第1个回答 2013-03-10
学在方正,先学做人。孟子说“人之所以异于禽兽者,庶民去之,君子取之”足见学做人的重要性。有很多天性淳厚的青年,有很多求学若渴的人,都真诚地希望“做人”,没有一毫虚伪的掩饰。做人的第一步,不是去高谈阔论多么高远的人生观、世界观,表面的浮华不能替代内心的真挚。要思考的是今天要做什么事,做的是不是有益的事。叶圣陶推崇的四个"有所",有所爱、有所恶、有所为、有所不为。兼爱是个理想,但是如果不恶那些恶的邪的,就是没有真正去爱那些善的正的。爱或者恶,只是情感上的取向,在实践中还要有表现,符合原则的事要去走,有所为,违背意愿的事不去做,这是有所不为。不管时间、空间、境遇发生什么样的变化,本性不能变、良心不能丢,这样才是一个真正的人。 做人还需要一个“敬”字。也就是我们常说的“注意”,不管大事小事,必须全神贯注去做,所谓“狮子搏兔亦用全力”,对自身一些小的瑕疵,决不能怠慢、放纵,比为人处事上一些小的细节,决不能狂妄、敷衍。人们常说“大江大浪都过去,小小阴沟把船翻”,就是对小事不敬的结果。故事能告诉我们太多的人生哲理。 至于哲理嘛,很简单,找些名人名言看看就可以了。这话也不错。但是,枯燥的教条,死板的话语又能和我们自己有多少联系呢?故事就像一幅画卷,把干瘪的道理加以润色,有时浓墨重彩,有时淡若浮云,有层次,有宽度的展现在我们面前。看着有趣的故事,我们和主人公一道,经历成功的喜悦,体会失败的痛苦,尝试爱情的温馨,面对机遇的挑战。希望您在茶余饭后,休憩之时,轻松的阅读,有一份新鲜的感觉、愉悦的享受,不知不觉当中,也为自己点燃了一盏心灵的明灯。 人难做,难做人,做人难。如果会做人的话,其它的东西也可以不学,照样得心应心,呼风唤雨.大千世界,芸芸众生,各有不同而已---可以高贵,可以平庸,可以低贱...但不可否认的----是一个人!中国文化底蕴深厚,中国的汉字更是一个绝好的注释。仔细看看“人”“做”“难”3个字,排列起来的“人难做”“难做人”“做人难”都是相同的一个意思,就是说,为人处世是件很难的事情,古语有云:“做事先做人”,要想做好什么事必须先学会做人。有两本书,书名分别是《做人要有“心机”》和《做事要有“心计”》,引用《做人要有“心机”》前言里一段话,做人是一门学问,我们生活的世界不是原始社会,也不是世外桃源,这就注定了你不能割断与社会、与他人的联系。一个人活在世上,无论其家庭背景多么显赫,才华多么出众,如果不懂得做人的艺术,那是无法获得成功的。 “八荣八耻”说到底,也是学会如何做人。现在有不少官员,包括一些高级领导干部,怎么做官,差不多都会,不但会,而且精,官术运用的十分饱满,非常到位,在自己权力范围内,没有一处角落会丢掉,没有一丝权力会失效,真是人人是官场精英,个个是权坛好手。可是,说到做人,可就相对差得太多了。有的领导干部水平很高,口若悬河,这如放在做好事上,当然是可敬佩的,可是,要是做起坏事来,就让人有些吃不消了。为官者,先学做人。因为,做人是做官的前提条件,只有先做一个好人,而后才能做一个好官。做官则对做人提出更高的要求、更高的标准,做官者要力争成为做人的典范。“做官先做人”,就要做一个正派的人,当一个正派的官。所谓正派,是领导干部为官做人的最起码标准。 一个人正派与否,关键“为人”的信念是否坚定。可是,我们有些领导干部却成了拜金主义、享乐主义和极端个人主义的阶下囚,或权欲熏心,或疯狂敛财,或腐化堕落。这些为官者,在台上大讲着什么加强道德修养,树立正确的世界观、人生观、价值观,对下级大谈什么“革本回答被提问者采纳