第1个回答 2022-06-21
小时候，我们家住在清水环绕的嵇康亭旁边，位于三报司街，南面不远就是蒙城文庙，又称孔庙（始建于元至元二十年，1284年），再往南面就是万佛塔。那时候根本没有文物古迹这个概念，我最喜欢的就是我们家北面的工会图书馆，还有我可以经常看演出及自己也经常在那里演出、做报幕员的工人俱乐部的小舞台。及至如今旧居及那方舞台还经常在梦中萦绕。
在那个不重视文物的年代，我和小伙伴们到文庙玩，最多的是看到大殿里杂剧团的演员在那里训练，印象中是被我戴姨称作小五子的女演员在那里练转碟，还有走钢丝等等。
近年来，文物古迹被严重保护起来了，国家还拨付大把的银子修缮、并且有专人看护起来。
非常令人难以置信的是，我直到今天才仔仔细细地、头一次观察一下一直在我身边的文庙。也是第一次用手机搜寻这个家门口的古建筑的精致之美。想想以前跋山涉水的去看远处的景致，偏偏忽略了身边珍贵的景致。这个夜晚让我感慨良多。
下午，我们文艺志愿者协会，在苏小梅会长的提议下，大家集合起来录制拜年视频，我希望分组在梦蝶广场、万佛塔、文庙、庄子祠、博物馆等这些具有蒙城名片级别地方录制。先赶到文庙的桂灵老师给我发语音，让我过来汇合。
在等待大部队的间隙，我第一次用手机记录了家门口的文庙。小广场的白玉围栏上，孔圣人游学的刻图、栩栩如生的动物刻图；神态各异的小狮子、大狮子；龟背图文，等等，我竟然是第一次发现，这也太离谱了吧？
桂老师还问我找什么？我说这些图文我竟然是第一次发现哎。
大门厅堂走廊有十个红色的立柱，底下都是相应的圆石墩托住，门里门外相连的长条石凳，我过去每次远远看到都想当然的以为是给人闲坐的小石墩，今天仔细看看才明白原来也是承托高大木门柱的底托，应该是防止地面的潮湿侵袭木结构的稳固吧。
经过多次的维修，如今的文庙具有鲜明的清式风格，斗拱、琉璃、檐角上的栩栩如生的兽雕，高大雄伟的殿堂，所有这些元素的呈现，使整个建筑看起来端庄而又灵动，古朴中透着典雅。
通向大殿的台阶一共有七级，这个数字在我的生命里具有特殊的意义，是我最心动的数字，殿前的白色围栏上雕刻的是一朵朵莲花。
搜到一篇梦蝶旅游公司介绍文庙的文章，开篇就是一段佛语：“每一朵野花心中都有座神殿，我看见每一粒尘土，都放出慈悲的光芒。”在文庙中聆听它的心声，不仅是博大宽广，更是深邃悠长。
文中还详细介绍了文庙的由来及相关背景。蒙城文庙是封建时代祭孔、演礼和办学的地方，明洪武四年依旧址重建。历经永乐、万历、顺治、康熙等年间多次维修扩建，逐渐形成清代风格。
文庙以大成殿为中心，大成门和大成殿，灵星门正对青云街，取其“平步青云”之意。灵星门的西南侧有一井，名圣井。“圣井甘泉”为蒙城八景之一。
文庙现存大成殿、节孝堂、忠义堂等建筑36间，占地面积1940平方米。大成门东连名宦祠，西接乡贤祠。大成殿前两侧有东西配庑，殿东为节孝祠，殿西为忠义祠。东院是文昌阁，西院是明伦堂。
明伦堂位于文庙西侧，始建于明代，清顺治年间重修，是历代儒生科举、讲学、集会之所。现存于正厅五间，建筑面积210平方米。硬山抬梁式建筑，仰瓦屋面，檐下双重斗拱，房脊装饰砖雕花卉图案。
大成殿，又称圣人殿，是文庙的主体建筑。殿内正中供奉着孔子神龛牌位和塑像，两侧置颜回、曾子、子思、孟子四位的塑像牌位。殿上方悬着康熙，乾隆皇帝御书的“万世师表”、“生民未有”、“与天地参”三块匾额。殿前阅台高一米余，上有一圈汉白玉栏杆，愈加显得气势恢宏，中间和两旁有石阶供人登临。
殿宽五间，进深三间，为山以顶抬梁式建筑，九檩十八架，四十二檐墩，用巨杉作栋梁，飞檐翘角，蔚为壮观，殿内外上下重油彩绘，雕梁画栋，金碧辉煌，是淮北地区最为宏伟、保存最为完整的古建筑。
关于文庙的文化内涵，文章里也有所阐述： 建筑无不反映哲学思想。千百年来，儒家思想作为一种意识形态，在漫长的历史发展中，儒学对中国社会之民族性格和民族精神的形成产生了巨大而深远的影响。可以说，儒家文化构成中国文化最重要的组成部分。
孔子所创立的儒家文化所影响的不是一代皇帝 ，也不是一个王朝 ,而是伴随历史的脚步深深融人华夏子民的血液,成为汉文化的灵魄。提起这些承前启后的文化、思想、哲学，都是文庙所承受的千百年风雨里的一个航灯，在风雨飘摇的人生中，指点着行走的方向，散播着大爱给世人。蒙城文庙也给具有五千年历史的漆园古城涂上浓墨重彩的文化氛围。
诗和远方，历来为人们所向往，但是家乡的历史尚且一本糊涂账，谈何诗与远方？记得家姐在中山被友人问道：你去过黄山吗？她说，我一安徽人，如果连黄山都没去过，岂不汗颜？如今我也该问问自己，我一蒙人，连家门口的蒙城古迹都没仔细看过，岂不汗颜乎？