这就是佛教所谓的“善有善报，恶有恶报…”？

Question

“善有善报，恶有恶报，不是不报，时机未到”是忽悠人的！这个老师救了人本该善报（光荣的活下来），但确得不到善报（牺牲了）？！回答者如果没有真才实学，经受不住追问请不要来回答！！

Answer 1

我不信宗教。
佛教自己讲究的是修来世。
所谓“善有善报，恶有恶报”
你说的是“现世报”，也就是自己有生之年肯定看得到。
这是大家喜闻乐见的。
佛教显然规避了这种常态。
如果“现世报”出现，肯定大吹特吹因果报应！
如果没有现世报，怎么办？
所以他用“来世报”来解读。
然而，来世报虚无缥缈。
所以他们又说信则灵，不信则不灵。
反正好坏都说完了，好事都占尽了。
至于你说的这个情况，也许仅仅是个意外。

Answer 2

“善有善报，恶有恶报”是佛教说法，在当今中国社会仍有教育意义。
从佛教意思上讲，老师施善救人，老师虽然牺牲了，但他仍然会有善报，亦即善报在将来，而不一定是在眼前。
从当今社会现实来讲，老师牺牲后，万人空巷，人们自发送别。还有，老师的善举，学校和政府会予嘉奖，善报会惠及老师子孙。
所以，不论从何处而言，善莫大焉。

Answer 3

在解释这个问题之前，首先让我们了解一下什么是“业”。所谓业者，身口意善、恶、无记之所作也。简单的说，业就是一种看得见或者看不见的“造作”，分为三种：善、恶和无记。普光述《俱舍记》卷十三曰：“造作，名业。”业为造作之义。身之取舍屈伸等造作，名为身业；音声之屈曲造作，名为语业；与第六意识相应而起，心所中思之心所造作，名为意业。即动作身之思为身业，动起语之思为语业，作动意之思为意业。
《分别善恶报应经》云：“若修善业感可爱果，若造恶业感非爱果；若远离此善不善业，爱非爱果终不可得。”善业，可得可爱果，能拔济众生苦，故名为善；恶业，能招非可爱果，损有情，故名为恶；无记业，不可记为善，亦不可记为恶者，非善非恶故名无记。
看到这里大家应该明白了，其实佛教的因果报应说是“善有乐报，恶有苦报。”那么这个乐报和苦报到底如何区分呢？乐报就是感得身心于顺情之境，而受安逸之乐的感受；苦报就是感得相违境相，逼迫身心之苦受。换句通俗点的话说，乐报就是身心安乐，没有烦恼；苦报就是烦恼重重，身心痛苦，备受煎熬。

Answer 4

你这从根本上就理解错了
老师救人当然是善举 但你自己挂了怨不得别人 又不是说你有善举你就长生不老 天下无敌 该死还是会死的

你看你就是目光短浅 只能看到眼前 不能看到更长远的东西 老师虽然现在是死了 但是为来世积了福报 来世的他必然可以得到性福
报应不是你拿工资 今天干了活就得今天发给你 整个世界是一个巨大的系统 你只能看到你眼前的那点东西 却看不到身处的巨大轮回 才会有这样的误解追问

因果轮回死后的世界有谁去求证过？？有什么有力的证据！！？？

追答

证据太多了 你不去了解就说没有

就好比我跟你说牛顿力学 你说有什么证据 难道我还得把整个经典力学都给你讲一遍？你要真的想要了解就得自己踏下心来去学习 这哪里是三言两语能说清楚的？你要明白这是你自己的问题，不是我的我问题 别人没义务给你解答的 你要想得到真相就得自己去求证 而不是在这里跳着脚说：“你们都是骗人的”那有什么意义？

追问

请用手机等视频记录仪把你所说的因果轮回死后的世界的有力证据录下来！！！

当今社会视频都可能造假成为假证据何况文献！

追答

可怜人啊 跟你说再多都没用 即便证据就摆在你眼前 如果你不去学习那背后的东西 你又怎么能理解？到时候你还是会说这都是骗人的。你真的想要知道，就得自己去找答案。就好像我给你一个高等数学的公式 公式本身无懈可击 但你连1+1=2都不知道 你能看得懂吗？你根本不知道这个问题有多深奥，可怜可悲，你就自以为是的活着吧。我帮不了不想睁开眼睛看世界的人。

Answer 5

善与恶，不过是一念之间，回报，那得看前世他做了什么
"今生成为刀上肉，前世定是恶通天"

今生教世人救人已赎前生罪，该回去重新发配了

所有今生的人，活着不过是为了赎前世罪。

今生的坏人，不过是前世的刁民，活在人们心中是鬼。
今生的好人，不过是前世的罪人，活在人们心中是神。追问

请问谁见过轮回转世的人，请提供国籍人名年龄，请用手机记录下真实的证据！！

追答

1.有的，看过两道新闻，2每个人都是轮回之后

追问

又乱说！