第1个回答 2010-03-06
妃嫔中地位最高的是女御，其次为更衣，皆侍寝。又次为尚侍（亦可侍寝）、典侍、掌侍、命妇等女官。尚侍为内侍司（后宫十二司之一）的长官，典侍为次官，掌侍为三等官，命妇又次之。
日本朝廷诸臣爵位高低的标志，从一位到八位（最低位）共三十级，各有正、从之分，四位以下又有上、下之分。女御的爵位是三位，更衣是四位。追赠三位，即追封为女御。
日本朝廷诸臣爵位高低的标志，从一位到八位（最低位）共三十级，各有正、从之分，四位以下又有上、下之分。女御的爵位是三位，更衣是四位。追赠三位，即追封为女御。
第2个回答 推荐于2017-10-04
女御 妃嫔称号。《周礼·天官冢宰》谓天子之妾有女御，位在九嫔、世妇之下，掌管后妃依照尊卑的次序侍寝于天子的事务，遇祭祀等事，辅助或随从世妇。郑玄注谓女御有八十一人。《礼记·昏义》作八十一御妻，则女御即御妻。隋炀帝因之，设女御八十一人，包括宝林二十四人、御女二十四人、采女三十七人。唐称御妻，不再用女御之名。
女御，最早见于中国古籍周礼中的记载；“女御：掌御叙于王之燕寝。以岁时献功事。凡祭祀，赞世妇。大丧，掌沐浴。后之丧，持翣[1] 从世妇而吊于卿大夫之丧”之后又在出现于日本古代宫廷中，是为天皇嫔妃位阶的一种，地位仅次于皇后和中宫。
在奈良时代和平安时代前期，女御原本是嫔的别称，但在平安时代中期之后，随著后宫位号的更动，详细解释请参考日本后宫，女御和嫔分为两种不相等的解释，成为一个独立且仅次于皇后和中宫的位号。之后又有皇后和中宫由众女御中选出的惯例
如果女王成为女御，称为王女御。
内定的皇后或中宫人选，仍必须先以女御的身分入内，待日后再擢升。
如果女御怀有皇女，称为皇女腹样。
由于目前日本皇室实行一夫一妻制，因此女御和其他除皇后以外的位号也不再使用。
日本历史上第一位女御是桓武天皇朝的纪乙鱼，而最后一位女御则是九条夙子（英照皇太后，为孝明天皇女御、明治天皇嫡母）。
更衣是日本妃嫔称号，在女御之下，官叙四位。中国是没有的，在古文的意思是上厕所。
尚侍是日本平安时代后宫中最高的的女官，职位相当于天皇的秘书长，主要管理内侍司各事务，神器的掌管、后宫事务奏请和赏罚、后宫女官及官员夫人的管理，天皇敕令的传达等任务。原定品级是从五位，后因平城天皇宠爱其尚侍药子，将其升至三位，故此后尚侍品阶就定为三位。
尚侍定员两人，多由未婚的重臣之女或已婚的功臣夫人充任，但也经常成为天皇的妃子，是极高的荣誉职务。
自真子后，内侍司正式女官最高为典侍，尚侍再少授与。且从藤原道长时代，尚侍已成为预备女御之代名词，故后世又称尚侍为无品之女官，盖受天皇宠爱后，即可成为中宫皇后或皇太后，再无品级可言也。本回答被提问者采纳
女御，最早见于中国古籍周礼中的记载；“女御：掌御叙于王之燕寝。以岁时献功事。凡祭祀，赞世妇。大丧，掌沐浴。后之丧，持翣[1] 从世妇而吊于卿大夫之丧”之后又在出现于日本古代宫廷中，是为天皇嫔妃位阶的一种，地位仅次于皇后和中宫。
在奈良时代和平安时代前期，女御原本是嫔的别称，但在平安时代中期之后，随著后宫位号的更动，详细解释请参考日本后宫，女御和嫔分为两种不相等的解释，成为一个独立且仅次于皇后和中宫的位号。之后又有皇后和中宫由众女御中选出的惯例
如果女王成为女御，称为王女御。
内定的皇后或中宫人选，仍必须先以女御的身分入内，待日后再擢升。
如果女御怀有皇女，称为皇女腹样。
由于目前日本皇室实行一夫一妻制，因此女御和其他除皇后以外的位号也不再使用。
日本历史上第一位女御是桓武天皇朝的纪乙鱼，而最后一位女御则是九条夙子（英照皇太后，为孝明天皇女御、明治天皇嫡母）。
更衣是日本妃嫔称号，在女御之下，官叙四位。中国是没有的，在古文的意思是上厕所。
尚侍是日本平安时代后宫中最高的的女官，职位相当于天皇的秘书长，主要管理内侍司各事务，神器的掌管、后宫事务奏请和赏罚、后宫女官及官员夫人的管理，天皇敕令的传达等任务。原定品级是从五位，后因平城天皇宠爱其尚侍药子，将其升至三位，故此后尚侍品阶就定为三位。
尚侍定员两人，多由未婚的重臣之女或已婚的功臣夫人充任，但也经常成为天皇的妃子，是极高的荣誉职务。
自真子后，内侍司正式女官最高为典侍，尚侍再少授与。且从藤原道长时代，尚侍已成为预备女御之代名词，故后世又称尚侍为无品之女官，盖受天皇宠爱后，即可成为中宫皇后或皇太后，再无品级可言也。本回答被提问者采纳
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