第1个回答 2022-06-03
人的内心一旦有了情感，就开始变得很纯粹，很安静，用纯粹的心去安静的等待，安静的想念，安静的温茶，润墨，写字，看光阴渐老，看山水如画，看喜欢的那个人在眼眸里落泪，在微笑里结痂，总有一天他会明了，那个人，曾许了他最好的年华。
这是瑜伽冥想时，忽然有了的一些想法。冥想是回归自我的过程，关注当下，体会自己内心的感受，是冥想的主题。
也许爱上瑜伽主要还是源于每次开课前的热身冥想。宁静淡泊，是我对冥想最深的感受。
喜欢一件事和喜欢一个人一样，真正爱了的东西都是专注和投入的。用了心，才能心无旁骛，三心二意的都不会是真爱。
穿久的衣服才妥帖舒服，用惯了的杯碗不舍得换新的，爱上书页泛黄被摩挲过很多次的样子，旧的人总更亲近和更了解。
年纪越大，人见识得越多，反而越恋旧。
旧物的美，是被时间与人的使用慢慢雕琢出来的美。
人总是在有所阅历后，才会更懂得岁月的美。
喜欢如水的淡泊情谊，不浓烈，不喧哗，却总是润物细无声。一如马德所言，这世间的每一种好，只为懂他的人，盛装而行。
我每次跟天真浪漫的小学生、中学生接触时候，总觉得悲从中来。他们是这么思虑单纯，这么纵情嬉笑的，好像把整个世界搂在怀里了。……我每次和晒日光，缩袖打瞌睡的老头子谈话，也觉得欲泣无泪。“两个极端是相遇的”。他们正如经过无数狂风怒涛的小舟，篷扯碎了，船也翻了，可是剩下来在水面上的一两块却在海上漂游，一直到消磨的无影无踪。他们就是自己生命的残留物。
这些日子，梁遇春《这么一回事》一文中的话语，总是在我的耳边萦绕。孩童与老人，人生的两极。梁遇春以为它们二者是相遇的。可是，在此段话中，我更看到人生的老境与荒凉——如他所说老人“他们就是自己生命的残留物”，“若有若无地寄在人间”。
史铁生在《轻轻地走与轻轻地来》一文中，他说“死，从来不是一次性完成的”。陈村告诉他，“人是一点一点死去的，先是这儿，再是那儿，一步一步终于完成。”
史铁生生命经历坎坷，他如此平静地描述死亡，我能理解。可是年纪轻轻的梁遇春，怎能看清看透这样的现实一种，真令人匪夷所思。
一个人的内心世界是很难令人琢磨的，包括自己也不一定懂自己。越简单越纯粹。
我们习惯把内心简单的人，称作干净的人。大多时候干净不只是一种气质，更是一种生活的态度。
会生活的高手，哪怕在困顿苦厄之时，都能始终拾掇好自己的仪容，保有宽容平静的微笑，这如果没有内心的干净，是很难做到的。
人有净气，风度自来。
季节是素淡的，人心也是素淡的，若箱底搁置的一段陈年花布，那份鲜丽还在，柔暖还在，但毕竟是光阴荏苒，情怀不同了。
心灵干净的人，不但外表干净，内心也如明镜一般，光明磊落。
仰不愧于天，俯不怍于地，清清白白做人，坦坦荡荡做事。
杨绛先生一生跌宕坎坷，历经疾病、与亲人生离死别，却始终不改高洁的本性。
在朋友眼里，她生活异常俭朴，她的寓所没有过任何装修，始终安之若素；室内没有昂贵的摆设，只是浓浓的书卷气。
有一年新著出版，出版社有意请她“出山”，召开作品研讨会。
她坦陈：“我把稿子交出去了，剩下怎么卖书，就不是我该管的了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”
不屑闹市竞艳色，乐在幽谷着素妆。虚名任凭随风去，只吐清香化作诗。
心灵干净的人，即使历尽沧桑，也依旧沉淀好灵魂，守住了初心，活得纯粹，活得清白。
哪怕世界纷纷扰扰，灯红酒绿，也要在内心留一块净土，不为名所累，不为利所役，可以独处静好，可以爱我所爱。
心安，则身安。
很认同《明朝那些事儿》里的一句话：在这个污浊的世界上，能够干干净净度过自己一生的人，是值得钦佩的。
干净的人，如素色的荷莲，出淤泥而不染，见过世间黑暗，内心依然澄澈；遍历风雨坎坷，也依旧保持初心与善意。
那一抹干净，是生命最真的底色，也是岁月中最美的留白。