欲：
①<动>想要得到；需要。《鱼我所欲也》：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。”
②<动>希望。《为学》：“吾欲之南海，何如?”
③<副>将要；将。《石钟山记》：“森然欲搏人。”
④<名>愿望。《陈涉世家》：“乃诈称公子扶苏、项燕，从民之欲也。”
⑤<名>贪欲。《六国论》：“暴秦之欲无厌。”
曰：
①<动>说。《劝学》：“君子曰：学不可以已。”
②<动>称为。《赵威后问齐使》：“齐有处士曰钟离子。”
③<动>是，举例时用。《五人墓碑记》：“按诸五人，曰颜佩伟，杨念如……”
④<动>为。《出师表》：“先帝称之曰能。”
⑤<助>用于句首。《诗经·七月》：“曰为改岁，入此室处。”
耳：
①<名>耳朵。《邹忌讽齐王纳谏》：“闻寡人之耳者，受下赏。”《陋室铭》：“无丝竹之乱耳。”《石钟山记》：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”
②<名>形状像耳朵的东西。如“木耳”、“银耳”
③<动>听说；耳闻。《汉书·外戚传》：“又耳曩者所梦日符。”
④兼词，相当于“而已”，译作“罢了”。《庄暴见孟子》：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”《赤壁之战》：“荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。”
⑤<助>表示肯定。《察今》：“古今一也，人与我同耳。”《赤壁之战》：“田横，齐之壮士耳。”
⑥<形>位置在两旁的。“耳门”、“耳房”。
将至：
将要到来
吾：
①<代>我；我们。《廉颇蔺相如列传》：“顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者。”
②<代>我的；我们的。《肴之战》：“秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为。”
【吾侪】同“吾曹”。我辈；我们这些人。
【吾属】我辈；我等。
【吾子】指自己的儿子。对平辈人的一种亲切的称呼，可译为“您”。
乎：
①<介>相当于“于”。⒈介绍处所、方向、时间。译为“在”、“由”等。《赤壁赋》：“相与枕藉乎舟中。”《师说》：“生乎吾前。”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》：“浴乎沂，风乎舞雩。”⒉介绍比较对象。译为“与”、“对”、“比”。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》：“异乎三子者之撰。”《庖丁解牛》：“臣之所好者道也，进乎技矣。”⒊介绍依凭的条件。《庖丁解牛》：“乎天理，批大郤。”⒋介绍动作行为的对象。《劝学》：“君子博学而日参乎己。”《捕蛇者说》：“吾尝疑乎是。”
②<助>语气词。⒈在句末，表示疑问，相当于“吗”。《唐睢不辱使命》：“大王尝闻布衣之怒乎?”《鸿门宴》：“壮士，能复饮乎?”⒉用在句末，表示反问，相当于“吗”、“呢”。《鸿门宴》：“日夜望将军至，岂敢反乎?”《陈涉世家》：“王候将相另有种乎?”⒊用在句末，表示推测，相当于“吧”。《肴之战》：“师劳力竭，远主备之，无乃不可乎?”《庄暴见孟子》：“则齐国其庶几乎?”⒋用在句末，表示祈使，相当于“吧”。《冯谖客孟尝君》：“长铗归来乎﹗出无车。”⒌用在句末，表示感叹，相当于“啊”、“呀”。《归去来兮辞》：“已矣乎﹗寓形宇内复几时”《捕蛇者说》：“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎﹗”⒍用在句中，表示停顿或舒缓。《召公谏厉王弭谤》：“口之宣言也，善败于是乎兴。”《始得西山宴游记》：“然后知吾向之未始游，游于是乎始。”
③<词缀>用于形容词、叠音词后面。《庖丁解牛》：“恢恢乎其于游刃有余矣。”《赤壁赋》：“浩浩乎如冯虚御风而不知其所止。”《五人墓碑记》：“故今之墓中全乎为五人也。”
追问除了这些再给我一点其他的词字解释，谢谢了。
追答你要哪些词？？？
追问只要是文言文的都要
追答与：
①给予。《鸿门宴》：“则与一生彘肩。”
②结交；交好。《六国论》：“与嬴而不助五国也。”
③朋友；同类者。《原毁》：“其应者，必其人之与也。”
④通“举”。整个；都。《涉江》：“与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人。”
⑤和。《愚公移山》：“吾与汝毕力平险。”
⑥介绍动作行为所涉及的对方，相当于“跟”、“同”等。《岳阳楼记》：“微斯人，吾谁与归？”
⑦介绍比较对象，相当于“跟……相比”。《柳毅传》：“洞庭之与京邑，不足为异。”
⑧为；替。《兵车行》：“去时里正与裹头。”
yù
①赞同。《中山狼传》：“固君子之所不与也。”
②参与；参加。《肴之战》：“蹇叔之子与师。”
yú
表示疑问、反诘或感叹，相当于“吗”、“吧”、“啊”。这个意义后来写作“欤”。《齐桓晋文之事》：“王之所大欲，可得闻与？”br>
【与国】友好的国家。
【与手】施毒手杀之。
之：
①到……去。《为学》：“吾欲之南海。”
②指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。《廉颇蔺相如列传》：“均之二策，宁许以负秦曲。”
③第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。《论积贮疏》：“生之有时而用之无度。”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立之。”
④指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：“君将哀而生之乎？”
⑤第二人称代词，相当于“你”、“您”。《汉书·蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊之。”
⑥用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于“的”。《邵公谏厉王弭谤》：“防民之口，甚于防川。”
⑦用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：“师道之不传也久矣。”
⑧定语后置的标志。《劝学》：“蚓无爪牙之利。”
⑨补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作“得”。《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸之甚也。”
⑩用宾语前置的标志。《师说》：“句读之不知。”
⑾用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：“顷之，烟炎张天。”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：“数十年之后，甲兵顿弊。”
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