历览前贤国与家,成由勤俭破由奢的下一句是什么

如题所述

第1个回答  2022-10-08

    一粥一饭,当思来处不地易;半丝半缕,恒念物力维艰。[清]朱用纯

    锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。李绅《悯农》

    静以修身,俭以养德。诸葛亮 《诫子书》

    历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。〔唐〕李商隐《咏史》

    由俭入奢易,由奢入俭难。〔北宋〕司马光

    节俭朴素,人之美德。〔明〕薛瑄

    克勤于邦,克俭于家。《尚书·大禹谟》。

    李商隐《咏史》

    历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。

    何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。

    远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。

    几人曾预南熏曲,终古苍梧哭翠华。

    注释:①本篇题为“咏史”,实系伤悼唐文宗逝世之作。诗作于开成五年正月文宗逝世后。②《韩非子·十过》载,秦穆公问古明主得国失国之由,由余对曰:“臣尝得闻之矣,常以俭得之,以奢失之。”③沈约《宋书》载,武帝时宁州献琥珀枕,时北征需琥珀治金疮,即命捣碎分付诸将。④《史记·田敬仲完世家》:魏惠王向齐威王夸耀他有“径寸之珠,照车前后各十二乘者十枚”,威王说自己所珍贵的是贤臣,“将以照干里,岂特十二乘哉”!得真:全诗校:“一作待珍。”⑤青海马:一种产于青海湖的杂交马,据说能日行千里,喻可任军国大事的贤才。

    赏析:这首诗,诗人根据历史兴亡的史实,概括为“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度,包含着深刻的用意,比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上,尽管李商隐受时代的局限,还只能将理乱的命脉系于帝王,但在他的诗中,大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。

    《尚书·大禹谟》

    克勤于邦,克俭于家。

    译文:能为国家大事不辞辛劳,居家生活俭朴。

    注释:克勤于邦:指为治水的事业竭尽全力。克俭于家:在家生活节俭。

    李绅《悯农》

    锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

    译文:

    农民在正午烈日的暴晒下锄禾,汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食,每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢?

    注释:⑴悯:怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。⑵粟:泛指谷类。⑶秋收:一作“秋成”。子:指粮食颗粒。⑷四海:指全国。闲田:没有耕种的田。⑸犹:仍然。

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