第1个回答 2022-07-15
9月16日
王阳明曰： 饰羔雉者，非以求媚于主，致吾诚焉耳；工举业者，非以要利于君，致吾诚焉耳。
度阴山曰： 科举考试是准备好见面礼，不是为了讨好君主，而是为了让自己做到诚；花功夫钻研举业，不是为了有利于国君，为的是让自己做到诚。为己和为人的区别就在这里：做一件事，不是为了得到别人的肯定，而是要尽自己的心力。尽了心力，即使没有得到别人的肯定，也会心情舒畅。心情舒畅，就是最贵重的礼物。
吾曰：我们每个人做事情，都是为了自己心安。投资中抱着诚意，知行合一，进退自会顺畅如意，盈亏时不悲不喜，心情也会舒畅如不断之流水。
9月17日
王阳明曰：盖良知虽不滞于喜、怒、忧、惧，而喜、怒、忧、惧亦不外于良知也。
度阴山曰：用良知管控情绪。 良知不会受困于我们的喜、怒、忧、惧，但这些情绪肯定在良知的管辖内。比如，我们感到恐惧，是因为我们做了错事，或者内心不强大。当出现恐惧这种情绪时，就是良知在起作用。可良知绝不会让你内心永远恐惧，你内心强大，没有做错事，良知就会把恐惧带走。
吾曰：知行合一的知，是良知，但这良知需要修日日不断之功，需要知识的滋润，需要一日三省。用良知来做投资，可不可以让内心强大，答案当然是可以。你买入或者持有、卖出的时候，是凭着自己的分析和能力，自己做出的选择吗？如果是，按照你的良知去做；如果不是，那就是做了错事。就譬如你开车上了高速公路，却没有相应的驾驶技能一样。当然，市场也会用它的方式告诉你，你做了错事了。那就是下跌，不断地下跌，就是市场告诉你做错事。做了错事不要紧，关键是要止损，先保住本金再说。
9月20日
日日不断之功。
王阳明曰：凡应物起念处，皆谓之意。意则有是有非，能知得意之是与非者，则谓之良知。依得良知，即无忧不是矣。
度阴山曰：依良知行事，则心理和一。 感应到事物时，人必起念头。就像看到美色时，人就会内心欢喜一样。内心欢喜就是起念，念就是意。我们的念头时有是有非的。见到美女，可能只是欣赏，也可能想强行据为己有。你不需要去心外寻找是非标准，良知就会告诉你哪个念头是正确的。依良知行事，则心理和一，内外合一。
吾曰：念头一起，立即克念。每天都有各种各样的涨停，这是应物，都是我们的念，追不追，买不买，则要问自己的良知，看这样的涨停是否符合我们自己的投资体系，符合则做，不符合则放弃，不恐高而买进，亏损而心安然，此谓知行合一，内外合一，心理合一。
9曰21日
日日不断之功。
王阳明曰：乐是心之本体，虽不同于七情之乐，而亦不外于七情之乐，虽则圣贤别有真乐，而亦常人之所同有，但常人有之而不自知，反自求许多忧苦，自加迷弃。虽在忧苦迷弃之中，而此乐又未尝不存，但一念开明，反身而诚，则即此而在矣。
度阴山曰：真正的快乐，只在心上寻。 孔子学道废寝忘食，颜回当乞丐也不放弃追求道，道的快乐虽然不同于七情之乐，但也不外乎七情之乐。虽然圣贤另有真乐，但这真乐也是普通人同样具有的，只不过自己不知道，反而自寻许多苦恼，以至于遗弃了真正的快乐。然而，在苦恼迷茫之中，真乐又时刻存在，只要一念开明，反求诸己，就能感受到这种快乐。快乐不是他人给的，而是自己寻的，真正的快乐只能从心上寻。
吾曰：我们每个人曾经都是无忧无虑的，这是真乐。在投资的过程中，想乐就要盈利。不停亏损的人能乐吗？为什么会不停的亏损而无法盈利，这就要问我们的心，问问自己真的准备好了吗？ 出门除了要带盘缠，还得有指北针、防晒霜、防滑鞋、雨伞等等很多的装备，其中最重要的还要有9书，属于你自己的书。
9月22日
日日不断之功。
王阳明曰：苟同于俗以为通者，固非君子之行；必远于俗以求异者，尤非君子之心。
度阴山曰：大俗就是大雅。 什么是俗？什么又是雅？随随便便就从俗，放弃自己的本职工作，还以为通达的，并不是君子的行为。而为了标新立异而远离俗习，也不是君子应有的思想。所谓“雅俗共赏”，就是接地气，是在你我身边回荡着的那些普通人发自善心的工作和生活。
吾曰：早盘9点半开市，心慌慌到11点半；一上午的时间就这样晃过去了，文稿没有写几行，工作几乎没有开始。午盘1点开市，连午觉也都没心思睡，又开始紧张地盯盘，提心吊胆到收市。涨了欢喜，跌了忧愁，心到下班都静不下来。这是很多上班族股民的一天一周乃至一年多年的写照。 投资与世上万事，非专注不可到达，尤其是放弃自己的本职，虚位于本职的，可能会一样事情都做不好，投资没有收成，工作没有长进，在我看来，这是最愚蠢的，应该早一天认识到这样做的危害。
9月23日
王阳明曰：众方嚣然，我独渊默。中心融融，自有真乐。
度阴山曰：远离乌合之众。 众人贪婪时，我谨慎；众人谨慎时，我贪婪。这自然不是随大流的行为。乌合之众随波逐流，他们没有足够的判断力。若要成功，就要远离乌合之众。修心也是如此，只要能做到这点，就能知道真乐是什么样子。
吾曰：投资中有真乐者，自然是可以稳定获利者。余不见成天亏损而其乐融融之辈。最大的进步就是不退步，最大的盈利自然是不亏损，也就是控制回撤，做到大盈小亏。很多人无法理解止损，认为止损就是真的损失了。对呀，当然是真的损失了，所以他就认为不能止损。实际上，投资中的止损是你整个投资体系中的一环而已，你没有一系列的选股、持股体系做支持，止损之后再止损，不断地陷入恶性循环，本金自然就会越来越少了。
9曰24日
日日不断之功
王阳明曰：战国之君，恶其害己，不得骋无厌之欲也，而皆去其籍。于是强凌弱，终暴寡，先王之法制荡然无考，而奸雄遂不复有所忌惮。
度阴山曰：贪欲就像病毒，会传染。
战国时期，东方六国为秦所灭，者并非秦之错，而是所有人的贪欲导致的。本来周朝开国时，分封诸侯是有一定规划和制度的。这个规划和制度就是清晰划分了各自的疆域。可后来，诸侯们觉得自己的地盘不够大，于是纷纷开始实行侵略。秦国只是把“侵略”这个魔鬼毫无保留地释放出来了而已。人在夺取别人的财物时，贪欲的恶魔就会诞生。最终，没有人可以躲得过被掠夺的命运。
吾曰：市场历来亏多赢少，何故？贪欲也，我们每个人应该待在自己的“舒适区”内，实际上，工作生活中，我们都要不断地寻找自己的“舒适区”，待在正确的“舒适区”内。
9月25日
日日不断之功
王阳明曰：民俗之善恶，岂不由于积习使然哉！
度阴山曰：人心正，则民俗优。 民俗的产生，缘于大多数人积累的习惯。习惯有好有坏，民俗自然也就有忧有劣。民俗源自大多数人的习惯，大多数人的习惯则缘于个人的习惯，而个人的习惯则缘于每个人的心。人心正，则习惯好；习惯好，则民俗优，反之亦然。
吾曰：投资依然，干任何事先修心修身，心正，就不会异想天开，乱动乱做。有很多人拿了家里用来买房子的首付钱，企图在股市上狠赚一笔，最后导致套牢割肉，这就是心不正，这就是昧着良知，明明知道不对，鬼使神差地就跳了下去。请问这是鬼使神差吗？当然不是，这是心长期不正再自然不过的结果罢了。
9月26日
日日不断之功
王阳明曰：今夫水之生也润以下，木之生也植以上，性也。而莫知其然之妙，水与木不与焉，则天也。
度阴山曰：遵循天道做事。 水向下流，树向上生长，这就是天性。致于为什么水和树不反着来呢？没有人能解释得了，这就叫做天道。人喜欢善的事物，厌恶恶的事物，这就是性。遵循天道，就是随性去做，而不要违背天性。
吾曰：大家在股市上，喜欢赚钱，厌恶亏损，这也是性，那能不能随性去做呢？不能！因为这是你的性，不是市场的性，不是天的性。涨多了会跌，跌多了会涨，这才是天道，你非得要用蚍蜉之力去摇参天大树，肯定会头破血流，不知所终。我们在市场这个大的道中，做到随波逐流就好！
9月27日
日日不断之功
王阳明曰：圣人之行，初不远于人情。
度阴山曰：处理好七情，不要堕入欲望。 圣人不是高高在上、不食人间烟火的。恰恰相反，圣人和普通人一样，都有七情六欲。只不过，圣人的伟大之处在于，他能很好地处理七情，而不让七情滑落到欲望那里，让自己成为一个庸人。喜欢一个人是情，但人家不喜欢你，你非要喜欢人家，这就是欲。圣人就能永远避免这样的情况。
吾曰： 有七情六欲，才是一个完整的人生。但凡事有度，既不可抑制，也不能过分。譬如有怒，就要发泄出来，但一怒不可收拾，以至于伤害自己，伤害他人，伤害物品，这就坠入欲的深渊。投资中有忧，是好事，忧愁选不到好股，找不好买点，这更能促进你更好地去学习相关的投资知识，但一直让忧愁占据大脑，就难免畏手畏脚。七情指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。六欲指指人的 眼 、 耳 、 鼻 、 舌 、 身 、 意 的 生理需求 或 愿望 ，也就是“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”。
9月28日
日日不断之功
王阳明曰：先生曰：“吾与诸公讲 致知 、格物，日日如此，讲一二十年俱是如此。诸君听吾言，实去用功，见吾讲一番，自觉长进一番，否则只作一场话说，虽听之亦何用？
度阴山曰：格物致知，重在行动。 无论是致知还是格物，其实并不只是说说而已。”说“只是打开一扇门，若要进入门中，还是需要迈开双腿来走。”致知“是致良知，是行良知；”格物“是在事情上正念头，正念头后要去行动，就是”行良知“。致知格物，格物致知，本是一事，而最重要的是要去行动。
吾曰：行动是一把尺子，将真诚和自欺欺人区分开来。人前人后一个样，就算你智不如人，走的再慢，最终也会实现好的结果；如果只是夸夸其谈，却不老老实实在行动上下功夫，那就是知行不一，最终只会白头懊悔。就如在投资中，不遵守纪律，迟早会赔个精光。
9月29日
日日不断之功
“日日不断之功”来源于半个圣人曾国藩。
当时曾国荃刚打下天京城，平定了太平天国，衣锦还乡。曾国藩写信给他说：“你这些年打仗，身体也搞坏了，学业也荒废了。回家之后，就抓两件事情，一是休养身体，二是读书做学问。做任何学问，一定要下日日不断之功。你不能说今天忙，今天的功课明天再补；也不能说今天时间多，把明天的活儿先做了。你必须每天都做。你也不能说，这几天我要出门，回来再做。你出门总得住旅店吧？把功课带着，在旅店做。”
吾曰：投资中，一味地只是按照自己的投资体系，下日日不断之功，但问耕耘，不问收获。就只是专注、坚持、积累而已。
9曰30日
日日不断之功
王阳明曰：君子论学，固惟是之从，非以必同为贵。
度阴山曰：与其跟随别人，不如让人跟随你。 追求真理没有错，可如果先入为主，比如我非要和某个人观点一致，纵然他的观点是正确的，你也已经落入第二级了。永远赞同别人的观点，虽然你会得到认可，却是活在别人的阴影下，倒不如开创属于自己的观点，让别人跟随你。
吾曰：世上没有两片相同的叶子，我们学习，是为了发展自己，服务社会。投资中的模仿是必须的，但最终你要形成自己的投资体系和盈利模式。
10月1日
日日不断之功（20211001）
王阳明曰：善恶全不在物？曰：只在汝心。
度阴山曰：世界本无善恶。 世界上有没有善的事物和恶的事物？王阳明的答案是：没有。你的蜜糖也可能是我的砒霜。同样的一个人，在我看来是善的，而在你看来可能就是恶的。所以，任何事情本身都没有善恶，是我们的心赋予了他们或善或恶。
吾曰：。你的好股票放在我身上，亏损，你的烂股票让我操作，盈利。哪个票好哪个票坏，都在你的心里，一切都从自己的内心去找，投资中，最重要的是心安。
祝愿伟大的祖国繁荣昌盛！
10月2日
日日不断之功（20211002）
王阳明曰：大人者，以天地万物为一体也。夫然后能以天地万物为一体。
度阴山曰：无善无恶，就能知行合一。 “万物一体”是阳明心学的世界观，要把天地万物都当成自己身体和心灵的一部分，拥有担当精神。有人认为这很难，但王阳明的看法是：只要你有“以天地万物为一体”的念头，就能做到“以天地万物为一体”。这就是“知行合一”，其前提条件则是无善无恶。
吾曰：投资中，一个卖出，一个买入，构成了一笔完整的交易，这笔交易就是无善无恶的。遵照自己的体系的买入和卖出，也是无善无恶的，这就是“知行合一”。
10月3日
日日不断之功（20211003）
王阳明曰：夫谋定于帷幄之中，而决胜于千里之外，命出于庙堂之上，而威行于百蛮之表。
度阴山曰：成功需要谋划。 运筹帷幄之中，才能决胜千里。命令都出自中央政府，但国家的威严却能在野蛮之地得以实施。
吾曰：投资中最重要的是谋划分析，而不是不断地乱买，进攻需要谋划，需要体系的支撑，更需要家庭、亲人的支持，如何得到支持，需要你盈利，如何盈利，先小钱试验。
10月4日
日日不断之功（20211004）
王阳明曰：绵弱之才，不堪任重；福薄之人，难以成功。
度阴山曰：柔弱之人不堪重用。 柔弱的人，身体状况跟不上，自然无法承受更多的责任。更有一种血淋淋的现实，有些人，好像没有成事的福气。
吾曰：投资的复利，最终是拼谁活得时间更长，巴菲特现在91岁，晓得了吧。还有，股市很少有人能赚到钱，所以，千万不能盲目，千万不能自大，这不是宿命论，而是现实。
10月5日
日日不断之功（20211005）
王阳明曰：修己治人，本无二道。政事虽剧，亦皆学问之地。
度阴山曰：在工作和生活中修行。 自己的修行和对他人的管理，其实是同一回事。越是纷繁复杂的事务，越是适合修炼的修行场。把握住这个修行机会，才能进步。凡是把修行同工作、生活相分裂的人，都是知行不一的人。
吾曰：事上练，无论学习、工作、生活，都是一件件琐碎的小事组成的。说了却不做，伪君子，小人也！
10月6日
日日不断之功（20211006）
王阳明曰：患难忧苦，莫非实学。
度阴山曰：一切磨难都使人强大。 你所经受的一切，尤其实患难和忧苦，都不是来打败你的，而是来使你强大的。重要的是，你是否有接纳它们的勇气和智慧。否则，它们终究只是个祸害。无论是祸害还是财富，其实根本不在事物上，而在于你的态度。你的态度，则来自于你的心。
吾曰：人人都讨厌磨难，我也不例外。但患难忧苦本身是生活的一部分，是克服磨难，还是逃避磨难，都在于你的心。任何时候都不放弃，为了实现心中的志向。
10月7日
日日不断之功（20211007）
王阳明曰：甚哉！诚之易以感民也，甚哉！民之易以诚感也。
度阴山曰：做人要将心比心。 念头是可以交换的。只要是人，就会将心比心。你对一个人真诚，他自然就会感动，对你也真诚。他对你真诚，你也会感到，转而对他真诚。
吾曰：自己说的话，想让别人做到的事，自己率先做到，这是将心比心。
10月8日
日日不断之功（20211008）
王阳明曰：格物即“慎独”，即“戒惧”，至于“集义”、“博约”，功夫只一般，不是以那数件都做“格物”底事。
度阴山曰：千言万语，都是格物。 “慎独”是在独处时小心处理自己的念头；“戒惧”是时时刻刻注意自己的念头；“集义”是使自己的心适宜、安定；“博约”是言简意明，是把念头单一化。这些五花八门的方法说到底，其实都是格物。
吾曰：格物，格是标准，物是事情。遇到任何事情，在自己心里画定的条条框框上一套，马上就知道对不对，不用看别人的眼光，只看自己做的对不对。
10月9日
日日不断之功（20211009）
王阳明曰：所谓致知格物者，致吾心之良知于事事物物也。吾心之良知即所谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。
度阴山曰：有良知，能赚钱。 《大学》所说的“格物致知”，用王阳明的话来解释就是，把我的良知用到事事物物上。你要赚钱，就要把良知放到赚钱的那件事上，由于心即理，那件事就有了理，就是件正大光明的事。你付出了良知，不但做了件好事，而且还赚了钱，这就是格物致知。
吾曰：自己的投资体系，就是标准，时时刻刻遵循自己的良知，严格按照体系的标准，符合了就做，不符合就不做，长此下去，就是能赚钱！
10月10日
日日不断之功（20211010）
王阳明曰：兵不在多，惟贵精炼。事欲可久，尤须简严。
度阴山曰：凝聚力是团队成功之道。
吾曰：譬如股票池的数量，多不如少，少了可以细细研究，在第一时间跟上主力的步伐。要想在股市长久稳定获利，体系必不可少，规则要简单明了，执行要纪律严明，如此往复，大事可成。
10月11日
日日不断之功（20211011）
王阳明曰：大抵忘己逐物，虚内事外，是近来学者时行症候。
度阴山曰：内心平静，人生才会美好。 弱化自己内心，却加强外部力量对自己加持，如同无源之水，终究会干涸无依。
吾曰：投资投的，实际是自己的心。要让理智战胜情绪，要靠自己的良知。
10月12日
日日不断之功（20211012）
王阳明曰：人于生死念头，本从生身命根上带来，故不易去。若于此处见得破、透得过，此心全体方是流行无碍，方是尽性至命之学。
度阴山曰：生死之外，都是小事。 在事上致良知，在事上磨练自己，使自己成为一个圣人，所行所为皆为善，这样，你自然会寿比南山。
吾曰：生活是一场持久赛，重要的是坚持和竭尽全力。如果你活得够久，便会遇到更多的机会。
10月13日
日日不断之功（20211013）
王阳明曰：乾坤由我在，安用他求为？千圣皆过影，良知乃吾师。
度阴山曰：良知是一生的老师。 人的一生中有很多老师，但只有一个老师永远跟随你，就是良知。
吾曰：任何事情，你只要致良知，就会获得答案。
10月14日
日日不断之功（20211014）
王阳明曰：以斯道为网，良知为纲，太和为饵，天地为舫，挈之无意，散之无方。是谓得无所得，而忘无可忘者矣。
度阴山曰：人生最高境界是“不刻意”。
吾曰：兴致所至，金石为开。这就是孔老夫子说的“从心所欲不逾矩”吧。
10月15日
日日不断之功（20211015）
王阳明曰：莫谓天机非嗜欲，须知万物是吾身。
度阴山曰：万物一体，就是天机。
吾曰：人人都道天机不可泄漏，哪里知道，天机就在自己心里，自己身上。诚实地对待你所遇到的每一个人，每一件事，你就掌握了天机。
10月16日
日日不断之功（20211016）
王阳明曰：公唯忧民之忧，是以民亦乐公之乐。
度阴山曰：忧人之忧，乐人之乐。 你总是想着别人的困难，他人就会想着你的困难，这是简单的人心对流；你总对别人的快乐有发自心底的欢喜，别人也会对你的欢乐有发自心底的欢喜，这也是基本的人心对流。别人如何，我们无法决定；但我们自己如何，是可以决定的。
吾曰：对己以诚，对人以诚，将心比心，自得其乐！
10月17日
日日不断之功（20211017）
王阳明曰：志气塞天地，万物皆吾躯。
度阴山曰：万物与我合一，才是自由。 只要有做圣人的志气，天地万物就会和自己成为一起。
吾曰：投资有目标，方法会自然而来。
10月18日
日日不断之功（20211018）
王阳明曰：气候之运行，虽出于天时，而实有关于人事。
度阴山曰：警惕天灾，避免人祸。
吾曰：股市大跌，有时候不可避免，但如何应对，却掌握在你的手中。
10月19日
日日不断之功（20211019）
王阳明曰：古之君子惟有所不知也，而后能知之；后之君子惟无所不知，是以容有不知也。
度阴山曰：正视自己的无知。 人生有三个境界：不知道自己不知道，知道自己知道，知道自己不知道。大多数人停留在第一境界，很难达到第三境界。
吾曰：败人两字，非傲即惰。
10月20日
日日不断之功（2021020）
王阳明曰：夫求以自得，而后可与之言圣人之道。
度阴山曰：要有思想，才有良知。 人必须有自得于心的能力和热情，才有可能得到高人的指点。
吾曰：谁还不懂点道理，关键是自己得去践行才可以，教练推着你跑是得不了马拉松冠军的。
10月21日
日日不断之功（20211021）
王阳明曰：天下之事，其得之也不难，则其失之也必易；其积之也不久，则其发之也必不宏。
度阴山曰：容易得到的东西，也容易失去。
吾曰：投资中，要避免来的快，去的也快，其中的分水岭在于你是否有成熟的体系，严格执行了纪律没有。
10月22日
日日不断之功（20211022）
王阳明曰：心安则气和，和气致祥，其多受福祉以流衍于无尽，固理也哉！
度阴山曰：心平气和，好运自来。
吾曰：投资，按照体系做，得之也不狂喜，失之也不懊恼，自然就实现了大赢小亏。
10月27日
日日不断之功（20211027）
王阳明曰：天下之人心，皆吾之心也。
度阴山曰：内心光明，方知人心。 人的面貌不同、性别不同，但有一点是相同的，那就是我们的心。你喜欢的东西，别人也喜欢；你厌恶的东西，别人也厌恶，大体如此。所以要想取得人心，就必须先使自己的心光明，然后才能知道别人的心。
吾曰：将心比心，诚以待己，诚以待人。
10月28日
日日不断之功（20211028）
王阳明曰：君子之学也，以成其性；学而不至于成性，不可以为学。
度阴山曰：一切为了修身养性。 凡是和心性无关的东西，无论多么耀眼，都是歪门邪道。
吾曰：学以致用，不用不实践，就白学了。你哪怕只知道一条道理，只要按照道理的要求去一直做，就达到圣人的境界了。
10月29日
日日不断之功（20211029）
王阳明曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
度阴山曰：互助者，仁者也。
吾曰：将心比心，建立自己的朋友圈，不但要自己腾达，也帮助别人腾达。
10月30日
日日不断之功（20211030）
王阳明曰：养生以清心寡欲为要。夫清心寡欲，作圣之功毕矣。
度阴山曰：行事为众生，才是真圣人。
吾曰：读书立志作一完人，格物致知诚意修身，齐家治国平天下，此为圣人之道。
10月31日
日日不断之功（20211031）
王阳明曰：良知之在人心，不但圣贤，虽常人亦无不如此。若无有物欲牵弊，但循着良知发用流行将去，即无不是道。但在常人多为物欲牵弊，不能循得良知。
度阴山曰：不忘初心，就是努力致良知。
吾曰：打球，你看着记分牌，当然没有用，你得打好手中的每一个球。投资中，你得做好每一笔交易；学习时，你得做好每一道练习题，这就是道，是致良知。