七原罪对应的七撒旦

七宗罪傲慢 (Pride),嫉妒(Envy),暴怒(Wrath),懒惰(Sloth),贪婪(Greed),饕餮(Gluttony),以及欲望(Lust)。
有七名堕落天使被称为撒旦,是路西弗 (Lurifer),别西人(Beelzubub)、彼列 (Beliel)、亚巴顿 (Abadon)、莫斯提马 (Mastema)、萨麦尔 (Samael)。按这个求七撒旦简介...........

第1个回答  2013-05-28
傲慢(Pride) 嫉妒(Envy) 愤怒(Wrath) 懒惰(Sloth) 暴食(Gluttony) 贪婪(Greed) 色欲(Lust)   正式译名为七原罪,属於人类恶行的分类,并由13世纪道明会神父圣多玛斯阿奎纳列举出各种恶行的表现。   这些恶行最初是由希腊神学修道士庞义伐草撰出8种损害个人灵性的恶行,分别是贪食、色欲、贪婪、伤悲、暴怒、懒惰、自负及傲慢。庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心,尤以骄傲为甚。懒惰在这里是指'精神上懒惰'。   六世纪后期,教宗额我略一世将那8种罪行减至7项,将自负归入骄傲,伤悲归入懒惰,并加入妒忌。他的排序准则在於对爱的遗背程度。其顺次序为:傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、贪食及色欲。较后期的神学家如圣多玛斯阿奎纳则对这个排序方式抱有不同的意见。 "重大罪行"不可与"不可饶恕的大最"混为一谈。   色欲-色欲泛指堕落的行为,道德的不完全,对刺激的追求,或过份希望他人的认同或接受。不合法礼的性欲,例如通奸。同时亦指过强的性欲,例如兽性。强暴、通奸、鸡奸等,都是色欲最极端的罪行。(但丁的标准是'过份爱慕对方',而这样便会贬低了神对人们的爱)。   贪食-现代的观点认为"贪食"指浪费食物,或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物,虽然在过去,任何因轻率而剩下的,都包括在贪食的定义中。而贪食也可以包括一些破坏性的行为,尤其指运动上(例如赢得奖杯),物质滥用或酗酒。贪食的定义中包括了"沉迷",所以,贪食除了指食物外,对任何事物的过份沉迷也给包括了。(但丁的观点是'过份贪图逸乐')。   贪婪-与贪食一样,是一种希望占有比所需更多为之贪婪,尤其是指金钱上的过份追求。圣多玛斯?阿奎纳认为贪婪是"背向神的罪恶,正如所有朽坏的罪恶一样,是人为了会腐败的东西,放弃永恒的东西。"与贪婪有关的罪恶包括背叛、不忠、叛国、尤其是为了个人利益的。搜括及聚积过量财富,偷窃,打劫,尤其是以暴力或欺诈的形式,或借助权力而得到的财富。(或是以但丁的观点,贪婪是'过度热衷於寻求金钱上或权力上的优越')。   -懒惰及浪费时间,懒惰被宣告为有罪是因为: 其他人需更努力工作以填补缺失 因应该的事情还没有做好,对自己是百害而无一利 均衡:一方比另一方付出更多(从但丁的神学观念上去看,懒惰是'未能全心爱上帝,未能全副精神爱上帝,未能全人之心灵爱上帝'-具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心。   暴怒-源自憎恨而起的不适当(邪恶的)感觉,复仇或否定他人,在律法所赋与的权力以外,行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。过份的警戒、对他人有伤害的意图。它也包括对他人无理的愤怒,例如因种族引起的歧视。因暴怒而引起的罪都是大罪,例如杀人、歧视、大屠杀等等。(但丁描述为"把对公义的爱护歪曲为复仇和憎恨")。   妒忌-妒忌跟贪婪一样,是一种因为不能满足的欲望而产生的罪恶。首先,贪婪通常跟物质财产有关,而妒忌则跟其他方面有关,例如爱情,或他人的成功。第二,妒忌的人的欲望,通常建基於他人的失去。妒忌可以令人对他人的不幸袖手旁观,甚至为他人的悲惨遭遇而感到快乐。因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒(但丁说:"对自己资产的喜爱变质成了忌恨其他更美好事物的拥有者的欲望")。   傲慢-傲慢被认为是七宗罪中最原始,最严重的一项。期望他人注视自己或过度爱好自己,(因拥有而感到比其他人优越)(把自己定位成比上帝或他人更优秀的存在。傲慢被认为是所有罪中最致命的,因为路西法就是因为傲慢而堕落,最后成为了与神对抗的魔鬼撒但。自负与自恋都是这种罪恶的产物。但丁对骄傲的解释是"对自己的喜爱变质成对相邻者的憎恨和轻蔑")。 四世纪当时的埃及僧侣伊瓦格里厄斯泊恩太格司(Evagrius Ponticus) 把这些罪行定为八种"致命的激情(8 deadly passions)", 而在东正教方面,这些冲动仍然被描述为"致命的激情" 而不是深藏在他们体内的罪孽。而主动迎接这些"激情"或拒绝与这些"激情"对抗的人在正统基督徒道德神学(Orthodox Christian moral theology)方面是被定位成有罪的。 贪婪,失控的欲望,是七大原罪中的重点。其他的罪恶只是无理欲望的补充。: 各种罪行其实环环相扣,所以各种各样的动机也被假设成是与各种罪行相连。例如骄傲(过度迷恋自己)其实暗示了贪食(过份消耗或浪费食物),其余各种罪行亦有相同的连系。每种罪行其实在表现出自视比神更重要,因而未能全心全意全神地投入去爱神。学者和神学家们也利用了属性(attribute)和原因(substance)设立图解(schema)来解释这些罪行。 相对於七大原罪,天主教列出了七美德。 色欲(Lust) → 贞洁(purity) 贪食(Gluttony)→ 节制(self-restraint) 贪婪(Greed) → 慷慨(vigilance) 懒惰(Sloth) → 热心(integrity) 愤怒(Wrath) → 温和(composure) 妒忌(Envy) → 宽容(giving) 傲慢(Pride) → 谦逊(humbleness) 惩罚 色欲:在硫磺和火焰中熏闷 贪食:强迫吃老鼠,蟾蜍和蛇 贪婪:在油中煎熬 懒惰:丢入蛇坑 暴怒:活体肢解 妒忌:投入冰水之中 傲慢:轮裂 与恶行相呼应的恶魔 路西法Lucifer : 傲慢 玛门Mammon : 贪婪 阿斯蒙蒂斯Asmodeus: 色欲 撒但Satan : 暴怒 别西卜Beelzebub : 贪食 (苍蝇王) 利维坦Leviathan : 妒忌 贝露佩欧鲁Belphegor : 懒惰 Michelle Deighton(蜜雪儿) 路西法 -- Lucifer 原罪:傲慢(Pride) 相对之美德:谦逊(humbleness)
第2个回答  2013-05-28
Ⅰ、Lucifer 的骄傲、 路西法的骄傲Pride。
  骄傲是需要本钱的。
Ⅱ、Mammon 的贪婪、马蒙的贪婪Greed。
  贪婪是需要机会的。
Ⅲ、Satan的愤怒、撒旦的愤怒Wrath。
  愤怒是需要勇气的。
Ⅳ、Asmodeus的淫欲、阿西莫德的淫欲Lust。
  淫欲是需要体力的。
Ⅴ、Beelzebul的暴食、别西普的暴食Gluttony。
  暴食是需要胃口的。
Ⅵ、Leviathan的嫉妒、李维安森的嫉妒Envy。
  嫉妒是需要对象的。
Ⅶ、Belphegor的懒惰、贝尔菲格的懒惰Sloth。
  懒惰是需要衬托的。
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