文|格瓦拉同志
作为东南亚华人的主要聚居地,从元末明初开始,便有大批中国人移居泰国,经过数百年的生息、繁衍,华人数量已占该国总人口的14%。虽然所占比重不高,但华人活跃在泰国的政界、商界、文体界等各个领域,取得辉煌成就者难以计数。其中最杰出的代表,无疑是泰国史上唯一的华人皇帝,同时也是该国史上最伟大的皇帝-郑信。
01 由华商之子到泰国皇帝
郑信属于第二代华人,祖籍广东省澄海县,其父郑镛是个地道的中国人,后来移居暹罗(泰国的旧称)做生意 ,由于头脑灵活、多财善贾,最终成为富甲一方的豪商。郑镛发达后,迎娶暹罗贵族女子为妻,婚后生下郑信。由于商人在泰国的地位低微,因此郑镛并没有让郑信学做生意,而是把他托付给密友、权臣坡耶节基,希望后者能帮助儿子在政坛闯出一番名堂。
坡耶节基没有辜负好友的殷殷期望,不仅把郑信收为义子,并且利用权势为他保驾护航。由于义父的大力提携,加之郑信才能卓越,因此他在政坛上崛起的速度很快,由宫廷侍卫做起,仅用了十余年时间,便爬升到达城城主的高位,并获封为侯爵。 老王毋隆葛驾崩后,新王亿卡塔继位,邻邦缅甸利用暹罗国丧之际入侵。当此危难之际,极富军事天赋的郑信被召回京师阿瑜陀耶(华人称之为“大城”),协助御敌 。
虽然郑信辛苦支撑危局,但由于朝廷腐朽不堪、守军内部互不配合,加之军械、粮草的供应严重不足,遂导致京师最终沦陷,而阿瑜陀耶王朝(华人称之为“大城王朝”)由此覆灭,时在1767年4月。 阿瑜陀耶沦陷前,独木难支的郑信率部突围,先后在西南部的罗勇府、尖竹汶府建立根据地,通过大规模的招兵买马、联络各地反抗力量,以图将来驱逐侵略军、复兴国家 。
阿瑜陀耶王朝覆灭后,缅甸军队在暹罗大肆烧杀淫掠,激起各地军民的强烈反抗,无形中推动郑信复国大业的开展。就在阿瑜陀耶沦陷半年后,郑信率领拥有百艘战船的大军挥戈北伐,一路上势如破竹,仅用了1个月便收复阿瑜陀耶,并将缅军全部驱逐出境。 同年底,领导军民复国成功的郑信接受部下们的拥戴,正式登基为王,并将国都迁往吞武里,史家因此把他创建的王朝称为吞武里王朝 。
02 祸起萧墙
在郑信的辛苦经营下,暹罗不仅收复全部失地,并且陆续消灭喃奔、帕、难、兰那、占巴塞及河仙等政权,并迫使老挝、柬埔寨等国沦为附庸,由此成为称霸整个中南半岛的强国。 伴随着暹罗实力的剧增,郑信的威望也达到顶峰,被群臣拥戴为大帝。迄今为止,泰国史上仅有5位国君获得“大帝”的称号,而郑信的成就排在榜首,是该国无可争议的最伟大帝王 。
平心而论,郑信在位前期锐意进取,不仅完成光复国家的伟业,而且把暹罗的国力、威望提升到难以企及的高度,堪称一代圣主。然而, 郑信的军事成就很大程度上建立在穷兵黩武的基础上,而伴随着时间的推移,这种不得人心的政策很自然会引起民众的反抗,甚至连将士们也多有抱怨。对此,郑信并未改弦更张,而是一律采取强力镇压的手段,由此更加激化矛盾 。
就在这样微妙而紧张的情况下, 久怀异心的大将昭披耶却克里趁机发动兵变,逼迫郑信退位并自立为王 ,由此建立曼谷王朝。新王既然已经上台,老王断无存活的可能,但 由于暹罗是佛教国家,规定臣下不得加兵刃于帝王身上,所以昭披耶却克里便命侍卫们用檀香木将郑信活活打死,时在1782年4月7日。郑信遇难时,年仅48岁 。
03 身后风波
由于暹罗是清朝的藩属国,新王登基前必须获得清帝的册封才具有合法性,因此昭披耶却克里便冒称郑信之子郑华,遣使请求清朝册封 。对于暹罗的变故,清廷毫不知情,因此不明就里的乾隆帝上了当,便真的册封昭披耶却克里为国王。 此后,昭披耶却克里在对华交往中便以郑华自称,后世子孙沿袭为惯例,无一例外地也都会取一个郑姓中文名,直到今天亦是如此 。
郑信虽死,但依旧深受国民的爱戴,如果让他们得知昭披耶却克里弑君的真相后,后果不堪设想,因此,昭披耶却克里拼命封锁消息,对外宣称郑信是突患重病而死,并为他举行极为隆重的国葬,事后又将郑信的诞辰定为重大节日,每年都要举行大规模的追思活动。 时至今日,每逢12月28日郑信诞辰纪念日,泰国都会举行隆重的朝祭大典,由此可见他的 历史 地位和受国民爱戴的程度 。
昭披耶却克里及其子孙虽然把郑信捧上至高无上的地位,想以此消减罪愆,但内心却始终惴惴不安。原来, 郑信临死前深恨昭披耶却克里的背叛,曾发下极为恶毒的诅咒:夺我皇位者,十世而亡。到目前为止,曼谷王朝正好传承10位国王,而现任国王拉玛十世由于荒淫无度激起民众的强烈抗议,王位很不稳定。正因如此,或许用不了多久,郑信的诅咒便会应验 。
参考书目
戴维·K.怀亚特:《泰国史》,东方出版中心,2009年版。
段立生:《泰国通史》,上海 社会 科学院出版社2014年版。