关于“居所”的诗句有
1.《李兼济分教江阴》
年代： 宋 作者： 袁说友
结交不在久，但问交者谁。
相从何用频，要以道谊期。
我初未识君，已诵班马辞。
太学金薤篇，烂若琳琅垂。
妙理溯家学，雄文想英姿。
天乎慰此心，而获亲芝眉。
一见语未尽，觉我骄气移。
荷君偶过听，得我嗟何迟。
我方缚微官，君亦居所疑。
于今五六年，见日常差池。
有时适相逢，一语不及私。
往往从容间，百篇惟新诗。
归来念所得，如日身亲之。
君将抱停涵，一洒澄江缁。
想君车马至，短褐环旌旗。
万口如一词，是曰得所师。
一斑见稍稍，士气今虹霓。
江城见儒英，而我失所资。
自惭索米久，不去今何为。
及瓜早归欤，问舍江之湄。
政须迩门墙，作意频追随。
穷达于其天，纷纷徒自欺。
买羊沽酒日，剖此胸中奇。
2.《补唐文宗柳公权联句？并引？》
年代： 宋 作者： 苏轼
.宋玉对楚王：“此独大王之雄风也，庶人安得而共之？”讥楚王知己而不知人也。
柳公权小子与文宗联句，有美而无箴，故为足成其篇云。
人皆苦炎热，我爱夏日长。
薰风自南来，殿阁生微凉。
一为居所移，苦乐永相忘。
愿言均此施，清阴分四方。
3.《送路守》
年代： 宋 作者： 郭印
道衰世弥隘，俗薄人易骄。
一为居所移，盛气干云霄。
官曹出已下，俯视如僬侥。
崇卑两悬绝，相望天壤辽。
猗欤路汉州，冠缨早彯彯。
亨衢快著鞭，壮岁亟乘轺。
耘耕矜色尽，茂德日以昭。
朅来西南守，拣拔自公朝。
侯馆宾客富，平湖水竹饶。
退食未为乐，鸾舆万里遥。
赤子拊吾民，良朋遇吾僚。
薰然四时春，草木无枯焦。
明朝马首西，秋风更萧条。
当宁方急贤，三旌副旁招。
4.《遇雪》
年代： 宋 作者： 姜特立
艰难要经历，勿为居所移。
方北冒雪行，有愧在家时。
杯酒全无力，春寒易着肌。
谁能念此老，团坐有痴儿。
年代： 宋 作者： 梅尧臣
闻买沧浪水，遂作沧浪人。
置亭沧浪上，日与沧浪亲。
宜曰沧浪叟，老向沧浪滨。
沧浪何处是，洞庭相与邻。
竹树种已合，鱼蟹时可缗。
春羹芼白菘，夏鼎烹紫蓴。
黄柑摘霜晚，香稻炊玉新。
行吟招隐诗，懒戴醉中巾。
忧患两都忘，还往谁与频。
昨得滁阳书，语彼事颇真。
曩子初去国，我勉勿迷津。
四方不可之，中土百物淳。
今子居所乐，岂不远埃尘。
被发异泰伯，结客非春申。
莫与吴俗尚，吴俗多文身。
蛟龙刺两股，未变此遗民。
读书本为道，不计贱与贫。
当须化闾里，庶使礼义臻。
1.空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。王维《山居秋暝》
2.秋月杨明恽，冬岭秀寒松。（陶渊明：《四时》）
3.南邻更可念，布破冬未赎。（陆游：《十月二十八日风雨大作》）
4.冬尽今宵促，年开明日长。（董思恭：《守岁》）
5.鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。（王微：《四气诗》）
6.隆冬到来时，百花即已绝。（陈毅：《梅》）
7.不知近水花先发，疑是经冬雪未销。（张谓：《早梅》）
8.儿童冬雪闹比邻，据岸愚儒却子珍。（陆游：《秋日郊居》）
9.邯郸驿里逢冬至，报膝灯前影伴身。（白居易：《冬至夜思家》）
10.天时人事日相催，冬至阳生春又来。（杜甫：《小至》）
1、苔痕上阶绿，草色入帘青。——【唐代】刘禹锡《陋室铭 》
2、廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。——【唐代】杜牧《阿房宫赋》
2、画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。——【唐代】王勃《滕王阁序》
4、茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。——【唐代】杜甫《茅屋为秋风所破歌》
5、山花插宝髻，石竹绣罗衣。——【唐代】李白《宫中行乐词 》
6、杖藜还客拜，爱竹遣儿书。——【唐代】杜甫《秋清》
7、我家柱石衰，忧来学丘祷。——【唐代】李昂《题程修己竹障》
8、田家无四邻，独坐一园春。——【唐代】卢照邻《春晚山庄率题二首》
9、帝宅王家大道边，神马龙龟涌圣泉。——【唐代】蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》
10、山川只询物，宫观岂为家。——【唐代】张九龄《奉和圣制初出洛城》
安常处顺 安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。
习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。 出处：《庄子·养生主》：“安时而处顺，哀乐不能入也。”
安家落户 安：安置；落户：指定居。到一个新地方安家，长期居住。
出处：郭沫若《郑成功》第四章：“台湾每年可收二三季，我们去只要辛苦得几个月，就可以安家落户了。” 安身之地 存身的地方。
批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。 出处：明·罗贯中《三国演义》第四十回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。”
白云亲舍 亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。
出处：《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳。仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。
’瞻怅久之。云移，乃得去。”
楚棺秦楼 旧时指歌舞场所，也错指妓女居住的地方。 出处：元·关汉卿《谢天香》楔子：“这里是官府黄堂，又不是秦楼楚馆。”
楚馆秦楼 楚馆：楚灵王筑章华宫，选美人入宫；秦楼：秦穆公女弄玉善吹箫，穆公建楼给她居住。指歌舞妓院场所。
出处：元·张国宾《薛仁贵》第三折：“也不知他在楚馆秦楼贪恋着谁，全不想养育的深恩义。” 洞天福地 原为道家语，指神道居住的名山胜地。
后多比喻风景优美的地方。 出处：唐·杜光庭《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。”
福地洞天 原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
出处：唐·杜光庭《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。” 根生土长 当地出生长大。
也指世代居住。 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五十四回：“他又不是咱们家根生土长的奴才，没受过咱们什么大恩典。”
广夏细旃 高大的房屋，精致的毡毯。指居住条件优越。
出处：语出《汉书·王吉传》：“广夏之下，细旃之上，明师在前，劝诵在后。”颜师古注：“广夏，大屋也。
旃，与毡同。” 虎窟龙潭 窟：洞穴；潭：深水池。
龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。
出处：元·汪元亨《沉醉东风·归田》：“怕筑成传说墙，愁扳折朱云槛，急跳出虎窟龙潭。” 荒无人烟 人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。
形容地方偏僻荒凉，见不到人家。 出处：穆欣《南线巡回·解放西昌之战》：“部队指战员忍饥受寒，翻越高达四千二百多米荒无人烟的大山。”
鸡栖凤巢 栖：居住。鸡住在凤凰的窝里。
比喻才德卑下的人占据高位。 出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十六：“鸡栖凤巢，非其同类出去。”
极乐世界 佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
出处：《阿弥陀经》：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。” 角巾私第 角巾：古时隐士常戴的一种有棱角的头巾；私第：私人住宅。
脱掉官服，戴上头巾，居住在私宅。指闲居不仕。
出处：《晋书·王濬传》：“卿旋旆之日，角巾私第，口不言平吴之事。” 金屋藏娇 娇：原指汉武帝刘彻的表妹陈阿娇。
汉武帝幼小时喜爱阿娇，并说要让她住在金屋里。指以华丽的房屋让所爱的妻妾居住。
也指取妾。 出处：汉·班固《汉武故事》：“若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。”
旧地重游 重新来到曾经居住过或游览过的地方。 居大不易 本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。
后比喻居住在大城市，生活不容易维持。 出处：唐·张固《幽闲鼓吹》：“白尚书应举，初至京，以诗谒著作顾况，顾睹姓名，熟视白公曰：‘米价方贵，居亦弗易。
’” 累块积苏 重迭的土块和堆积的柴草。形容居住的地方很简陋。
出处：《列子·周穆王》：“帝之所居，王俯而视之，其宫榭若累块积苏焉。” 累苏积块 重迭的土块和堆积的柴草。
形容居住的地方很简陋。同“累块积苏”。
出处：清·钱谦益《自拂水步至吾谷登南岩憩维摩寺》诗：“恍然生身色界上，累苏积块何足省。” 龙潭虎窟 潭：深水池；窟：洞穴。
龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。
出处：元·王实甫《丽春堂》第三折：“闲对着绿树青山，消遣我烦心倦目，潜入那水国渔乡，早跳出龙潭虎窟。” 枇杷门巷 旧时指妓女居住的地方。
出处：唐·王建《寄蜀中薛涛校书》诗：“万里桥边女校书，枇杷门里闭门居。” 三迁之教 比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
出处：汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。 食毛践土 毛：指地面所生之谷物；贱：踩。
原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
出处：《左传·昭公七年》：“封略之内，何非君土；食土之毛，谁非君臣？” 体国经野 体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。
泛指治理国家。 出处：《周礼·天官·序官》：“惟王建国，辨方正位，体国经野，高官分职，以民为极。
天下为家 原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住。
1、新居飘彩百花开，虚烟升起故地外。
万里归来一声叹，从前友人不复来。
2、朝倚窗台望天空，红叶纷飞满城红.
唤起思念满街是。飞入故园遇稚童。
3、金居芳邻最吉祥，玉润府宅出栋梁。
满园春色人长寿，堂前清溪源流长。
4、门户纳千祥，新居气象新。
春山绿映门，春风及第先。
5、新居迎百福，好地风光好。
华屋辉生壁，旭日临门早。
6、喜到门前，清风明月。
福临宅地，积玉堆金。
7、华章溢彩贵阁开，堂前喜事尽徘徊。
增光填色新年夜，辉煌继往再开来。
8、恭贺新府换旧宅 ，喜鹊枝头笑颜开 。
三曲阳春仙人和 ，叔家万事尽安泰。
9、喜鹊宿南枝， 迁此乃时宜。
新客盈门绕， 居所乐可及。
10、五福临门富国强，家从此发祥和美满。
在此地大展宏图，基夏去冬来乐此屋。