xiá kè xíng
侠 客 行
táng · lǐ bái
唐 · 李 白
zhào kè màn hú yīng ，wú gōu shuāng xuě míng 。yín ān
赵 客 缦 胡 缨 ，吴 钩 霜 雪 明 。银 鞍
zhào bái mǎ ，sà tà rú liú xīng 。
照 白 马 ，飒 沓 如 流 星 。
shí bù shā yī rén ， qiān lǐ bù liú xíng 。shì le fú
十 步 杀 一 人 ， 千 里 不 留 行 。事 了 拂
yī qù ，shēn cáng shēn yǔ míng 。
衣 去 ， 深 藏 身 与 名 。
xián guò xìn líng yǐn ，tuō jiàn xī qián héng 。 jiāng
闲 过 信 陵 饮 ，脱 剑 膝 前 横 。 将
zhì dàn zhū hài ，chí shāng quàn hòu yíng 。
炙 啖 朱 亥 ，持 觞 劝 侯 嬴 。
sān bēi tǔ rán nuò ， wǔ yuè dǎo wéi qīng 。yǎn huā
三 杯 吐 然 诺 ， 五 岳 倒 为 轻 。眼 花
ěr rè hòu ，yì qì zǐ ní shēng 。
耳 热 后 ，意 气 紫 霓 生 。
jiù zhào huī jīn chuí ， hán dān xiān zhèn jīng 。qiān
救 赵 挥 金 锤 ， 邯 郸 先 震 惊 。 千
qiū èr zhuàng shì ，huǐ hè dà liáng chéng 。
秋 二 壮 士 ，烜 赫 大 梁 城 。
zòng sǐ xiá gǔ xiāng ， bù cán shì shàng yīng 。 shuí
纵 死 侠 骨 香 ， 不 惭 世 上 英 。 谁
néng shū gé xià ，bái shǒu tài xuán jīng 。
能 书 阁 下 ，白 首 太 玄 经 。
《侠客行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。
此诗开头四句从侠客的装束、兵刃、坐骑刻画侠客的形象；第二个四句描写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏；第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负；最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄。全诗抒发了作者对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往，形象地表现了作者的豪情壮志。
白话译文
燕赵的侠士，头上系着侠士的武缨，腰佩吴越闪亮的弯刀。
骑着银鞍白马，在大街上驰骋就像天上的流星一样。
他们的武艺盖世，十步可斩杀一人，干里之行，无人可挡。
他们为人仗义行侠，事成之后，连个姓名也不肯留下。
想当年，侯嬴、朱亥与信陵君结交，与之脱剑横膝，交相欢饮。
三杯热酒下肚，便慷概许诺，愿为知己两助擂刀，一诺重于泰山。
眼花耳热之后，胸中之意气，感动苍天，可贯长虹。
朱亥为信陵君救赵，挥起了金椎，使赵都邯郸上下，都为之震惊。
二位壮士的豪举，千秋之后仍然在大梁城传为美谈。
他们纵然死去而侠骨犹香，不愧为是盖世之英豪。
要做人就要像他们这样的侠士一样，传名百代，为人称颂。
谁愿像扬雄那样的儒生，白首著书，老死窗下呢？
此诗约作于唐玄宗天宝三载（744年）李白游齐州时。唐代游侠之风颇为盛行，这是与全国经济繁荣、城市商业兴旺、西域交通发达的盛唐时代有关，特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途”（陈寅恪《唐代政治史述论论稿》）更促成了当时少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼除勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩荆州书》）“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》），甚至，一生都不离剑，堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身。李白青年时代曾“托身白刃里，杀人红尘中”（《赠从兄襄阳少府皓》），“少任侠，手刃数人”（《魏颢《李翰林集序》），他的理想就是干一番惊天动地的大事业，然后功成身退。这首《侠客行》就是在以任侠意识为尚的社会背景之下创作的。