第1个回答 2013-03-01
阿弥陀佛
觉悟的程度是不一样的：有错误的“觉悟”，有浅显的“觉悟”，有正确的很深的觉悟。这个觉悟就是“无上正等正觉”，唯有成佛方证得。发起求证无上正等正觉之心，就是发起成佛至心。
什么是“正觉”“正等正觉”和“无上正等正觉”
佛的许多经论中，常常会提到“阿耨多罗三藐三菩提”。这是梵文音译，古僧大德们出于尊重原文所以就不翻译了。他的中文意思就是“无上正等正觉”。包涵了三个层次（也就是三个阶段）。
第一：“正觉”阶段，也就是得了正觉的学位，最低的层次，就是我们说的“阿罗汉”。什么是“正觉”呢？就是把贪、嗔、痴、慢、人我、是非、烦恼，都断尽了，没有了烦恼，觉悟了，那么这个人就是“正觉”，就是“阿罗汉”。世间人对于宇宙人生也有觉悟，比如像科学家、哲学家和宗教家，他们对于世间的事理知道不少，但是他们的觉悟不够圆满，他们还有贪、嗔、痴、慢，还有是非、人我。他们的烦恼还没断，他们还是凡夫，还没成圣人。所以不能称为“正觉”。也就不是“阿罗汉”了。
第二：“正等正觉”阶段。也就是我们知道的“菩萨”。“等”的意思是等于佛，但还没有成佛。“等”的另外一个意思是：这个人用的心跟佛用的心是一样的。所以当我们面对虚情假意时，不可以当真，一当真你就生烦恼了。佛用真心，菩萨也用真心，从用心上看，菩萨的心与佛的心很相似，也很接近，是真的。绝对没有虚妄.这就是菩萨，这就是正等正觉！但与佛相比的话，只是他如同初三初四的月亮，还不圆满而已。
第三：“无上正等正觉”。就是最高的境界了，也就是成佛了。任何人的智慧能达到究竟圆满，就是真心圆证，就可以称之为佛了。佛是觉了宇宙人生的真相，拥有究竟圆满的智慧。所以说佛法是智慧的教育。是教人脱离苦难的大智慧！ 南无阿弥陀佛
第2个回答 2013-03-01
阿耨多罗三藐三菩提的中文意思就是“无上正等正觉”！
众生见闻觉知的性能如水中月，似真心而非真心，自性真心本有的觉性方能称为“无上正等正觉”！此正觉不为生死轮回所染，故称为“涅槃”，此正觉不为三千大千世界及十方虚空所染，故称为“菩提”，密宗又称为“大圆境智”！！！
第3个回答 2013-03-08
无上正等正觉（亦即“阿耨多罗三藐三菩提”），是指成佛时福德与智慧圆满的境界。
行者可参考华严妙智网上的相关文章作进一步的了解。
恭祝身心轻利，福慧增上！
南无本师释迦牟尼世尊
南无十方一切常住三宝
第4个回答 2013-03-01
无上正等正觉，凡夫不觉，二乘偏真，菩萨无圆满有其上
超出菩萨，叫做无上，不同二乘，正等，凡夫不觉，而唯有佛得阿耨多罗三藐三菩提，翻译过来，无上正等正觉。
第5个回答 2013-10-16
如果允许我用最简洁的文字解释，就是自己证悟了圆满的正觉。注意到这有两个要点：（1）无师自通，不是别人传授是自己证悟的。（2）证悟的是圆满的正觉。