第1个回答 2013-07-02
第六书体燕书创始人——马永安书法作品欣赏
马永安,1956年出生于河南省上蔡县,1981年毕业于北京师范大学,先后在《人民日报》、广电部和文化部工作,并担任过中国国际书画艺术研究会和中国亚视书画院等艺术社团的副秘书长、秘书长职务,其间发表过文学作品、书画作品若干。2002年发表《马永安发现方周率》,建立规则正多边形常数体系。2003年撰写《SARS克星PH值》,创立现代病毒防治理论。2003年后,主要从事书画创作、研究与教学,并负责书画艺术的日常管理和行政工作。2005年被聘为华夏艺术学院教授,2006年被聘为南昌滕王阁词赋研究所顾问,2007年担任中国书法艺术家协会秘书长兼副主席,中国美术艺术家协会副主席,2008年担任中国艺术收藏家协会会长、龙顺成美术馆馆长,2009年担任中国书法艺术家协会主席。2009年7月,马永安的书法被中国书法新天地研究中心命名为“马氏书法”,并入编《现代书谱》。2009年10月,“马氏书法”被国家版权局正式命名为“燕体书法”,被业内誉为“第六体”。2010年6月,以创新第六书体对文化的贡献,作为唯一一位来自文化界的专家和学者,与袁隆平等工程院士和科学家,共同入刊大型科学文献《创新中国》封面人物。2010年7月，凤凰网报道《书法出现第六体》。继而，数百家专业网站和更多的书法史版本收入第六书体，成为及篆书体、隶书体、草书体、楷书体和行书体第六书体“燕书体”，并列书史。2010年9月，在京举行“第六书体创始人马永安先生”新闻发布会，《人民日报》、人民网、新华社、《参考消息》、光明日报、《中国质量报》等数百家新闻媒体进行了新闻报道。
2010年11月，马永安完成了“燕书体”书法系列研究，又创造出了第六书体“燕书体”的派生书体和延伸书体，形成了自己完整的书法体系。第六书体“燕书体”的创新，是对中国书法的又一重大贡献。燕体经专家和国家知识产权部门机构评审认证，现已正式确立命名为：“中国第六书体---燕书”。实践在证明，燕书诞和燕书书法创新的创新出现，正在引发中国书法史上的一场变革和革命。
燕书谣
著名画家、书法家谷枋鄄（谷雨）女士，潜心马永安燕体书法学习研究，颇有心得，并把燕体书法（燕书体）笔意用于篆法，编成口诀，很有新意。不仅丰富延伸了燕书书法，更是学习燕书书法的一个好方法。转载推荐给大家：
横斜上下钩，左高而下滑；
竖直左右弯；上弯而滑下
线条柔而顺，宽窄看变化；
结构用篆体，燕书为笔法
燕书曾未有，现代人造就；
创者马永安，身为文化家；
研究历代字，开创新书法；
燕书为六体，公布于天下；
现在为今用，谨慎别出差；
随意造不可，早错出笑话；
把握其规律，写出好书法。
中国书法谣(一)
文/张宝桐
中国书法
世界少数
书写法则
汉字特有
中国文字
流传万古
说到书法
纯乃艺术
内涵颇深
风格各诸
按照文字
章法结构
特点涵义
美感艺术
执笔运笔
点画结构
行次分布
索本求源
象形甲骨
“软笔书法”
“硬笔书法”
两大分股
往来今古
五彩缤纷
无奇不有
共有六种
行书草书
隶书篆书
燕书楷书
方法步骤
描摹临写
背临创作
自创自造
独树一帜
赞马永安先生书法
文/ 陈东来 得见马永安先生书法作品，顿觉眼前一新，其结体、笔法古今未见。细赏之下，融入其中，豁然开朗，字体中忽见燕语檐下， 又见燕翔蓝天。燕形、燕态、燕情，毕现燕之精髓。 马永安先生沉浸墨海数十年，既不食古不化，更非刻意创新，因此能静心悟得真谛，而将燕子各种优美的形态融于书法艺术之中，处处可见其美，美在灵动，美在清秀，美在流畅之势，美在自然天成！绝非未得其道者勉强得出，此书法尽显了马永安先生其人、其性、其情之特色。我觉得这是马先生对社会、对书法艺术的一大贡献，堪传后世。谨以一诗贺马先生之成就。 怡情不食古， 迄今无者乎！ 立名称燕体， 当世第六书！ 注：马永安先生书法自成一体，已臻化境，应列篆、隶、草、行、楷之后，称第六书体---“燕”体也。
一鸣惊人“燕”归来
访中国第六书体——燕书创始人马永安
《撰稿：吴西峰》
书法是中华民族的独有艺术，在艺术的大花园里独树一枝，五千年来，中华民族的汉学、汉文化、汉字，以其独立的书写形式和语言体系影响了很多国家，同时也引领着民族文化的进步与发展。
一种书体的创新，是民族文化的一种升华与回归，这正是人们常说的返璞归真，马永安先生所创新的燕体书法正是如此。
追溯中华民族的五千年的发展史，汉字的进化和完善经历了一个漫长的时间空间，其书写形式也随着文字语言体系的形成而成为书法艺术。
历数历代的书写体，从篆到隶到草，而后发展为楷行的过程中，由其书法形式和用笔风格，书体的面目也越来越清晰，到汉代时期，书法已形成了篆、隶、楷、行、草五种书体，且流派纷呈，艺术多样，百花齐放，百家争鸣，流传至今。其中各体各派的书法艺术，都集中体现了雅与美的主要之素。
书法的审美，也是中华民族的独有的一种审美观。可以说，从汉文字一出现，无论繁简，与其伴生的就是审美的观念，如何书写文字，如何将字写好，一直是历代书家所追求的艺术支点。
所以说，中国的汉字的书法，就是文字书写的一种美学，从而也升华为一种艺术。
书法艺术，也是民族时代政治、经济、文化的一种体现，是民族文化进步的一种象征。
马永安先生，几十年来遍临书法名碑名帖，探讨书法艺术理论。秉承着深厚的文字学和文学底蕴，及对书法艺术的深度理解。多年来一直潜心于民族文字学和书法艺术的研究，他在学习，继承文字的结构书写特点的基础上，大胆取舍，执着求索，终于创造出了一种集大雅和大美与一体的新的书体——“燕书”。马永安先生从燕书体书法艺术上一路创新，目前已创立了燕楷燕行和燕草一个独立的燕书体系，以及一套完整的燕体书法艺术理论。
燕体书法的问世，在社会上引起了广泛关注，多家媒体推出了专题报道，各大网站也将燕书列入继篆隶楷行草五种书体之后的第六书体。同时也受到了社会的广泛赞誉和高度评价。
高胜西先生在“浅析马永安书法艺术”一文中这样评论燕体书法：“心力寓刚健于婀娜之中，行道劲于婉媚之内，百炼钢化为绕指柔，力在字中，有力含于字内，寓意流于纸外，强其筋力，美其姿韵，理随事生，法随理变，看似无法，实其法备气重，流畅自然，虚静空灵，极尽韵律之美，……”
也有人评论说：“燕体”书法，静若处子，安祥雅致，行若江南美女风姿绰约，给人以美妙的韵味感。故目睹“燕体”书法，不禁令人怦然心动，其美的律动感更令人玩味不尽；也有人评论说；看马永安的燕体书法仿佛是在聆听一曲古筝名曲，实在大雅大美。
故此，马永安先生创造的中国第六书体，便是大雅与大美的完美结合，作为汉字的书写体，无论写什么，抑或怎么写，关键的宗旨有一条，作为书法艺术，一是要体现其艺术造就的美感，给人以美的视觉，给人以美的享受，给人以美的鼓舞，给人以美的振奋。同时，也要充分体现一个民族文化创新的时代特征。
第六书体的出现，可以说是反映了当今中华民族的伟大复兴过程中，政治稳定，经济发展，文化繁荣的的一曲大雅大美的艺术旋律，是引领中华民族实现强国梦中的一种正能量。同时也是继承，发展，创新民族文化艺术的一种文化现象。
马永安先生“燕书”的创新，是中国书坛又盛开的一枝奇葩，将由此而奠定马永安书法家在中国书法在中国书法艺术上的历史地位。
为此，我们祝愿马永安书法家创新的第六书体“燕书”能够像前五种书体一样，在社会上尽快推广和普及，让更多的书法爱好者和广大的人民群众，在书写和欣赏第六书体的同时，得到书法艺术所带来的美的享受，美的鼓舞，紧跟民族复兴的步伐，去追求更美好的明天。
我们也同时祝愿马永安先生，在健康发展和创新民族文化的道路上，取得更加骄人的成就。