第1个回答 2022-10-19
根据天主教会的教导，天使是「纯粹精神体的受造物，具有理智和意志：是有位格和不死不灭的受造物。」(天主教教理n.330)，所以他们是有自由意志去选择善恶。撒殚之成为魔鬼，是它以自由的抉择背离了天主。 天主教教理391至395条有以下教导： 在我们原祖抗命性抉择的背后，有一个诱惑者的声音反抗天主，他为了嫉妒而使原祖陷入死亡。圣经和教会圣传视之为一个堕落的天使，号称撒殚或魔鬼。教会教导我们，他起初是好天使，由天主所造。「事实上魔鬼和其他邪魔，确实是天主所造，原本是好的，但他们自己后来成了邪恶的」。 圣经曾谈及这些天使的罪恶。这种「堕落」在于这些受造的精神体，以自由的抉择，彻底而无可挽回地拒绝天主及他的神国。我们可从诱惑者对我们原祖所说的话，找到这种背叛的反映：「你们将如同天主一样」(创3:5)。「魔鬼从起初就犯罪」(若一3:8)，「又是撒谎者的父亲」(若8:44)。 天使的罪之所以不能获得宽恕，是由于他们在抉择上具有无可挽回的特性，而并非天主无限仁慈的一项缺陷。「正如人死后不能再悔改，天使们在堕落后也不可能悔改」。 那被耶稣称为「从起初杀人的凶手」(若8:44)，圣经证实了其不良影响，他竟企图阻止耶稣执行天父委托给他的使命。「天主子所以显现出来，是为消灭魔鬼的作为」(若一3:8) 。在这些作为中，后果最严重的，就是以谎言诱骗了人类违抗天主的命令。 可是撒殚的能力并非无限的，他只不过是受造物而已，他有大能是由于是单纯的精神体，但始终是受造物，绝不能阻止天国的建立。撒殚由于憎恨天主及他在耶稣基督内的国度而在世上活动，同时其活动给每人和社会带来严重的祸患──精神性的及间接地也包括物质性的，虽然如此，这活动却是天主在其眷顾下所允许的，并会刚柔并重地引导人类和世界的历史。天主允许魔鬼活动乃是重大的奥秘，但是「我们知道，天主使一切协助那些爱他的人获得益处」(罗8:28)。 2007-03-06 15:45:01 补充： 根据天主教的信仰，人不等于天使，人死后也不会变成天使。拉特朗第四届大公会议宣布了天主在创世之初已创造了天使，其后才创造人类。
参考: 天主教教理
天使和人类一样，作为理性和自由的受造物，有能力以自由的抉择和高于一切的爱，走向他们终极的目标。因此，他们亦有误入歧途的可能。事实上，他们确曾犯了罪。于是伦理的恶就进入了世界，就其严重性来说，它与物质的恶不能相比。无论直接或间接地，天主绝不是伦理恶的原因。不过，为了尊重受造物的自由，他容许恶发生，并奇妙地从恶中引发出善： 全能的天主……因为他是至善的，绝不容许任何恶存在于自己的工程中，除非他有充分的能力和仁爱，足以从恶本身引出善来。 天使 天使的存在是信仰的真理 没有肉身的精神体受造物，圣经通常称之为天使。他们的存在是信德的真理。圣经的证据一如圣传的一致性同样地明确。 天使是谁？ 圣奥思定论及天使说：「天使一词是指职务，而非本性。如果问及这本性的名称，则回答说是天神；如果问及职务，则回答说是天使。按着他的本性是天神，按着他所执行的职务则是天使」。从他们的整个本质看来，天使是天主的侍从和使者。由于「他们时常看到在天之父的面」(玛18:10)，他们是「执行他命令的大能臣仆，又是服从上主圣言的听命公侯」(咏103:20)。 他们由于是纯粹精神体的受造物，具有理智和意志：是有位格和不死不灭的受造物。他们远比一切有形的受造物完美。他们荣耀的光辉足可证明此事。 基督「联同他所有的天使」 基督是天使世界的中心。他们是「他的天使」：「当人子在自己的光荣中，与他的众天使一同降来时……」(玛25:31)。天使们是他的，因为他们是藉着他并为了他而受造：「因为天上和地上的一切，可见的与不可见的，或是上座者、或是宰制者、或是率领者、或是掌权者、都是在他内受造的；一切都是藉着他，并为了他而受造」(哥1:16)。他们更是他的，因为他使他们成为他救恩计画的使者：「他们岂不都是奉职的神，被派遣给那些要承受救恩的人服务吗？」(希1:14)。 天使们自创造开始及在整个的救恩史中，都曾或多或少地传报这救恩，并为实现天主的拯救计画服务，如：关闭了乐园之门、保护罗特、拯救哈加尔及她的孩子、及阻止亚巴郎下手祭子；法律是「藉天使的手」(宗7:53)而传报，他们引导天主的子民，预告诞辰和使命，以及庇祐先知等等，以上只是略举几个例子而已。最后，是加俾额尔天使预告了前驱(洗者若翰)及耶稣本人的诞生。 降生的圣言由诞生至升天， 一生都活在天使的朝拜和服侍中。「当天主引领首生子进入世界的时候，说：『天主的众天使都要崇拜他』」(希1:6)。他们在基督诞生时所唱的赞颂歌，至今仍不断地在教会的歌咏中回响着：「天主在天受光荣……」(路2:14)。他们保护了耶稣的童年，在旷野中侍候他，在山园祈祷中安慰他，那时耶稣大可让天使从敌人手中将他救出如同过去发生在以色列一般。此外，又是天使们「传播福音」(路2:10)，向人宣布基督诞生和复活的喜讯。当基督再次来临时，由他们传报并为他的审判在旁侍候。 在教会生活中的天使 同样，整个教会的生活都享有天使们的奇妙和有力的援助。 在礼仪中，教会联同天使去崇拜「圣！圣！圣！」的天主，呼求天使们的助佑（如感恩经第一式的「我们恳切求祢……」，或追思礼仪中的「愿天使导引你到天堂……」又或拜占廷礼仪中的「革鲁宾之歌」） ，并特别庆祝某些天使的纪念日 （圣弥额尔、圣加俾厄尔、圣辣法厄尔、护守天使）。 人的生命由童年至死亡，常由天使所保护和代祷。「每个信徒都有一位天使在他身旁作为保护者和牧者，为引导他达到永生」。从此世开始，基督徒生活已藉信仰，参与结合于天主的天使和人类的真福团体。 总括来说： 天使是精神体的受造物，他们不断地光荣天主并执行他对其他受造物的救恩计画。「天使协助一切有益于我们的事」 天使环绕着基督、他们的主，尤其在实现拯救众人的使命上为他效劳。 教会恭敬天使们，因为他们能在现世的旅途上协助教会，并保护所有的人。
参考: 《天主教教理》