第1个回答 2022-07-18
《道德经》第二章原文
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
第二章译文：
天下都知道美是什么，丑自然就存在了；都知道什么是善，一定也知道什么是不善。所以，有和无相待而生，难和易相待而成，长和短相待而显，高和下相待而倾倚，音和声相待而和谐，前和后相待而顺序相随。所以圣人行事，顺乎自然，崇尚无为，实行不言的教诲。顺应万物自然的生长而不加干预，创造万物而不占有，施泽万物而不将这当成是倚仗、凭借的手段，有了功劳而不居功自傲。正因为他不居功自傲，所以他的功德永存不灭。
~我的一点感想~
1.相比较而存在，相对立而发展
要从美与丑、有与无、难与易、长与短、高与下、音与声、前与后这些对立存在的角度，来辩证认知事物。
世上有好人也有坏人，一个人有优点也有缺点，要有一颗包容的心，接纳自己的真实状态，进而朝着更好的状态发展即可。比如说，我是一个执着的人，这是我的优点；我也是一个缺乏创造力的人，这是我的短板。但这两个方面都是我目前的状态，它们同时存在，我需要接纳我自己，认可我自己，才能在我目前的状态里继续进步。
在育儿过程中，我要接纳孩子，爱她如她所是。她的优点、缺点都是她的一部分，我不该只看到优点，而规避她的缺点。与孩子的缺点和解，才能有更好的亲子关系。我是家里读育儿书最多的人，所以很多时候会不自觉的评判家人的教育方法，尤其是会唠叨我婆婆。丈夫说，如果不是原则性问题，就不要苛责别人，毕竟孩子的成长大环境不会是咱们能决定的。这是对我冲击很大，但还是接受了，毕竟他想的更全面。
在夫妻关系中，和而不同。丈夫思维活跃，心胸开阔，缺乏耐心；我是有耐心的人，我不能用我的状态来要求丈夫。要记得:存在即合理。因为不同，才能发展，才能夫妻共同进步。
2.行不言之教
疫情期间上网课，很多学生的学习效果都不好，但是后来有个家长的分享很棒。这位家长示范什么是上网课的正确方法，家长带着耳机，听了一节减肥的课，把关键内容都记录在笔记本上。下课后，她按照所学开始运动。她告诉孩子，这就是上网课，这就是妈妈在做课下作业。“行不言之教”，爸爸妈妈是孩子最重要的老师，所以家长要严于律己，真正用自己的行动做教材，这样才能做孩子的榜样。
有很多妈妈都是为了孩子而努力工作和学习，于是常常会抱怨自己付出那么多，而孩子却这不好那不好。我也有这种情况。
所以我计划做一个更美好的我自己，让孩子看到妈妈的努力与进步，让我成为孩子的榜样。
~朱老师评价~
[玫瑰][玫瑰][玫瑰]我稍微补充一点，当然老子在第四十章讲的更透，也可以说第四十章是老子思想的核心：反者道之动！世界（大道）运行的规律是什么，包括一切孩子的成长、个人的进步、事业的发展，都离不开相反相成这股力量。人要往前走，脚必须往后蹬，又如箭要往前射，弓必须往后拉。你好好体会一下，可举一些生活中相反相成的例子。[微笑]
~我的再反思~
相反相成，相反的东西有同一性。
美与丑、有与无、难与易、长与短、高与下、音与声、前与后，正因为有对立面的存在，才使得自己更凸显。
比如说，一个学生偏科，因为理科好，所以才更凸显了文科弱；另一学生，啥都好，或者啥都不好，自我比较时就不明显了；但是“啥都好”又和“啥都不好”形成明显的比较。
偏科生，知道自己的强弱，会固强补弱。
“啥都好”，就像是“别人家的孩子”，正因为看到了人家的好，所以才不断努力学习，提升自我。
~朱老师再点评~
@山东+凝露&晴霄 [强][玫瑰][玫瑰][玫瑰]早上好 您的理解更深刻了！小建议：也不用过于发散！先按原文来举一反三最好！[微笑]