第1个回答 2013-08-16
吾身祭月
禾源
（一）
有月的夜晚，回村的路显得特别宽敞，行程也显得格外快。无论我在哪，只要踩上月色，看着皓月，随清风一送，就回到了村里。
近十多年来，临近中秋的十三夜，我就要顺着这月光之道回村，从村里挑来一担重重的中秋味，十四夜与月一同温热，十五夜大口咀嚼，十六夜反刍体味，十七夜用乡村的土话醉唱起：“月啊月，你在天上巡，我在地上走，走到福州城，买一块饼，饼也圆，月也圆……。”的童谣。
就在这反复咏唱中，身心分离，灵魂带去了心，与月一同翱游，看山看水看世态。而留下身躯，与影徘徊，守着灵魂而归。
（二）
村里的经验，是一条浅浅而又长长河，浅到谁都会一眼看到底，长到代代流传。“两头牛牯相斗，若斗败的是四脚朝天，要赶紧脱下衣服蒙上它的双眼，要不然牛牯会认为是从蓝天上坠下，一下子胆破气胀而亡。”
今年中秋看月，由于身体的原因，我是仰面躺在地上守月。情景中，记起乡村的放牛经验，感觉自己的身躯就是那头斗败的牛牯，是从月亮旁边高高坠下。而灵魂则成驾月而驶最强壮的大牛牯。
我想立即要蒙上身躯的双眼，免得他胆破气胀，可是他的目光与月光丝丝相拧，拧成了一条和月色一样大小的绳，牢牢相牵，用再大的力，也无法替他蒙上眼晴。他说，我愿为牺牲祭天月。
（三）
祭祀的活，相当谨慎，因为一个祭祀堂里，就有着好几个世界，最其码有神灵、生灵、牺牲品。生灵中还得有一个能为不同世界搭桥的人。念咒请来神明，念咒恭俸供品，念咒表白请神者的愿望。这一切都有声有色，有科有律。
吾身祭月，这个念咒人，只能由我的灵魂来充当。
招来浮云飘檀香，呼来清风颂咒语。
月辉照彻，咬月的天狗围着身躯打转，左嗅右闻，对着月亮吠了几声。月亮借风传话：身躯肉质不错，但满身的肌肉都欠着俗世劳作之债，如是劳作之躯，气浊味杂。
身躯本想像父辈、爷辈祭日一样，面朝黄土背朝日，撅着屁股，让日子从背上下口，一日日吞吃。也把背朝向月亮，想让岁月和日子一样，一夜夜咬去他的一生。可是，月让风传来的是：“再修百年，还清俗世之债，气清味洁，天狗才肯下口，你就翻过身来，一切好好面对。”
（四）
乡村人说，月蚀是天狗咬了月亮，为此他们有锣敲锣，没锣敲铁盘、铁锅，边敲边喊，目的是赶跑天狗，保护月亮。就是这七零八乱的声音，成了我护月的宣言，今天又鼓动了我要以身躯喂饱天狗，不让它咬月，让月亮日日光辉照人。只可惜身躯俗气善未脱净。
乡村人喜欢月的理由，并不是我好月的全部道理，我捧给月亮的五果，不是桃李、苹果，而是文房四宝和一颗心。我知道月下有人引箫，对月吹去日里的郁结；知道有迁客骚人对月浅吟，寄千里思乡于月色；知道有人邀月漫步南山，敞开心河，汲月光为波，让灵魂驾驶情舟夜夜相约；还知道有人拨弦弄曲，弹心音与天籁，还知道……。若能吾身祭月，让天狗不咬月亮，月光里的世界就能夜夜照彻，那是何等的功德！
（五）
乌云一堆接着一堆，月亮躲躲闪闪，可总有许多月光被云吞气障。本玉洁冰心的月亮，也难免处处遭践。天怨地气，便来风来雨，月，哪还能有充分的爽朗时刻。原来月与我身躯有着同样的无奈。
看看月亮，摸摸自己凉透的身躯，想起了“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”的诗句，确实写下了月与人有着同样的命运。同是天涯月中客，相逢共舞对天歌；不管前路风和雨，半亩方塘自养荷。
父亲的咳嗽一阵连着一阵，像道家的急急令，母亲一边捶背一边叨唠，有如佛教徒轻敲木鱼念着经文，亲戚朋友四处询问和打听，又如神差鬼使都催我灵魂早早回来。月儿也说：别让身躯着凉，去做你该做的事吧。
“满月光华不磨莹，挂在青天是我心。”我与月亮同时咏唱。
身躯张开双臂,抱得一身月色,也抱住自己的灵魂。