第1个回答 2022-06-18
读文会意 赏景牵情
——田玲老师《小石潭记》 课例欣赏
吴同和
柳宗元善于借助美好景物，寄寓自己的遭遇和怨愤，宣泄他特殊的感悟和情怀，其标志性作品“永州八记”，已辟山水游记之一径。这些优美的山水华章，短小、灵动、顺畅、朴实。其山水景色，或峭拔险峻，或深邃奇幽，生动再现了作者对自然美的感受；其情感世界，或凄苦忧恐，或悲欣交集，令人感叹不已；而其高超的笔法，大大丰富了古代散文反映生活的新领域，从而确立了这种体式在文学史上的地位。
《小石潭记》写于元和四年（809）。形似写景，实则写心。柳宗元以典雅优美的文笔，虚实结合的手法，渲染了小石潭幽深冷寂的景色和气氛，反映了他贬谪永州后孤凄悲凉的复杂心情，已臻“情景互渗，物我而一”之化境。景物诚“怪特”，情感亦非常。“水尤清冽”，鱼竟“空游无所依”；石“为坻，为屿，为嵁，为岩”，有形有象；树“翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”，可目可心；唯因其境“凄神寒骨，悄怆幽邃”，故“不可久居”……寥寥数字，而形神并出矣！故此文历来被誉为“永州八记”最为精美的佳作名篇。
作为初中教材，怎样使学生理解课文的思想内容和艺术特色，领会其写景抒情的基本技法；作为教师，怎样和学生一道，共同复制大唐“永州之野”的怪特美景，神遇柳公彼时悲欣交集的旷世情怀呢？
陕西宝鸡高新中学田玲老师《小石潭记》课例，给了我们极好的示范。她选择了反复朗读、适当点拨的教法，圆满地完成了教学任务。
朗读课文有何意义，无须赘述。
旧中国梨园不少弟子、甚至名角，入门拜师前却是文盲。他们小时候学戏文，完全靠死记硬背。由于长年累月反复练唱，无形之中，文化水平就提高了。久而久之，不但能说会唱，而且对所演剧目涉及到的时代背景、历史掌故、地域风情、逸闻轶事、人物忠奸贤愚、情节跌宕曲折，已经熟之又熟，如数家珍。
小学初中有唱歌课，一节课下来，百分之百的学生能把新歌唱出来，这是反复练唱的结果。古代孩童“死读书”，先生手持戒尺，“逼着”他们背书；无论天分高低，不愿背也得背，不能背也得背；但这样练就的“童子功”，却使孩子们终身受益。虽然当时只是囫囵吞枣，书本许多信息密码，他们根本无法破解；须待长大后不断参悟消化，方可吸收一二。但如果没有之前的死记硬背，渐进吸收就无从谈起。
田老师当然深谙此道，所以特别重视诵读的作用。在她的眼里，每一个学生（包括她自己），都是“朗读者”。短短45分钟，按“断字识文——读文会意——赏景牵情”的要求逐级递进升格，以多种形式诵读课文：自由读，重点读，分组读，齐声读，教师范读，配乐朗读，最后背读。就这样，硬是把南道巷中学八年级同学的学习积极性完全激活了，从而顺利完成了教学任务。值得一提的是，这种诵读，不是文盲读戏文，有别于唱歌，有别于先生戒尺下的死记硬背；这是一种理解性的朗读，一种主动消化吸收的阅读模式。每一次诵读之前，教师均有精当的启发和点拨。一读，为“读准字音，分享新知”；二读，为“读准节奏，读出美感”；三读，为“观赏画面，体悟情感”……目标明确，层次分明。由于田老师正确导引，学生们的阅读期待完全被唤醒，对课文的理解也就随之逐步升级；师生互动高潮迭起，甚至使课堂进入这样一种境界：不知谁是老师，谁是学生，皆活跃，俱亢奋；只觉得大唐“永州之野”的怪特美景似在眼前，柳公彼时悲欣交集的情状即在师生们的心中。
请看师生“赏景”的精彩片段：
生20：我读了关于树的描写，联想到了：青翠的树林郁郁葱葱，走进树林，神清气爽，心情一下子好了起来。
师：你写得太好了。能调动自己想象和感官，写出了树的郁郁葱葱，让你感到神清气爽，心情一下子就变好了，融入了感受。
生21：我觉得溪水描写得非常好，因为他说溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现，明灭可见。它就像一条透明的带子一样，十分的清澈，一直飘向远方，给人一种柔和柔美的感觉。
师：你抓住了溪水的形和色，运用比喻，把小溪比作透明清澈的带子，一个“飘”字，轻盈而有动感。
生22：我写的是石。近岸的石头露出水面，细腻光滑，闪着莹润的光芒，鱼儿在石底穿梭，细密的青苔隐隐可见；池中的石头在阳光的照射下闪闪发光，被水洗得五彩斑斓，让人联想到了橱窗里美丽的宝石。
师：哇！老师觉得你的想象力好丰富，你的词汇量真的很丰富，掌声送给小才女。
——摘自《小石潭记》课堂实录
相对于“赏景”，“牵情”难度要大得多。牵情，意即触动感情，动情，进而设身处地站在他人角度，理解、欣赏，演员似的感受其人的情感。如学习《小石潭记》，则要求师生穿越时空，进入角色，走近、甚至走进柳宗元心灵世界，以为此时此地是大唐南荒永州，“我”就是柳宗元；然后认知、会意、联想、感悟，“思接千载，视通万里”“精骛八极，心游万仞”，以求与当年的柳宗元同振共鸣。
课堂实况显示，师生已沉浸其中：基本已“进入角色”：
师：我们经常说情景交融，柳宗元当时是怎样的心情呢？
生（七嘴八舌）：心乐之！似与游者相乐！乐！
师：……那他是不是流连忘返？从哪些语句可以看出来？
生（七嘴八舌）：不是，从“不可久居”可以看出来。
师：如此美景却不能长时间的停留，为何？
生52：因为“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”。
师：这种忧伤是因为什么造成的？
生53：以其境过清。
师：是啊，其实景还是那个景，只是我们的心情变了，眼中的景也就变了。
开始心情还好着呢，看着美景怎么一会就突然转变了？
生56：他觉得自己和小石潭相似。
师：怎么个相似法？
生57：小石潭有优美的景色却没人欣赏，他是一个人才却无人赏识。
师：景凄清，人孤独！（板书）说到孤独，我想到柳宗元的一首诗《江雪》，齐背一下。
生（齐）：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
——摘自《小石潭记》课堂实录
学生齐诵完毕，田老师即刻点睛：“当时柳宗元被贬永州，心情是格外的孤独，这就是我们常说的‘景为情生’。”接着因势利导，将视角延伸至课外，要求同学们找到相似的例子。南道巷中学八年级同学们也不含糊，争先恐后吟诵刘禹锡《秋词》“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”马致远《天净沙·秋思》“枯藤老树昏鸦……断肠人在天涯！”杜甫《春望》“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”白居易《钱塘湖春行》“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”
至此，理解课文的思想内容和艺术特色，领会散文写景抒情的基本技法，发现游记描写景物的一般写作规则等教学目标在诵读中已全部实现。
最后，师生再次吟诵《小石潭记》的经典句段，眼中似幻化小石潭的鱼水石树，翠蔓青藤，心中或神遇那“有才无用自谓愚，托名愚溪博一粲”的柳宗元，因而物我两忘，愉悦非常！
毫无疑问，这是一个成功的课例。它的成功，首先在于教师有比较前卫的教育思想和教学理念。除此而外，教师研究文本、驾驭教材功力深厚，导引学生读文会意、赏景牵情的方法恰当，师生互动的把控自然流畅，起伏自如……都值得同行们学习借鉴。
田玲老师是一个极有责任心的语文老师，她有自己的理想追求。为进一步教好文言文，为上好每一节课，她以《小石潭记》的演示为契机，总结成败得失，撰写了近12000字的包括课前“教学设计”“板书计划”“说课稿”，以及课后整理的“课堂实录”和“教学反思”等文稿，这些文章，可予老师们以启迪。
“教学反思”就很有见地 ：
文言文到底该如何教与学？怎样处理好“言”和“文”的问题？这一直是中学语文教学探讨的热点问题。我觉得，在文言文教学中，既要防止“有言无文，重言轻文”的毛病，也要避免“有文无言，人文至上”的偏颇。“言”“文”不可机械分割开来，而要将文字、文句、文意、文体和情感高度融合，构建一种“品文学言，言随文动”的灵动课堂，追求一种“学文知言，言文一体”的教学境界，真正实现“言文合一”的教学理想。
——摘自《品文学言 言随文动》
……
阅读这些文字，结合课例加以咀嚼、回味，深为田玲老师的敬业、谨严、勤奋的精神所感动，亦为其高水平的发挥拍手叫好！
期待田玲老师在中学语文教学园地里有更大丰收！
此文发表在《语文教学通讯·初中刊》2019年第2期（有删节）