、躬身施礼时橘子落地。
袁术问道：“陆郎作宾客怎么还藏着橘子？”陆绩跪而回答：“留三只橘子欲回去送给母亲品尝。”袁术听罢惊奇不已。从此以后，陆绩怀橘便传为佳话。元代郭居敬将其编入《二十四孝》。
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“陆绩怀橘”的故事出自陈寿的《三国志·吴志·陆绩传》，原文如下：
陆绩，三国时吴人也。官至太守，精于天文、历法。其父康，曾为庐州太守，与袁术交好。绩年六，于九江见袁术。术令人出橘食之。
绩怀三枚，临行拜辞术，而橘坠地。术笑曰：“陆郎作客而怀橘，何为耶？”绩跪下对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。
这个故事告诉我们孝心是要从小培养的。陆绩六岁就知道把橘子让给母亲品尝，在他幼小的心灵里已埋下“孝”的种子。
孝道是中华民族的传统美德，关心父母，爱护父母直至赡养父母，既是小辈的责任与义务，也是一种高尚的道德。这种道德观要从小培养。
『叁』 陆绩怀橘文言文翻译50字
译文
陆绩，他是三国时期的吴国人。他的官职到了太守，对天文和历法专很精通。他的父亲陆康曾属经担任庐州太守并与袁术往来密切。陆绩六岁时，到九江去拜见袁术。袁术让人（招待）他吃橘子。陆绩在怀里藏了三个橘子。临走时，陆绩（弯腰）告辞袁术，橘子掉落在地上。袁术笑着说：“陆绩，你来别人家做客，怀里怎么还藏着橘子？”陆绩跪在地上，回答道：“橘子很甜，我留给母亲吃。”袁术说：“陆绩这么小就知道孝敬，长大后一定成才。”袁术感到陆绩与众不同，后来经常跟别人称赞他。
『肆』 陆绩怀橘这个故事,你有什么思考和启发
孝心是要从小培养的。陆绩六岁就知道把橘子让给母亲品尝，在他幼小的心灵里内已埋下“孝容”的种子。孝道是中华民族的传统美德，关心父母，爱护父母直至赡养父母，既是小辈的责任与义务，也是一种高尚的道德。这种道德观要从小培养。
『伍』 陆绩怀橘的读后感
近来我看了《陆绩怀橘》这篇故事，颇有感触。 《陆绩怀橘》主要讲的是有一天6岁的陆绩去袁术家做客，袁术请到来的来宾吃橘子，到临走的时候，陆绩鞠躬向袁术告别，却不小心把放在怀里的3个大橘子摔到了地上，家父见了微怒，于是问其故，陆继见了连忙回答：“这是给我母亲带的。”袁术听了大大的称赞了陆绩孝顺。 古以来我们中华民族最讲究的就是“孝”，所谓“百善孝为先”嘛！中华民族的一个传统美德“孝”，我认为可以分为两大类，一类是孝敬父母，陪伴他们；一类是为父母遮风挡雨，给他们一个温暖的港湾。孝是一件十分简单的事，哪怕你小至幼儿，大至老人。只要是你的父母健在就可以尽孝，就算只是简简单单的陪伴他们，简短的一句话，一个再普通不过的苹果都可以表达你对父母的一份孝心。就算你的父母不在了，也应该传承他们最优秀的品格代替他们继续走下去。我读了《陆绩怀橘》这个故事，使我不禁想到了父母对我的关怀，还 有那一直再也平凡不过的“让苹果行为”。有一次，妈妈从集市买了一些又大又甜的大苹果，我一下子就抢过袋子，挑起苹果来了，我忽然间想起老师对我们说要孝敬父母，于是对妈妈说：“妈妈你也挑吧！”妈妈对我说：“我不太喜欢吃苹果！”，我听了马上就挑起苹果，大口大口地吃了起来。却没发现妈妈那双充满母爱的眼睛一直默默地注视着我。直到现在，我才明白，妈妈并非不爱吃苹果，而是想把好的东西都留给我呀！我现在才发现母爱是那么的无私，陆绩这么小就学会了尽孝，我要向他学习才行！
『陆』 陆绩怀橘的故事剧本
穷则独善其身，达则兼善天下。(《孟子》)
28、镜破不改光，兰死不改香专。(孟郊)
29、君子成人属之美，不成人之恶。(论语)
30、君子坦荡荡，小人长戚戚。(孔子)
31、君子忧道不忧贫。(论语)
32、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。(王勃)
33、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。(曹操)（最爱）
『柒』 陆绩怀橘的故事用《弟子规》中的一句话来概括应该是哪一句（ ）
C
陆绩回答说：[橘子是我母亲所喜欢吃的，因为没钱买橘子，所以想留着拿回家给母亲吃，并非自己贪心]
所以是亲所好，力为具，意思是父母亲所喜好的东西，做子女的应尽力准备齐全
『捌』 陆绩怀橘典故是什么
一、典故一
1、原文
陆绩，三国时吴人也。官至太守，精于天文、历法。其父康，曾为庐州太守，与袁术交好。绩年六，于九江见袁术。术令人出橘食之。绩怀三枚，临行拜辞术，而橘坠地。
术笑曰：“陆郎作客而怀橘，何为耶？”绩跪下对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。
2、译文
陆绩，他是三国时期的吴国人。他的官职到了太守，对天文和历法很精通。他的父亲陆康曾经担任庐州太守并与袁术往来密切。陆绩六岁时，在九江拜见袁术。袁术让人给他吃橘子。陆绩在怀里藏了三个橘子。等到回去的时候，(陆绩向袁术)长拜告别(怀里的橘子)掉在地上。
袁术笑着说：“陆绩你来做客为什么要在怀里藏橘子呢？”陆绩跪在地上，回答道：“橘子很甜，我想要留给母亲吃。”袁术说：“陆绩这么小就知道孝敬，长大后一定会成才。”袁术对他大为惊讶，后来经常跟别人称赞他的美德。
二、典故二
1、原文
陆绩字公纪，吴郡吴人也。官至太守，精于天文、历法。其父康，曾为庐州太守，与袁术交好。绩年六岁，于九江见袁术。术出橘待之，绩怀橘二枚。及归，拜辞堕地。术曰：“陆郎作宾客而怀橘乎？”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母。”术大奇之。
2、译文
陆绩，字公纪，是生活在吴郡的吴人。他的官职到了太守，对天文和历法很精通。他的父亲陆康曾经担任庐州太守，并与袁术往来密切。陆绩六岁时，在九江拜见袁术。袁术拿出橘子款待他，陆绩把两只橘子放在了怀中。
等到回去的时候，陆绩向袁术长拜告别，怀里的橘子掉在了地上。袁术说：“陆郎，你来做客，为什么还在怀里藏了橘子？”陆绩跪在地上回答道：这橘子是我母亲生性所爱的，我想拿它回去给母亲。”袁术对他大为惊奇。
(8)陆绩怀橘故事简介60字扩展阅读：
文言文知识
1、释“遗”。“遗”在古文中有两个读音，一读yí，指遗失，遗忘，遗漏等；二读wèi。上文“欲归遗母”中的“遗”，读wèi，指送或赠予，句意为想回去后送给母亲吃。又，“故人遗我鱼”，意为老朋友送我鱼；“天寒，以裘遗之”，意为天冷，把一件皮衣赠送给他，文中读wèi。
2、两个“怀”的用法。“怀”指胸怀，属名词。上文“怀三枚”及“怀橘”，如果直接理解为胸怀三枚及胸怀枚，都不通。其实，“怀”在句中是活用为动词，指“胸怀里藏着”，这样就容易理解了。“怀三枚”，意为在胸怀里藏着三只橘子；“怀橘”，意为胸怀里藏着橘子。
3、奇。奇是在这里是意动用法，以...为奇，即感到惊奇。上文“术奇之”，意为袁术认为他与众不同，或认为他很奇特。
『玖』 陆绩怀橘的大概意思
陆绩怀橘
陆绩是三国时期的吴国人。他曾经担任过庐江太守，他精通天文和历法。陆版绩六岁时，到权九江去拜见袁术。袁术命令下人拿出许多橘子来给陆绩吃。陆绩把三个橘子藏在怀中，等到告别的时候，跪着向袁术拜谢。不料这三个橘子从袖口里滚落到地上。
袁术笑着说:“陆绩，你来别人家做客，为什么暗地里藏了主人的橘子?”陆绩跪在地上，回答道:“这橘子很甜，我想带几个回去给母亲吃。”袁术说:“陆绩，你那么小就知道要孝敬父母，长大后必定是人才。”袁术认为陆绩十分与众不同，后来经常向别人称赞陆绩怀橘的美德。
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『拾』 陆继怀橘的故事概括
陆绩，他是三国时来期的吴国人。他源的官职到了太守，对天文和历法很精通。他的父亲陆康曾经担任庐州太守并与袁术往来密切。
陆绩六岁时，在九江拜见袁术。袁术让人（招待）他吃橘子。陆绩在怀里藏了三个橘子。临走时，陆绩（弯腰）告辞袁术，橘子掉落在地上。
袁术笑着说：“陆绩，你来别人家做客，怀里怎么还藏着橘子？”陆绩跪在地上，回答道：“橘子很甜，我留给母亲吃。”袁术说：“陆绩这么小就知道孝敬，长大后一定成才。”袁术感到陆绩与众不同，后来经常跟别人称赞他。