老虎是一种凶猛的野兽，在风水中被人们当做凶煞之物，也被人们当做镇宅化煞之物，所以我们在摆放的时候一定要注意好方法和禁忌，避免反而造成家中风水变差，比如普通家庭不要摆放、最好摆放在煞位。
老虎摆件的风水寓意
增强自身气场
虽然老虎本身的戾气，煞气以及爆发能力都比较强劲，我们一般人无法抵挡，但是如果是一些特殊职业或者风格的人不但能驾驭的很好，而且对于自身的气场还能有加强的作用。比如说军人之类的特殊职业的人，如果在家中装饰老虎摆件，可以改善自身磁场，增强自身的气场。
化煞镇宅
民间视“虎”为神兽，传说虎威猛勇武，能镇祟辟邪、保佑安宁，广泛应用在各种吉祥物、吉祥图案与儿童用品中。如，在中原地区，虎的形象常见于日常生活与礼仪;陕西关中地区，姑娘的陪嫁品中必有一对特大的面老虎，还有给新娘挂面虎的习俗。此外，还有虎头鞋、虎头帽、虎头枕等。虎亦为镇墓之兽，古墓前常雕有石虎。除镇祟辟邪之外，虎还有益于妇女怀孕、子孙升官。
明清时期，人口快速膨胀，土地资源严重紧张，山林资源也被大面积地破坏。在耕地不足的情况下，人们将目光盯向了山区，环境的破坏不仅仅造成了某些动物的灭绝，老虎的生存也受到威胁。这时，老虎开始走出深山老林，正式向人类宣战，所以说明清以来，我国的虎患发展到空前绝后的激烈时代。虎患灾害最终遍及华北平原、西部地区、东南地区、云南地区、以及南部沿海等地。
这种灾难到底比起之前有多厉害？仅以东南地区为例，明清时期此地区出现虎患514次，是前一千年该地区发生虎患次数的85倍，几乎平均每年发生一次。更为可怕的是，人虎冲突的频率几乎是随着时间推移越演越烈。
古代的野生动物众多，而所有野生动物里，老虎对人们的威胁是非常大的，在古代的文学作品中，关于老虎的描写非常之多，而打过老虎的人，也有很多人。
在历史上的四大名著之一《水浒传》里，是作者施耐庵写于元朝末年，里面也有武松打虎、李逵杀虎、解珍解宝打虎等几个虚构情节，艺术源于生活又高于生活，这也从侧面证明当时人碰到老虎的几率还是蛮大的。
文学作品中有人打死老虎，那到底有没有人真的打死过老虎呢，答案是肯定的，古代有不少人打死过老虎，而且有史书记载，这是非常有力的证明。
《水浒传》是小说，武松打虎的故事，也是作者虚构的。但在历史上赤手空拳打死老虎的事情，并非没有发生过，甚至有“以手探虎口，抉其舌”的猛人出现。
《元史卷一百三十二列传第十九》记载
玉哇失，阿速人。父也烈拔都儿，从其国主来归，太宗命充宿 。岁戍午，从宪宗征蜀，为游兵，前行至重庆，战数有功。尝出猎退虎於隘，下马搏虎，虎张吻欲噬之，以手探虎口，抉其舌，拔所佩刀剌而杀之。帝壮其勇，赏黄金五十两，别立阿速一军，使领其众。
里面记叙了打虎的过程，而且此人还把手伸到老虎的嘴里，抓住舌头，这个操作，也是猛地让人五体投地，简直是让百兽之王一点面子没有了。
还有许多史料记载了打虎的内容，这里就不再一一列举了，这些史料也说明，古代的老虎是比较常见的。但是让人痛心的是现在老虎数量变得稀少，差点灭绝。就老虎来说，老虎是有领地的，但是人类的发展导致老虎没有足够的领地生活。
不仅仅是老虎，很多野生动物，除了及少部分因为滥捕滥杀而灭绝外，绝大多数野生动物的濒危是因为人类生活环境的扩张侵犯了动物的生存家园。
本回答被网友采纳因为人从远古社会到封建社会生产力都一直比较低。
有一句谚语说的好，动物多的时候，人就要遭殃，人多的时候，动物就要遭殃
简单来说，他们都是在争夺生存空间，生活空间，还有自己的地盘领地意识，所以就会发生争斗，就会发生意外。老虎凶猛吃人伤人，但是在当时的第一水平生产力之下，会成为人们的图腾崇拜对象，因为老虎很勇猛，什么动都怕他，更何况他的头上还有一个王字，成了人们羡慕的对象，所以中国的传统文化中，在家里的晚辈，小孩子家人都要给他缝补做新鞋，虎头鞋，而且还要做虎头帽，这样才一个完美的搭配，吉祥物的来源就是这样的，因为他是一个崇拜的对象，从这一点来说，被崇拜你就不用稀奇了，
如虎添亿
「虎年唬不住，新春趣答会」去看看
中国历代虎患频发，而中国的打虎文化自然也很悠久，并且很早就出现在了三四千年前的甲骨文的记录当中。而起源于中国的虎文化，与中国人有着长久的密切关系；因此，中国古代人民非常崇拜老虎，特别是在华南、东北等老虎种群密集的地区。
人与虎之间的生存矛盾，难免会引起各种冲突。不过在中国古代，生产力相对底下，个人是很难自己一个人，完成打虎的任务。后来就出现了一群人在一个王或诸侯的带领下，一起猎老虎场面。很快，打老虎也成为了帝王宣示武力的一种方式。《逸周书集训校释四》中就有记载；“武王狩，禽虎二十有二”，说的就是周武王狩猎的故事。
到了秦汉，农业进一步得到了发展，不过那个时期战争不断，出现了诸如飞将军李广打虎的故事，《史记·李将军列传》记载：“广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。”
魏晋时期，中原战乱之后，虎患变得相对平和。不过在长久的文化侵染之下，老虎逐渐成为力量、勇敢、敬畏的象征，而不仅仅是美丽和威严。老虎是万兽之王，并一直在中国的文化传统中，占据着重要的地位。
到了唐宋，人虎冲突有增无减，民间甚至总结出了一套打虎方针，《太平广记》：“浔阳有一猎人，常取虎为业，于径施弩弓焉。”
不过虎患比较严重的，还是宋元时期，当时武松打虎的故事，就从侧面反映出当时的虎患严重性，百姓迫切的期望有个像武松这样的英雄为民除害。而虎患的最严重时期，就当属明清时期了。毕竟人口的快速增长，直接导致了老虎的生存空间被压缩，逼迫老虎像人类发起挑战。
以东南地区为例，虎患次数514次，几乎平均每年1次，并随着时间的推移而愈发严重。
虽然与老虎干架了这么久，但是老虎的存在并非一点益处都没有。比如早在两千多年前的《礼记》上，就有“虎食野猪利人，野猪害田中庄稼”的说法。帮助人类灭野猪，保护了庄稼。因而强大又俊美的老虎，几乎成为了人们心目中的完美。
并且在长久了文化熏陶之下，老虎很快具有了威严和权势的象征意义。并将老虎的形象展现在水墨画作当中，来表达我们崇拜之情，甚至将精神寄托到老虎身上。最终，老虎成为了中国上下五千年的文化史上，一个非常重要的题材。
在中国的民间传说当中，老虎杀恶人，保护好人。同时自然的被认为是一种强大的生物，被赋予了抵御三大家庭灾难的能力：火、盗贼和邪灵。老虎的挂画也经常出现在建筑物内面向入口的墙上，以确保恶魔不会随便闯入家里。即使是到了现代，我们也会经常看到孩子们戴着虎头帽和虎头鞋，来驱邪，希望孩子们可以健康的成长。而到了虎年，更是会看到有的家长会在孩子们的额头上，用酒画一个王子，寄托对孩子们期望。
老虎在中国古典文学和表演艺术中，同样也占有重要地位，也是许多民间故事和谚语的主角。除了上文提到的武松打虎，还有李逵杀四虎、冯妇打虎、钟傅打虎等等。
打虎文化也让虎的形象，在中国成为成功和成就的代名词，而老虎的象征意义，就像这种高贵的动物本身一样千变万化。本回答被网友采纳
古代虎患不断，虎还能够成为吉祥物的原因是：老虎虽然对人们危害很大，但是老虎非常凶猛，是百兽之王，人们对老虎既害怕但又很崇敬，觉得老虎有辟邪消灾的作用，所以能够成为人们心中的吉祥物。
