巴人是三峡地区一个古老民族,由于外部环境险恶，史记记载巴人曾参加周武王伐纣的朝歌会战：“巴师勇锐,歌舞以凌殷”。后世“巴出将，蜀出相”之谓。他们为三峡的早期开发做出重要贡献。接下来是我为大家整理的关于重庆自然博物馆 导游词 ，方便大家阅读与鉴赏!
重庆自然博物馆导游词1
各位亲爱的游客朋友们，大家好。非常高兴大家来到重庆参观游览
我是你们的导游 大家叫我小戴就可以了。很高兴能为大家服务，希望大家有个愉快的三峡之旅。
开船之际我先为大家讲讲我们的长江，长江发源于青藏高原各拉丹东西南侧，全场6300km。约占我国国土面积的五分之一是我国最长的河流。也是世界的第三长河。流经青海 西藏 云南 四川 重庆 湖北 湖南 安徽 江苏 上海，最终注入了东海。
长江三峡是长江一段山水壮丽的大峡谷。三峡由瞿塘峡、巫峡、西陵峡组成，全长191公里。
瞿塘峡长8km。西起奉节白帝城，东到湖北南津关，是三峡中最短的一个峡。瞿塘峡两岸断崖陡峭犹如刀削一般。长江在陡峭的峡谷中变得波涛汹涌，雄伟险峻。瞿塘峡虽短，却气势雄伟。
巫峡全场45km，是长江三峡中最长的一个峡。西起巫山大宁河口东到湖北巴东县关渡口。
峡谷幽深曲折整个峡区奇峰突兀，怪石磷峋，由于巫峡 谷深峡长，日照的时间比较短，湿气难以挥发，所以在巫峡很容易见到云雾缭绕的，雾气飘渺的独特风景。
然后就是西陵峡了，西陵峡西起香溪镇东至宜昌南津关。是长江三峡中最长的一个峡。全长66km，整个峡区由高山峡谷和险滩礁石组成。著名景点有兵书宝剑峡 灯影峡等等。荣获世界纪录协会世界最大的水利枢纽工程世界纪录的山峡大坝也位于西陵峡中段湖北省宜昌市境内的三斗坪。大坝长1983m高185m。能够抵御百年一遇的特大洪水。
接下来我们要去的第一个景点就是著名的鬼城——丰都了。丰都，自古以来就是 文化 名城，以其鬼文化而文明. 有“中国神曲之乡”的 说法。 传说 这里是人死后灵魂归宿的地方。这里流传着许多著名神鬼传 传说这里是人死后灵魂归宿的地方。 《西游记》 聊斋志异》 钟馗传等等、丰都以其悠久的历史，独特的文化内涵 迷人的传说，秀美的风光和难以替代的观赏价值， 不可多得的鬼文化研究载体向中外游客展现出神秘的东方神韵。
鬼城”是人们凭想象建造的“阴曹地府 ，人们凭想象， 类似人间的法律机制先后建成了 先后建成了“阎王殿”、“鬼门关 、“阴阳界 、“十八层地狱 等一系列阴间机构。各关卡的鬼神形象又是千姿百态，峥嵘古怪。刑具令人恐怖万分，不寒而 栗。 奈何桥是丰都鬼城中一个蕴含中国 传统文化 意味的地方， 奈何桥是丰都鬼城中一个蕴含中国传统文化意味的地方，建于明代，距今已有 500 多年的历史了。它位于丰都名山廖阳殿前，由三 座大小、形制完全相同的石拱桥并列而成。桥面窄小，青石铺砌， 呈弧形，每次只能行走一人。桥的两侧石栏雕花，桥下为一方池塘。桥头设有关卡， 由引荐厉鬼日游神和夜游神昼夜把守。 民间传说它是人死后到阴间报到的必经之路当然，除了奈何桥，精彩的还有黄泉路、天子殿和十八层地狱等 等， 具体的等我们到了丰都我再一一详细解答。现在大家先慢慢欣赏长江三峡的美丽风光吧。
重庆自然博物馆导游词2
迎大家来到我们重庆，首先，请允许我代表我们长江旅行社对各位贵宾的到来表示最热烈的欢迎。托大家的福，我很幸运的成为大家的导游，我姓刘大家直接叫我小刘就行啦，可别叫什么刘导之类了，多不亲切啊是不是?好了请大家核对一下时间，现在是晚上八点整，我们的船即将起航，大家看看自己的左手，有没有提着别人的行李，看看自己的右手，有没有拉着别人的老婆!哈哈听出来我讲错了啊，我就是想知道大家是不是被美丽的山城夜景吸引住了没听到我的讲话啦!
好的，大家可以一边欣赏夜景一边听我讲一下我们明日后日的行程，大家记不住没有关系我们每到一站我都会为大家先简要的介绍一番：我们现在出发大概明天早晨6点左右到达丰都鬼城进行参观游览。下午游览匠心独运的石宝寨，21：00左右下船拾级而上，参观平湖岸边依山傍水的云阳张飞庙(游览1.5小时)，“江上风清”四个大字依旧隽永浑厚，讲述着刘、关、张三兄弟“桃园结义”的千古传奇。隔江遥望云阳新城万家灯火。后天抵达白帝城，早餐后上岸游览『白帝城』景区(约3小时)：感受浓浓的三国文化，叹刘备托孤的无奈与悲壮，三顾频烦天下计，两朝开济老臣心，确实悲壮!然后我们将体验高峡平湖后新盆景式岛屿景观，近观夔门雄姿。返船下行，游船驶入长江三峡第一峡—【瞿塘峡】：长约8公里，以雄奇险峻著称，尤以号称“天下第一门”的夔门而闻名天下。它们总是给我一种感觉就是群山要冲出去，河流想挤出去。那么午餐后呢，我们将继续领略长江三峡第二峡—【巫峡】的旖旎风光：幽深秀丽的巫峡宛如巨幅 山水画 卷，迂回曲折、柳暗花明，更有闻名遐迩的『神女峰』令你魂牵梦萦。晚上抵达三峡大坝，船过永久船闸，大家可以一起感受“乘船下楼梯”的奇妙感觉，亲眼见证中国人的骄傲—举世瞩目的双线五线船闸。晚游船上举行歌舞联欢晚会。至于咱们以后的活动就以后再说吧。 先讲我们明天一起见鬼的事吧，呵呵，丰都叫鬼城嘛我们进鬼城不就是见鬼吗?丰都，自古以来就是文化鬼城又称为“幽都”、“中国神曲之乡”。这个神曲指的并非网络流行的龚琳娜的神曲啊。鬼城以各种阴曹地府的建筑和造型而著名。鬼城内有哼哈祠、天子殿、奈河桥、黄泉路、望乡台、药王殿等多座表现阴间的建筑名城，是中国很有特色和名气的历史文化小镇，以其作为阴曹地府所在地的鬼文化而蜚声古今中外。这里流传着许多鬼神传说，《西游记》、《聊斋志异》、《钟馗传》等许多中外文学名著对“鬼城”丰都均有生动描述，颇富传奇色彩。
重庆自然博物馆导游词3
有这样几句话：彼岸花开开彼岸，奈何桥头可奈何? 黄泉路上相与谁?忘川河畔觅船家。 阎罗殿前断下世，轮回道里固拒往。 孟婆一惑未可违，安然往生忘今世。相传人死后都会走黄泉路，路的尽头是忘川河，河上有座奈何桥，桥的终点是望乡台，望乡台上有个老妪在卖孟婆汤。忘川河边有块三生石，孟婆汤让你忘记红尘往事，三生石却记载你的前世今生。那缘定三生也就在轮回中不息。在这里流传着一个说法就是，两个相爱的人如果心意相通，虔诚的牵着对方的手走过奈何桥，那么他们下辈子还能再续前缘。好的，我们的旅游团里有多少对儿情侣啊?恩，帅哥配美女，你们呆会儿一定去奈何桥走一下哦，记得诚心诚意哦!
突然想起了一个笑话想跟大家分享哦!18层地狱里有3个人生前盗贼抢劫，欺善凌弱，然后他们都被判下油锅。按常理说进油锅都会被炸得噼里啪啦的像我们在家里炸小鱼儿一样，可是这三个人都在油锅里谈笑嬉戏， 后来判官翻开生死薄才知道，这3个人原来分别来自重庆武汉南京-三大火炉，呵呵。其实说真的，我们重庆的夏天就像我们重庆人一样热情啊!
那么现在提醒一下某些注意事项。三峡气候潮湿多变，请带上外套及雨具;船行驶时风大，请勿在船甲板上逗留时间过长，以免受寒感冒。船上饮食不比岸上，可以自备食物，没有吃完的零食请系紧放好;出门在外请少喝酒，以免耽误游程。下船游览景点时，请确认关好门窗后，方可离去;贵重物品请随身携带，下船时人多拥挤，请照看好自己的随身物品，以免丢失。外出旅游以防万一，请带创可贴，感冒药、肠胃药晕车晕船药等。
若带有小孩同行，请一定要看管好自己的小孩，小孩不宜单独到船的边缘及船甲板嬉戏玩耍，不宜在船上追逐打闹。请大家再记下我的电话号码，如果发生什么紧急情况希望大家可以第一时间通知我，我将尽自己最大努力为大家服务。如果各位对我的工作有什么宝贵的意见和建议，欢迎大家批评指导，谢谢!好了让我们尽情开始我们愉快的长江三峡之旅吧。
重庆自然博物馆导游词4
其中还值得一提的就是花边圜底罐，它是三峡古代盐业的见证。考古人员在忠县发现了大量西周至战国时代的花边圜底罐，经实验表明,忠县花边圜底罐内壁附着物和自贡汉代铁盐锅内的沉淀物具有基本相同的物象。这表明，古代巴人至少在西周时期就进行井盐的开采加工，比文献记载的最早李冰的采盐早了七百年。
巴国晚期，由于楚国的逐步紧逼，其政治中心之间退入嘉陵江流域,控制范围也逐步缩小。利用巴蜀矛盾，秦国趁机于公元前316年攻灭蜀，巴两国，秦国在巴，蜀采取不同的政策，镇压蜀而笼络巴。此后，秦人将楚的势力逐出渝东，并以巴地为攻楚前沿阵地。秦汉时期的巴人对于中原文明来说依旧是少数民族,，“汉归义賨邑侯”金印所展现的历史就是巴人对中原王朝的归顺。该印金质，印纽卧驼行，出土于云阳县南境双河口夹沟坝，印文为“汉归义賨邑侯”。賨指賨人。秦汉时对巴人的称呼。
三国时期，三峡石吴蜀兵戈交锋的前沿地带，它见证了夷陵之战，刘备托孤等重大历史事件。而更相传刘备夷陵之战兵败后，诸葛亮在今奉节地区设下八阵图困住东吴大将陆逊的追兵，但今日已失传(见下图)。魏灭蜀后，又从这里开始了伐吴战争，《晋书。王濬传》记载，魏王令益州刺史王濬率领巴蜀兵伐吴。这便是诗人刘禹锡诗中吟道的“{王濬楼船下益州，金陵王气黯然收”
巴文化石重庆地区进入文明时期的第一个文化，是重庆地域文化的根。巴人在艰苦自然环境下和强敌的双重压迫下，不断抗争，形成文化特色，两千多年以来，逐步沉淀到巴渝文化的最深层。巴国虽亡，其文化传统与中原的融合却经历了缓慢的过程。巴人在相当时期内仍保留着原有的文化传统和生活方式，西汉早期开始，随着西南夷的开发，巴文化日渐没落，具体表现为随葬品中铁制农具的出现，兵器数量的逐渐减少。大致到汉武帝时期，这一融合才告一段落。这种文化融合石双向进行的，其中以农耕经济为特征的秦汉统一的中原文化进入主流，巴文化中的不少精华也由此渗入秦汉文化，成为博大精深的华夏文明的一条涓涓支流。
第三部分：调查 总结 与体会 调查总结与体会：通过这次亲自的调查发现深感实践调查的 经验 的缺乏，在技巧和 方法 上以及熟练程度不足。最惭愧和着急的是感到专业知识的力不从心。通过这次完整的独立自主的调查，认为作为学生的作业很有必要，对专业知识的运用提升用巨大的帮助。在汇总全国不同地区的博物馆的调查，能从宏观上把握文化的共同性，也能在微观上发现地域差异。若能很认真的做好这次 报告 ，我觉得意义是重大的。因为只缘身在此山中的局限，很难对全国各地历史有一个总体的详细的透彻了解，而查找史料不够形象具体，有大海捞针的感觉。对地方博物馆的调查，并得以汇总，就仿佛有了一次全国范围内的大调查。所以，在此次调查之后，希望能在一两年后，同学们有了更高更精的历史文化觉悟和修养后再进行一次更详细的地方博物馆深入的调查。
重庆自然博物馆导游词5
远古时期。人们对洪水，地震，日月星辰等自然现象没有合理解释，由此产生了原始崇拜和信仰。三峡的崇山俊水，云遮雾绕的自然环境造就了原始信仰——巫文化的发育繁盛，并长久保留。巫术在日常生活中的表现形式丰富多彩，如三峡地区土家族人广为流传的傩戏表演，就是这种古老文化的延续和传承。傩公，傩母，开山。梁山土地，幺儿媳妇，勾薄判官就是出名的表演。
青铜时代的巴人，对艺术的追求经历了明显的发展过程。早期巴文化主要体现在陶器的纹饰上，与新石器晚期的联系较多。晚期巴文化则发展到成熟而且有鲜明特色的阶段。其形式主要是以青铜兵器上的平面上的装饰为主，有的则以平面图案配以高 浮雕 。其内容多动物图案。虎视常见的话题,鸟的图案也不少，铺地图案以勾连云纹多见，代钩以浮雕手法为主，犀牛型带钩采用整体写实与局部夸张相结合的手法。通体错金银是平面造型的代表。巴青铜器和印章山的大量符号，常常使观赏者和研究者为之着迷。除了作为装饰性纹饰部分以外，表达某种含义的意味十分的强烈，这在多种符号形成组合的情况下更为明显。专家普遍认为这是一种早已失传的文字，在虎纹青铜上，还能看到这种文字以更抽象的形式连成 句子 ，这使得巴人的文字符号成为世界上为数不多的尚待解读的古代文字。巴人尚武善舞，周代纪念伐纣的武舞即取材于巴人的武舞。汉高祖定三秦，仍以巴人为前锋，并命宫廷学习其歌舞，以巴渝舞称之。后世多次演变，使用到隋，成为我国历史上十分重要的宫廷为舞蹈。除了武舞，实际巴人民间的歌舞形式是丰富多彩的，配合歌词的踏歌是一种主要形式。
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