齐国有个富人，家里有很多钱，但是他的儿子很笨，儿子的老爸又不教他。一天，儿子的老师对富人说：您的儿子虽然很美，但您的儿子不通事务，以后又怎能接管您的家产呢？富人大怒道：我的儿子很聪明，而且很乖巧。怎么会不通事务呢？老师说：我们来试一下他，问他米是从哪里来的，如果知道，我甘愿受罚。富人把儿子找来问了，儿子笑嘻嘻地说：怎么不知道，米是从布袋里来的。富人改变面容说：你这笨儿子，难道不知道米是从田中来的吗？老师说：唉，有这样的父亲，儿子又能怎么样呢？
译文
齐国有个富人，家里有很多钱，但是他的两个儿子很笨，儿子的父亲又不教他。一天，艾子对富人说：“您的儿子虽然很好，但（您的儿子）不通事务，他日后怎么能够持家呢？”富人大怒道：“我的儿子，聪明并且具有各种本领，怎么会不了解世间的各种事务呢？”艾子说：“不如试一试他，只要问你的儿子，米是从哪里来的，如果知道，我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他，儿子笑嘻嘻地说：“我怎么会不知道呢？米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃，改变面容说：“你太笨了，难道不知道米是从田中来的吗？”艾子说：“没有这样的父亲不会出现这样的儿子（有这样的父亲，儿子怎么会不笨呢）。”
注释
①累：积攒、拥有
②克：胜任。
③敏：灵敏，聪明。
④多能：多种本领。
⑤妄言：乱说，造谣。
⑥愀然改容：神色变得严肃。改容，改变面色。
⑦恃：依靠，指具有。
⑧当：担当，承担。
9曷：何，怎能。
10愀然改容：神色变得严肃。改容，改变面色。
11甚：十分，很，非常。
12以：从。
寓意
讽刺了只“知其然而不知其所以然”的教育方法，更说明了有其父必有其子的道理，孩子不可以娇生惯养，否则对他很不利，因此教育方法也很重要。
你说的是苏轼寓言小品集《艾子杂说》中的《富人之子》一篇文言文吧？
下面列于其下：
艾子杂说——富人之子
原文：
齐有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。 艾子谓其父日：“君之子虽美，而不通世务，他日曷能①蜞家？” 父怒日：“吾之子敏②而且恃多能③，岂有不通世务者耶？” 艾子日：“不须试之他，但问君之子‘所食者米从何来’。若知之，吾当妄言④之罪。” 父呼其子而问之。其子嘻然笑日：“吾岂不知此也！每以布囊取来。” 其父愀然改容⑤日：“子之愚甚也！彼米不是田中来？” 艾子日：“非其父不生其子。”
注释：
①克：胜任。
②敏：灵敏，聪明。
③多能：多种本领。
④妄言：乱说，造谣。
⑤愀然改容：神色变得严肃。改容，改变面色。
译文：
齐国有个富人，家里有很多钱，但是他的儿子很笨，儿子的老爸又不教他。一天，艾子对富人说：您的儿子虽然很帅，但您的儿子不通事务，以后又怎能接管您的家产呢？富人大怒道：我的儿子很聪明，而且很乖巧。怎么会不通事务呢？艾子说：我们来试一下他，问他米是从哪里来的，如果知道，我甘愿受罚。富人把儿子找来问了，儿子笑嘻嘻地说：怎么不知道，米是从布袋里来的。富人改变面容说：你这笨儿子，难道不知道米是从田中来的吗？艾子说：唉，有这样的父亲，儿子又能怎么样呢？
参考：百度百科
齐国有个富人，家里有很多钱，但是他的两个儿子很笨，儿子的父亲又不教他。一天，艾子对富人说：“您的儿子虽然很好，但（您的儿子）不通事务，他日后怎么能够持家呢？”富人大怒道：“我的儿子，聪明并且具有各种本领，怎么会不了解世间的各种事务呢？”艾子说：“不如试一试他，只要问你的儿子，米是从哪里来的，如果知道，我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他，儿子笑嘻嘻地说：“我怎么会不知道呢？米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃，改变面容说：“你太笨了，难道不知道米是从田中来的吗？”艾子说：“没有这样的父亲不会出现这样的儿子（有这样的父亲，儿子怎么会不笨呢）。”
齐有富人，家累①千金。其二子甚愚，其父又不教之。
一日，艾子谓其父曰：“君之子虽美，而不通世务，他日曷能克②其家？”
父怒曰：“吾之子敏③而且恃多能④，岂有不通世务者耶？”
艾子曰：“不须试之他，但问君之子，所食者米，从何来？若知之，吾当妄言⑤之罪。”
父遂呼其子问之。其子嘻然笑曰：“吾岂不知此也？每以布囊取来。”
其父愀然改容⑥曰：“子之愚甚也！彼米不是田中来？”
艾子曰：“非其父不生其子。”
我来贴个全文：
赵忭救灾
曾 巩
仁宗熙宁八年①夏，吴越大旱。九月，资政殿大学士、右谏议大夫、知越州赵公②，前民之未饥，为书问属县：“灾所被者几乡？民能自食者有几？当廪于官者几人？沟防构筑，可僦民使治之者几所？库钱仓粟可发者几何？富人可募出粟者几家？僧道士食之羡粟，书于籍者，其几具存？”使各书以对而谨其备。
州县吏录民之孤、老、疾、弱，不能自食者二万一千九百余人以告。故事：岁廪穷人当给粟三千石而止。公敛富人所输，及僧、道士食之羡者，得粟四万八千余石，佐其费。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。忧其众相蹂也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。忧其且流亡也，于城市郊野为给粟之所，凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿给。计官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者，给其食而任以事。不能自食者，有是具也。能自食者，为之告富人，无得闭粜。又为之出官粟，得五万二千余石，平其价予民。为粜粟之所凡十有八，使籴者自便，如受粟。又僦民完城四千一百丈，为工三万八千，计其佣与钱，又与粟再倍之。民取息钱者，告富人纵予③之，而待熟，官为责其偿。弃男女者，使人得收养之。
明年春，大疫。为病坊，处疾病之无归者。募僧二人，属以视医药饮食，令无失所恃。凡死者，使在处随收瘗之。
法，廪穷人尽三月当止，是岁尽五月而止。事有非便文者，公一以自任，不以累其属。有上请者，或便宜多辄行。公于此时，蚤夜惫心力不少懈，事细巨必躬亲，给病者药食，多出私钱。民不幸罹旱疫，得免于转死，虽死得无失敛埋，皆公力也。
公所拊循，民尤以为得其依归。所以经营绥辑④先后终始之际，委曲纤悉，无不备者。其施虽在越，其仁足以示天下；其事虽行于一时，其法足以传后。盖灾诊之行，治世不能使之无，而能为之备。不习而有为，与夫素得之者，则有间矣。予故采于越，得公所推行，乐为之识其详。岂独以慰越人之思，将使吏之有志于民者，不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具。
（原文题为《越州赵公救灾记》，有删节）
注：①熙宁八年：公元1075年。熙宁是宋神宗赵顼的年号。 ②赵公：即赵忭，字阅道。衢州西安（今浙江省衢县）人。宋景佑初年中进土第，官拜殿中侍御史，弹劾不避权贵，世称“铁面御史”。 ③纵予：指放手借钱。 ④绥辑：安顿。
赵孝基归财
【原文】
宋张孝基，娶同里富人女。富人只一子，不肖，斥逐之。富人死，悉以家财付孝基。后其子为丐，孝基见之，问曰：“汝能灌园乎？”曰：“能。”因使灌园，颇自力。复问曰：“能管库乎？”曰：“能。”更觉淳谨。孝基遂以其父财产悉归之。富人因子不肖，以家财付孝基，但望其能治后事，保遗产，岁时致祭足矣。孝基乃召其子，试以灌园，再试以管库，审其能承父业，悉以归之。后其子卒为善士。行义若此，此其所以得为嵩山之神也。
【译文】
宋朝人张孝基，娶了同乡一个富人家的女儿做妻子。那个富人只有一个儿子，却很不成器，那个富人就把儿子赶出了家。富翁死了，把家中的财产全部交给了张孝基。后来富人的儿子做了乞丐。张孝基遇见了他，就问他：“你能浇浇园地吗？”他回答说：“能。”张孝基就叫他去浇园地。（发现他）自己（做事）非常努力。张孝基又问他：“你能管理库房吗？”他回答说：“能。”（张孝基就叫他管理库房），发觉他（做事）越加淳厚谨慎了。张孝基就把他父亲的财产都还给了他。富人因为他的儿子不成器，把自己的家财交给张孝基，只希望（在自己过世后）他能够经营好他的产业，保住他的遗产，每年按时祭祀自己就心满意足了。张孝基最终叫来他的儿子，拿浇园之事来试验他，又拿管理库房之事来试验他，（等到）深知他能够继承他父亲的产业时，就把家产全部还给了他。后来，富人的儿子最终也成为好人。施行仁义像此种程度，这大概就是他成为嵩山之神的原因吧。