第1个回答 2013-03-10
学在方正，先学做人。孟子说“人之所以异于禽兽者，庶民去之，君子取之”足见学做人的重要性。有很多天性淳厚的青年，有很多求学若渴的人，都真诚地希望“做人”，没有一毫虚伪的掩饰。做人的第一步，不是去高谈阔论多么高远的人生观、世界观，表面的浮华不能替代内心的真挚。要思考的是今天要做什么事，做的是不是有益的事。叶圣陶推崇的四个"有所"，有所爱、有所恶、有所为、有所不为。兼爱是个理想，但是如果不恶那些恶的邪的，就是没有真正去爱那些善的正的。爱或者恶，只是情感上的取向，在实践中还要有表现，符合原则的事要去走，有所为，违背意愿的事不去做，这是有所不为。不管时间、空间、境遇发生什么样的变化，本性不能变、良心不能丢，这样才是一个真正的人。 做人还需要一个“敬”字。也就是我们常说的“注意”，不管大事小事，必须全神贯注去做，所谓“狮子搏兔亦用全力”，对自身一些小的瑕疵，决不能怠慢、放纵，比为人处事上一些小的细节，决不能狂妄、敷衍。人们常说“大江大浪都过去，小小阴沟把船翻”，就是对小事不敬的结果。故事能告诉我们太多的人生哲理。 至于哲理嘛，很简单，找些名人名言看看就可以了。这话也不错。但是，枯燥的教条，死板的话语又能和我们自己有多少联系呢？故事就像一幅画卷，把干瘪的道理加以润色，有时浓墨重彩，有时淡若浮云，有层次，有宽度的展现在我们面前。看着有趣的故事，我们和主人公一道，经历成功的喜悦，体会失败的痛苦，尝试爱情的温馨，面对机遇的挑战。希望您在茶余饭后，休憩之时，轻松的阅读，有一份新鲜的感觉、愉悦的享受，不知不觉当中，也为自己点燃了一盏心灵的明灯。 人难做,难做人,做人难。如果会做人的话,其它的东西也可以不学,照样得心应心,呼风唤雨.大千世界,芸芸众生,各有不同而已---可以高贵,可以平庸,可以低贱...但不可否认的----是一个人！中国文化底蕴深厚，中国的汉字更是一个绝好的注释。仔细看看“人”“做”“难”3个字，排列起来的“人难做”“难做人”“做人难”都是相同的一个意思，就是说，为人处世是件很难的事情，古语有云：“做事先做人”，要想做好什么事必须先学会做人。有两本书，书名分别是《做人要有“心机”》和《做事要有“心计”》，引用《做人要有“心机”》前言里一段话，做人是一门学问，我们生活的世界不是原始社会，也不是世外桃源，这就注定了你不能割断与社会、与他人的联系。一个人活在世上，无论其家庭背景多么显赫，才华多么出众，如果不懂得做人的艺术，那是无法获得成功的。 “八荣八耻”说到底，也是学会如何做人。现在有不少官员，包括一些高级领导干部，怎么做官，差不多都会，不但会，而且精，官术运用的十分饱满，非常到位，在自己权力范围内，没有一处角落会丢掉，没有一丝权力会失效，真是人人是官场精英，个个是权坛好手。可是，说到做人，可就相对差得太多了。有的领导干部水平很高，口若悬河，这如放在做好事上，当然是可敬佩的，可是，要是做起坏事来，就让人有些吃不消了。为官者，先学做人。因为，做人是做官的前提条件，只有先做一个好人，而后才能做一个好官。做官则对做人提出更高的要求、更高的标准，做官者要力争成为做人的典范。“做官先做人”，就要做一个正派的人，当一个正派的官。所谓正派，是领导干部为官做人的最起码标准。 一个人正派与否，关键“为人”的信念是否坚定。可是，我们有些领导干部却成了拜金主义、享乐主义和极端个人主义的阶下囚，或权欲熏心，或疯狂敛财，或腐化堕落。这些为官者，在台上大讲着什么加强道德修养，树立正确的世界观、人生观、价值观，对下级大谈什么“革本回答被提问者采纳