第1个回答 2013-11-15
14岁时，她开始做白日梦，每次都少不了刘德华。后来，她觉得姐姐也爱上了刘德华，梦中还有人告诉她，她必须杀死姐姐，才能夺回刘德华。自那以后，晚上睡觉的时候，她总感到自己有一种要杀死姐姐的冲动。她很害怕，她怕自己睡梦中真的会杀死姐姐；她很痛苦，因为一年多来她总怕自己会在睡梦里杀死姐姐。她为什么会这样想呢？因为从小到大，她和姐姐都在一起生活，在一个床上睡觉，在一个房里看书，小学两人在一个学校，中学也在一个学校，再以后，姐姐在师专读大学，她在师专读高中。有些事说来也巧，姐姐在他们班学号是1号，她的学号也是1号；姐姐眼镜破了，她的眼镜也几乎是同时弄破了；姐姐脸上长东西，几乎在同一个位置她也会长。还有一次，她和姐姐不约而同地买了同一样东西吃，诸如此类的事情实在是太多了。这一切都那么巧，所以她觉得自己爱上了刘德华，姐姐也一定爱上了刘德华。但是，只能有一个人嫁给刘德华，另一个必须要死。起初，小蓓想自己想清楚，为什么会冒出这些怪想法。可是越想就越信以为真。她相信自己清醒的时候是不会杀姐姐的，可谁能保持自己睡梦中不会做蠢事呢？ 万般无奈，她把自己的想法告诉了爸爸、妈妈和姐姐，她希望家里人能帮助自己想清楚，使她不再胡思乱想。姐姐说：她根本不喜欢香港歌星，更不会爱上刘德华。爸爸说：小蓓天性善良，善良的人是不会在睡梦里做坏事的。妈妈说：做梦只是一种大脑游戏，是不可信的。家里人的解释，有时似乎有一点作用，有时却一点作用也没有。事实上，在精神生活中，知性的东西是没有用的，逻辑上的解释是不能中止人们妄思的。但是，人们一旦心陷困境，又总是试图想清楚，这又是为什么呢？1．原因之一原因之一，就是传统的学校教育把学生引入了歧途，以为没有逻辑错误的思维就是好的思维。人人都会同意这样的看法，逻辑错误会导致不好的思维。可是，没有理由可以反过来认为，无逻辑错误就有助于形成良好的思维。有毛病的计算机会给出错误的答案；而毫无毛病的计算机给出的答案并不能叫正确的答案，只不过是与输入的数据和使用的程序相一致的答案。搞计算机的人有这么一句话：“输进去是废物，输出来的还是废物。”计算机的功能与逻辑的功能一样，都不能弥补输入端的任何缺陷。逻辑思维在自然科学论证中的作用是不容怀疑的。因为提供给逻辑处理的数据可以通过实验的方法鉴别其真伪，而且逻辑处理的结果还可以通过实验加以验证。在精神生活中，情况就截然不同了，我们很难判断提供给逻辑处理的材料的真伪。在实际生活中，要做到先判断、后感受是极其困难的。普遍存在倾向是先感受，然后再用逻辑来支撑其感受。我们曾天真地认为，只要拼凑不出逻辑上的证明，错误的感受就会更正。事实上，这样的情况从未有过，灵活的逻辑头脑能给任何感受找出毫无矛盾的论证来支持它。那么，先判断再感受的情况会不会有改善呢？回答仍然是否定的。我们都读过“偷斧子的人”这样一则寓言，有一个人斧子掉了，怀疑是被邻居偷了。他暗中观察邻居，处处都觉得邻居像是偷了斧子的人。后来，斧子找到了，再看邻居，又不像是偷斧子的人了。在精神生活中，思维中的错误极少是逻辑错误，在绝大多数情况下，思维没有明显的错误和自相矛盾的错误，有的只是感知的不足。而感知的不足，是无法通过对思维的主观检查来发觉的。以为没有错误的思维就是有效思维，这是十分危险的，这往往会使感知不足的思维为人所接受，并得到认可。人们往往对感知进行一番逻辑处理，使之在逻辑上前后一致，并由此接受感知不足的思维。一天，有父女俩前来咨询。女儿是一所省重点中学高一的学生，两个月前因害怕见到老师和同学而休学在家。患者告诉我，她是一名对哲学很感兴趣的女孩子，平时喜欢思考。有一天，她脑子里突然冒出一个哲学命题：人的情感是低级的。人要是去掉情感，就其物质性而言，人跟骷髅没有二样。紧接着，她上课看老师，就像看到一具骷髅，她十分恐慌。这是为什么呢？她每思考一次，恐惧加重一成。就这个命题而言，从逻辑上说，是没有错误的。而常人见人是人，见骷髅是骷髅，决不会见人如见骷髅；但她见老师却如见到了骷髅。后来，她见同学也像见到了骷髅，整日惶恐不安，只好休学回家。患者说，刚休学回家时，感觉还正常，见家人还是人，可近日见父母有时也像见到了骷髅。这问题究竟错在哪里呢？要使这位患者摆脱困境，首先就要搞清楚她的“人的情感是低级的”这个判断是怎样产生的。据了解，患者5岁时，跟着父亲住在单位的集体宿舍楼里，当时，那栋集体宿舍楼住了好些家属，跟她一般大的女孩子就有四五个。在那栋宿舍里有一名职工，年近四十还是个单身，好像很喜欢逗孩子玩，有一天，他把楼栋里的四五个小女孩叫到他的寝室，先是拿糖果给大家吃，后来就动手在小女孩的身上摸。这事给患者的母亲知道了，气的不行，将那单身大骂一通。当时患者真有点吓坏了……等到患者长大了，进入了青春期，伴随着性冲动出现了性幻想，她感到很不安，甚至怀疑自己是个坏女孩。她想控制自己不想，拼命地压抑自己，越压抑越不行，越发想的厉害。她疯狂地看有关哲学的书，想以此转移自己思考的兴奋点。结果冒出了那个哲学命题…… 要帮助这位患者走出困境，惟有让她放弃“人的情感是低级的”这个判断，接纳自己的性冲动，有效的途径就是用中药调和其机体脏腑的阴阳，使其阴平阳秘，达至静心。2．原因之二原因之二，对确定性苛求。当我们还没有达到完全的安宁和无畏的境界时，我们都很难摆脱对确定性的苛求，对确定性的苛求使我们遇事都想想清楚。人们对模糊性的忍受程度相差甚远。心理不健康的人不能忍受模糊性，他必须把事情搞得水落石出，才感到舒服。不论问题有多么复杂，每个问题应该是要么对要么错，否则，他们就会焦虑不安。他们坚持把自己生活的方向和次序弄的一清二楚，对神秘、未知和不可知的事物感到恐慌不安。对确定性过分苛求的人常常迫不及待地筹划每一件事情。即使是夫妻间饭后散步，事前都必须商定妥当，没有详细的散步路线，他就会感到不踏实，在散步过程中，如果出现预料之外的事，哪怕是无足轻重的小事，也会引起对方的不安。过分苛求确定性的人往往有一种急于判断的冲动，其结果可能会导致对客观世界的严重扭曲。因为迫不及待地对事物进行判断，往往会限制我们对事物的整体和深度进行探索。在极端的情况下，人生能够变得无法预测，以致人们唯一能想到的确定性的东西就是死亡。对于情绪极度抑郁的人来说世界已开始崩溃，死亡也许是他所能得到的唯一的即时的确定性的东西，这也许是极端抑郁的人自杀轻生的原因之所在。也就是说，在某些极端的情况下，人们也许情愿要死的确定性而不能忍受对未来的模糊性。也许正是这种对确定性的苛求，人们一遇问题都试图把它想清楚，诸不知一旦心陷困境是想不清楚的，越想就陷得越深。3．原因之三原因之三，是思维即自我。很少有人能超脱于自我之外去观察自己就某件事所进行的思维，并指出它的毛病。除去儿童以外，对所有人来说，批评一个人的思想或暗示他思维中的错误，就等于威胁那个人的自我。在我们的自我中，除了正在进行的思维还有什么呢？可能储有积累的个人经验，可能有包括外貌在内的自我形象，可能有各种各样的感情。但是相比之下，我们的思维对自我来说更为重要。有了思维，我们才能观察这些东西，观察我们自己，所以，自我和思维几乎不可分割地缠结在一起。人们常说的“自我感觉良好”，即意味着自我得到思维的认可和奖赏，遂生惬意感。一般来说，不到10岁的小孩子永远“自我感觉良好”，他以新鲜好奇的眼光毫无成见地观察周围的世界，积极地参与社会生活……他喜欢拿概念做游戏，从不怕犯逻辑错误。也就是说，小孩子的自我和他的思维是分离的，思维对他来说，只是一种脑力游戏。其实，小孩子的思维空间比成年人的大得多。到了11岁左右，思维成了自我形象的重要部分，学校灌输的价值观念使学生们非常重视聪明才智，思维的优劣决定人的优劣，决定一个人在学校和社会的地位。掌握概念和知识的速度以及准确性，是衡量思维水平的准绳，同时亦是树立自我形象的尺度。这样，一旦在学习上出错，就不仅是思维失误，而且是对自我形象的威胁。在大学、中学和小学，教学的目标几乎均有单一的指向：减少乃至消除错误。评定学生的优劣，平时成绩占很重的成分，即使一般课外练习，如若出错太多就要受到处罚甚至羞辱，而且不安全感和自卑感将内化为自我的一部分。学校教育强调掌握概念和知识的唯一正确性，无形中夸大了思维的作用。这种教育的结果，使学生不易把思维方式当做一种技能来对待，很难发现和正视自己思维过程中的毛病。为了追求唯一正确的答案，他们执著，坚持已见，为自己的思维方式辩护，拒绝接受任何干扰自己思维的东西。一个学生越是聪明、能干，他的自我就越依赖他的才智和思维能力，这很不幸。聪慧的姑娘能容许别的姑娘比自己漂亮，但容不得别人说自己的思维有错误。很多人需要维持自己一贯正确的形象，这对决定他们的思维方向有极大影响。人们往往用自己的思维来证明自己的正确性，往往相信自己的思维所生成的任何观点都是正确的。那些较有能力的学生尤其如此，他们的自我意识，是在承认自己比别人聪明的基础上逐渐发展形成的，这样的学生，很难承认自己的错误，也很难承认别人观点中有价值的东西。对他们来说，思维不再是对事物的探究，而是成了维护和支持自我意识的手段。尽管他们的论证在逻辑上可能非常正确，但他们的思维却完全缺乏真正娴熟的思维所具有的客观性。更有甚者，即使是思维的错误导致感受客观世界的扭曲，引起自身情绪极度不安、烦恼、忧虑和恐惧等，他也会断然拒绝承认自己的思维空间可能狭隘有限。4．原因之四原因之四，机体脏腑阴阳失调。养生心理学认为，人体五脏六腑的功能状况直接影响人的思维、情绪与行为。有时候人陷入思维困境，想的头疼欲裂，不想再想了，可就是控制不了，似乎自己的思维是被他人控制，或感觉像是“鬼魂附身”，弗洛伊德用潜意识来解释这一现象。那么，潜意识中被压抑的最本质的东西是什么呢？弗洛伊德最初断言，潜意识中被压抑的最本质的东西是儿童时代发生的创伤性经验，而这类经验常常涉及到他们自己年长的亲属对他们的性伤害。正因为如此，这些经验对他们个人而言，都痛苦到了不得不将它们压抑到潜意识里去。弗洛伊德的这一断言是草率的，也是很武断的。为什么像弗落伊德这样一个在心理学发展史上可谓是罕见的天才，却得出这样草率、武断且荒谬的断言呢？也许有其他方面的原因，但我认为，最根本的原因，是因为他是一个西方人，受西方文化的局限所致。弗洛姆借用“社会过滤器”这个概念，从语言、逻辑、经验三个层面，即从人的社会属性方面精辟地解释了弗洛伊德所论述的潜意识现象。但从临床的角度来看，即使是让患者明白这些道理，也无法改善患者尴尬的困境。我以为，既然病人创伤的执着──潜意识，是一种近乎于本能的东西，我们也只有从人的动物属性，即从人的生理方面来解释潜意识现象，才有可能得到对临床有指导价值的东西。然而，不论是弗洛伊德，还是弗洛姆，或是其他的心理学家，在解释潜意识现象的时候都程度不一地忽视了人的生理方面的因素。不是他们完全没有察觉到生理方面因素对人类潜意识现象的作用，而是由于他们受西方文化的局限，缺乏探索和解释这种作用的有效语言和智慧。而这种语言和智慧在道家推崇的古之道术中却极为丰富，当我们运用古之道术从人的生理方面来解释潜意识现象时，一门新的学科就诞生了，这门新学科就叫养生心理学。养生心理学认为，在影响潜意识作用的所有因素中，机体阴阳失调是最本质的因素。用西方人比较习惯的一种说法，即心理疾病的症候是患者机体脏腑阴阳失调的状态函数。也就是说，人的正常精神活动，必须保持机体阴阳的相对平衡。如果在精神活动过程中，由于某种因素造成阴阳不平衡，就会产生不正常的病理现象，即出现“邪入于阳则癫”，“癫多喜而狂多怒，脉虚者可治，实则死，大率多因痰结于心胸间”（《丹溪心法·癫狂》）。此时，任何心理治疗的方法及自我调节的方法都无法改善患者的症状，在患者自身看来，也觉得像是鬼魅缠身，难以解脱。惟有服用中药汤剂改善患者机体阴阳失调的状况，使之趋近阴阳平和，克服患者创伤性的执着，消除潜意识的负面影响，才有可能为患者提供心理治疗的平台，直至痊愈。心理治疗的宗旨就是要帮助患者不再胡思乱想，让思维奔逸的大恼能停下来，达到静心发慧的目的。因为在精神生活中，惟有智慧才能让患者从困境中解脱出来。所以，心理治疗的过程，就是引导患者学会用心去生活。本回答被提问者采纳