东晋永和九年（353年）三月三， 著名书法家王羲之与谢安等42人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭举行了一次“祓禊”盛会。与会者曲水流觞，饮酒赋诗，然后，由王羲之书写下一篇诗序。这就是《兰亭序帖》，又称《禊帖》。没想到，这篇精美劲健的书法诗序，竟成了中国书法第一行书，流传千年之久。王羲之也被后人尊为书圣。兰亭也成了书法圣地，成了历代文人墨客觞咏游览、述怀遣兴的地方。
坦率地说，我也曾四游兰亭。第一次是陪同家属去绍兴看望她当年的内蒙古建设兵团的战友，借机，我们游览了兰亭。写诗一首： “曲水流觞修禊篇，兰亭集序至今传。后学俯仰碑林地，今古难攀书圣天。” 比较直白、直抒。
第二次是我与几个“驴友”去绍兴游玩，我们游览兰亭的时候，正巧是旧历三月初二，大标语写着“热烈欢迎参加第二十五届中国兰亭书法节的海内外嘉宾”，我不由问，“什么时候开始？”回答是，“明天”。这可是千载难逢的时候，“择日不如撞日”，我就与驴友商量，“明天，我不走了，再到兰亭玩一天。”驴友知道我的爱好，就同意了，并约定嘉兴见。
这样第二天，即三月三，我就第三次来到了兰亭，参观来自全国各地的书法家曲水流觞，饮酒赋诗，挥毫泼墨，兴致中我写下了： “漫步兰亭三月三，书家荟萃曲溪边。吟诗把酒挥文墨，仿古兴今颂盛年。” 只说的是当时的感受。
第四次是我与老伴陪着小外孙到绍兴游玩。小外孙在我的影响下，也喜欢书法、练习书法，游览兰亭时，我就成了他的导游，讲解兰亭的来历。据《越绝书》记载，越王勾践种兰渚田于此，汉代建驿亭，就以兰亭为名。这里也是“古驿站”。
到了“鹅池”碑亭，讲解道，这是“父子碑”。据说，王羲之正写好“鹅”字时，忽闻皇帝圣旨到，忙着去接圣旨，他的儿子王献之顺手续写了那个“池”字，一碑二字，父子合璧，王献之也是书法家，成为了千古佳话。细看那“鹅”瘦“池”肥，父子的字还是略有差别。
到了“御碑亭”，讲解道，这是“祖孙碑”，前面是清康熙皇帝摹写的《兰亭集序》全文，后面是他的孙子乾隆皇帝书写的《兰亭即事》七律诗一首。你看那清代皇帝各个都是书法家，他们从小就临摹碑帖，并不是一蹴而就，也都是“梅花香自苦寒来”，一点一滴学写出来的。
到了“太”字碑前，讲解道，这个“大”字，原是王献之书写的。王献之写了几张字叫父亲去看，王羲之认为他写得这个“大”字，上紧下松，不由随手加上了一点，就成了“太”字。王献之高高兴兴又拿着去叫母亲看。母亲说，你写得这么多字，我看只有“太”字下面的这一点写得最好。王献之羞愧不已，看到了自己的差距，从此，更加虚心刻苦练习，后来也成了大书法家。
我一路讲解，一路介绍，也许对小外孙有所启发，小外孙当走到练习字板前随即挥笔练习起来。
实际上，在我参观讲解中，感触最深的还是我自己。可以说，一次比一次加深印象，一次比一次感悟深刻。第一次来，只是觉得书法写得好，写的劲道。第二次、第三次来，只是凑趣，凑热闹，感悟众书法家仿古兴今的氛围。
这次来，就不一样了，联想到王羲之的《兰亭集序》：“古人云：‘死生亦大矣’------每揽昔人兴感之由------固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔------”不由觉得王羲之的《兰亭集序》，不仅仅是一篇书法艺术的精品，而且也是感叹人生的 美文 ，他驳斥了“一死生”、“齐彭殇”的虚妄。
所以，我又写一诗： “酒觞诗韵笔抒情，豪放自然觉悟生。一代大家心里话，千年文脉写兰亭。” 思想上好像有了升华。学书法，不仅要学习王羲之的人品、书品，更要学习王羲之的人品、文品、他的开朗思想、以及对人生的态度。正如兰亭右军祠中一副楹联赞美王羲之一样：“毕生寄迹在山水，列座放言无古今。”
从此以后，每年到了“三月三”，我们这些石铁书法爱好者，都要聚会搞些纪念活动，去年“三月三”，我又书写一诗： “石门聚首桃花艳，挥笔抒情三月三。佳作琳琅悬玉璧，书接千载醉人间。”
今年“三月三”，因疫情，大家只好网上交流，网上展示，我不由又书写一诗：“ 又到兰亭三月三，居家防疫信心坚。骋怀天下趋形好，网络书家展艺欢。” 以示纪念《兰亭集序》“三月三”。
九口 2022-4-3（壬寅三月三）