1、小人无节，弃本逐末。喜思其与，怒思其夺。——北宋卲雁《小人吟》
译文：卑贱的人是不讲气节的，他们不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫，喜欢想起给予别人的帮助或东西，厌恶想起对别人的强取。
2、夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手！——元代佚名《醉太平·讥贪小利者》
译文：春天燕子筑巢的时候，是靠着小小的嘴一口一口地衔来泥巴、树枝、羽毛等，一点一点地堆垛起来。其实别说针尖，就是一棵针掉在地上，人们也得摸索半天才能找到。
佛教寺庙里的佛像大多是泥塑或铜雕，表面局部或全身镀金。他总能在别人都不会注意到的地方找到“可揩之油”。
野生的鹌鹑体重仅有100克左右，鹭鸶腿长而细瘦，体重不到0.5公斤，体态小巧轻盈。当我们被蚊子叮咬之后试图消灭它们的时候，会觉得它们太微小而灵活了。
而这个人却不仅能将蚊子抓住，而且还能将它的腹部剖开，用刀将它腹内贮藏的脂肪全都挖出来。亏了有你老先生才下得了这样的辣手！
3、一粒米针穿着吃，一文钱剪截充，但开口昧神灵。看儿女如衔泥燕，爱钱财似竞血蝇。无明夜攒金银，都做充饥画饼。——元代·无名氏《梧叶儿·嘲贪汉》。
译文：一粒米用针穿着吃，一文钱剪成几块来花，一言一行无不昧着良心。对待自己的儿女就像衔泥筑巢的燕子，辛辛苦苦，对待钱财则如同嗜血的苍蝇，丝毫也不放过。没日没夜地积攒着钱财，到头来还是画饼充饥一场空。
4、君子坦荡荡，小人长戚戚。——春秋孔子《论语·述而》
译文：君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。
5、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。——出自宋·欧阳修《朋党论》
译文：君子和君子是以友谊结为朋友，而小人和小人是以利益结为朋友
1、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。
出自：战国·孟子及其弟子编著的《孟子·尽心章句上》第二十六节。
白话释义：杨子主张的是‘为我’，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的。
2、事急则钜万可捐，事平则锱铢必较。
出自：清·张廷玉、万斯同等《明史·列传·卷一百四十六》。
白话释义：事情紧急的时候，几万两黄金都可以捐出去，但是事情平息之后，即便是很少的钱也一定要计较。
3、君子坦荡荡，小人长戚戚
出自《论语·述而》，是自古以来人们所熟知的一句名言。
翻译：君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。
4、乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
出自：《咏柳》
作者：曾巩
朝代：宋
翻译：杂乱的柳枝条还没有变黄，在东风的吹动下狂扭乱舞。
5、大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
出自：《朋党论》
作者：欧阳修
朝代：宋
翻译：大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。
1.贪图 所以 疏远 朋党2、然而臣下我认为小人是没有朋党的，只有君子才有3、小人所好者，利禄也；所贪者，货财也4真正的友谊是建立在“道义”的基础上的，至于小人则“以同利为朋”，故作者认为小人无朋，其暂时结为朋友，也是虚假的.1.叙述了永州某人对待老鼠的故事，把那些自以为“饱食而无祸”的人作老鼠，深刻有力地讽刺了封建剥削阶级丑恶的人情世态，讽刺了纵恶逞凶的官僚和猖獗一时的丑类.暗喻小人得志虽能嚣张一时，却不能长久.依仗权势的小人会遭到彻底被消灭的下场.2、点明主旨3、1家里的仓库、厨房，全任凭老鼠放纵横行.2大白天，老鼠常常和人在一起活动3 唉！这些老鼠以为可以一辈子过着那种吃饱喝足而又无灾无祸的日子.。