1、据《中国古今地名大词典》，大雾山是古山名，在湖南宁乡县南，不知是否题中所指的大雾山。
若是，这是自古以来的名称，无法以古名替代。（另有“大帽山”也叫大雾山，但不在陆内。）
2、古代常用“烟”指雾气。如用作网名，“大雾山”可称“烟岭”。
“烟岭”的古代用例，如： 唐李白《题许宣平庵壁》：“烟岭迷高迹，云林隔太虚。” 宋陈与义《江行晚兴》：“烟岭丛花照，夕湾群鹭盘。”
[字典资料] 烟：烟状物；云气；雾气 烟涛微茫。──唐·李白《梦游天姥吟留别》 失向来之烟霞。
（同上） 红烟蔽其左。──唐·李朝威《柳毅传》 又如：烟霞成癖（有游山玩水的癖好）；烟霞帐（绘有山水图画的帐帘帏幕）；烟锁（烟雾笼罩）；烟塍（雾气弥漫田塍）；烟月（云雾笼罩的月亮）。
《观潮》南宋——周密
浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。 每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。 吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能. 江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容间也。
译文：
钱塘江的潮水，是天下雄伟的景观啊。从八月（农历）十六日到十八日是潮水最旺盛的时候。当潮水远远地从浙江入海口涌起的时候，几乎像一条（横画的）银白色的线；不久（潮水）越来越近，玉城雪岭的潮水一般连天涌来，声音大得像雷霆万钧，震撼天地，激扬喷薄 ，吞没天空，冲荡太阳，气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭，江横玉系腰”就是指这样的景象。 每年（农历八月）京都临安府长官来到浙江亭操练检阅水军，数百艘战船分列两边；不久水军的战船演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化，同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人，好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起，人和物彼此一点儿也看不见了，只听得水爆的轰鸣声，声音像山崩塌一样。（等到）烟雾消散，水波平静，就看不到一条船的踪迹，只剩下被火烧毁的“敌船”，随波而去。 几百个善于泅水（游泳）的吴地健儿，都披散着头发，身上画着花纹，手里拿着十幅大彩旗，争相奋力逆流迎潮而上，在万仞高的巨浪中忽隐忽现，翻腾着身子变换着各种姿态，但是旗尾却一点也不被水沾湿，凭借这种表演来显示他们高超的技能，有钱的巨富，尊贵的官吏争先赏赐银色的彩绸。 江岸上下游十余里的地方，满眼都是穿戴着华丽的首饰与衣裳的观众，道路被数量众多的车马堵塞。所贩卖的饮食物品，比平时的价格要高出很多倍。但是租用看棚的人（非常多），中间即使是一席之间的空地也不容易有。
张良曾经闲暇（xiá）时候在下邳（pī）县桥上散布游玩，有一个老翁，穿着麻布衣服，走道张良所在的地方，把自己的鞋子扔到桥下面，回头对张良说：“小子，下去把我的鞋子取上来！”张良很惊愕（è），想打他。
看他年老，强行忍住了，下去取回了鞋子。老翁又说：“给我穿上！”张良已经替他取回了鞋子，也就跪下给他穿上。
老翁伸着脚让张良给他穿上以后，大笑着走了。张良非常惊奇，目送老翁很远。
老翁走了大约一里路，又回来，说：“小子可以教诲。五天后黎明，与我在此相会。”
张良更加奇怪，跪在地上说： “好。”五天后黎明，张良就来了。
老翁已经先到了，大怒说：“和老人约定会面，却比我后到，为什么呢？”又走了，并说：“五天后早来。”五天后鸡刚一啼鸣，张良又来了。
老翁又先到了，又大怒说：“又晚来，为什么？”又走了，说： “五天后要早来。”五天后，张良不到半夜就来了。
过了一会，老翁也到了，高兴的说：“应该像这样。”拿出一本书，说：“读这本书就能作皇帝的老师。
十年后你将会发达。十三年后你会在济北见到我，谷城山下的黄石就是我。”
于是离去，没有再说别的话，再也没有出现。天明以后张良看这本书，原来是《太公兵法》。
张良因此感到奇异，经常学习诵读这本书。
课文注释
风烟俱净：烟雾都消散尽净。风烟，指烟雾。俱，都。
共色：一样的颜色。
从流飘荡：（乘船）随着江流飘浮荡漾。从，顺、随。
自富阳桐庐：富阳与桐庐都在富春江沿岸。富阳，在富春江下游。桐庐，在富春江中游。
独绝：独一无二。
缥（piǎo）碧：青白色。
直视无碍：可以看到底，毫无障碍。形容江水清澈见底。
甚箭：甚于箭，比箭还快。为了字数整齐，中间的“于”字省略了。
奔：这里指飞奔的马。
寒树：使人看了有寒意的树，形容树密而绿。
负势竞上：凭借（高峻的）山势，争着向上。
轩邈：意思是这些树仿佛都在争着往高处和远处伸展。轩，高。邈，远。这两个字在这里作动词用。
直指：笔直地向上，直插云天。指，向。
千百成峰：意思是形成无数的山峰。
泠（líng）泠作响：泠泠地发出声响。泠泠，拟声词，形容水声的清越。
相鸣：互相和鸣。
嘤（yīng）嘤成韵：意思是，鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤嘤，鸟鸣声。韵，和谐的声音。
千转：长久不断地叫。千，表示多。转，通“啭”，鸟叫声。
无绝：就是“不绝”。与上句中的“不穷”相对。
鸢（yuān）飞戾（lì）天：意思是鸢飞到天上。这里用这句话比喻那些为名为利极力攀高的人。鸢，古书上说是鸱一类的鸟。也有人说是一种凶猛的鸟，形状与鹰略同。戾，至。
望峰息心：看到这些雄奇的高峰，就会平息热衷于功名利禄的心。
经纶世务者：治理政务的人。经纶，筹划、治理。
窥谷忘反：看到（这些幽美的）山谷，（就）会流连忘返。“反”通“返”。
横柯上蔽：横斜的树木在上边遮蔽着。柯，树木的枝干。
在昼犹昏：即使在白天，也像黄昏时那样阴暗。
疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。
译文
风尘烟霭全部散尽，天空与山峰显露出同样清澄的颜色。让船随着江流飘浮荡漾，任凭它或东或西。从富阳到桐庐，一百来里水路，奇峭的山峰奇异的流水，天下独一无二。
江水全都呈现出一片青苍之色，千丈深也能见到水底。游动的鱼和细细的卵石，都可以看得十分清楚。湍急的流水快于飞箭，汹涌的江浪势如奔马。
两岸夹峙的高山上，全都生长着耐寒常青的树木。山依恃地势争着向上，互相比高比远。争着向高处笔直地指向天空，形成千百座峰峦。泉水冲击着石块，发出泠泠的声响；好鸟彼此和鸣，织成嘤嘤的谐美旋律。蝉儿则无休止地鸣叫不停，猿猴则千百遍地啼叫不绝。在仕途上鹰一般冲天直上的人，望一眼这么美的峰峦就会平息热衷名利的心；整天忙于筹划治理世俗事务的人，看一看如此幽美的山谷就会流连忘返。横斜的树枝在上方遮蔽天日，即使白天也像黄昏那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。
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《与朱元思书》
（那空间的）烟雾都消散净尽，天空和远山呈现出相同的颜色。（我乘着船）随着江流飘流荡漾，任凭船儿东西漂泊。从富阳县到桐庐县（相距）一百里左右，奇山异水，是天下绝无仅有的。
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
两岸的高山，都长着郁郁葱葱的树木，使人看了有寒凉之意，（高山）凭着（高峻的）形势，奋力直向上耸，仿佛互相竞赛向高处和远处发展；（它们）都在争高，笔直地指向（天空），形成了成千成百的山峰。泉水冲激着石头，发出冷冷的清响；好鸟儿相向和鸣，唱出和谐而动听的声音。（树上的）蝉儿一声接一声不断地叫，（山中的）猿猴也一声一声不住地啼。那些怀着对名利的渴望极力高攀的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄之心；那些办理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，也会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也象黄昏时那样阴暗，稀疏的枝条交相掩映，有时可以见到阳光。
《桃花源记》
东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百走，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。再往前走，想走完那片桃林。
桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。
桃源中人看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惊讶。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”
渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷失了方向，没有再找到原来的路。
南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久病死了。后来就没有探访的人了。