如何提高发散思维和辩证思维能力

如题所述

第1个回答  2021-01-21
.加强哲学理论学习,掌握辩证思维的规律

《周易》有言:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”哲学和自然科学具有不同的思维特征,哲学是在“问道”,自然科学旨在“求器”。辩证思维作为哲学思维的核心内容,旨在寻找万事万物背后的对立统一关系,因此,提高辩证思维能力,就要加强哲学理论学习,掌握辩证思维的规律,养成辩证思维的习惯和自觉。

第一,通过哲学理论的学习,树立万物“无独必有对”的世界观。正如《周易》所言:“一阴一阳之谓道。”又如《道德经》所说:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”世界上的万事万物都是和其对立面相对而存在的,并不存在独一无二的绝对存在,有上就有下,有前就有后,有善就有恶,有福就有祸。这是辩证思维的一个基本规律。张载提出:“有象斯有对,对必反其为。”程颢指出:“天地万物之理,无独必有对。皆自然而然,非有安排也。”程颐也说,“天地之间皆有对”,“道无无对,有阴则有阳,有善则有恶,有是则有非,无一亦无三”。可见,存在着的客观现象都是对立相争的,万物的对立是普遍的、自然的,不是某种安排的结果。我们通过哲学理论的学习,首先就要把握辩证思维这一基本规律。

第二,通过哲学理论的学习,树立万物“孤阳不生,独阴不长”的发展观。《周易》有言:“生生之谓易。”正是在阴阳对立和转化的过程中,世界上的万事万物才能够生生不息。《黄帝内经素问集注》有言:“故发长也,按阴阳之道。孤阳不生,独阴不长。阴中有阳,阳中有阴。”二程认为,对立之间存在着彼消此长的关系,对立双方是相互影响的。“万物莫不有对,一阴一阳,一善一恶,阳长而阴消,善增而恶减。”他们认为“消长相因,天之理也”,“理必有对待,生生之本也”,即对立是万物变化的根源。正是在相互对立的两个方面相生相克、此消彼长的交互作用中,万事万物得以生成和毁灭,不断地生长和变化。“物极必反”,一个事物的两个相互对立的方面,在一定的条件下,当其发展到一定的阶段,双方可以各自向其相反方面转化。正如《道德经》所指出的,“反者道之动”,这是辩证思维的另一个重要规律。

第三,通过哲学理论的学习,树立万物“参差不齐”的矛盾观。矛盾是普遍存在的,存在于一切事物之中,贯穿于一切过程始终。而且,贯穿一切事物全过程的矛盾不是整齐划一的,而是参差不齐的。它们在事物运动发展过程中作用和地位是不同的,有主要矛盾也有次要矛盾,有矛盾的主要方面也有矛盾的次要方面。这就要求我们在运用辩证思维分析和解决问题时,要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面,这就是“重点论”。同时,又不能攻其一点不及其余的单打一,要兼顾到次要矛盾和矛盾的次要方面,从而促进主要矛盾和矛盾主要方面问题的解决,这就是“两点论”。“两点论”是有重点的“两点论”,“重点论”是“两点论”基础上的“重点论”,做到“重点论”和“两点论”有机统一,这是辩证思维规律的必然要求。
第2个回答  2021-01-21
什么是辨证思维能力?简单的说就是可以运用辩证法分析解决问题的能力。也是人们通过概
念判断、推理等思维形式对客观事物辩证发展过程的正确反映。反映在逻辑上要求人们必须把
握研究事物的总和,从事物本身矛盾发展、运动、变化把握它。辩证思想通常包括个性和共性(也
就是个别和一般、特殊与普通)、绝对与相对、事实与现象、内容与形式,原因与结果、必然与偶
然、可能与现实、全局和局部、具体与抽象、有限与无限,量变与质变、正面与反面,美好与丑恶
等辩证法。
 努力提高领导干部辩证思维能力
  辩证思维对于领导干部和领导工作十分重要。学好辩证法,万事皆有度。所谓辩证思维,
是指要辩证地看问题,坚持“两点论”和“两分法”,任何时候都不钻牛角尖。辩证思维的基
本要求是:承认矛盾、分析矛盾、解决矛盾,善于抓住关键、找准重点、洞察事物的发展规
律。领导干部必须学好用好辩证法。辩证思维要求,领导者必须学会用辩证的观点看待形势。
辩证思维是马克思主义哲学的重要组成部分。
  马克思主义哲学是总的世界观和方法论,是我们认识世界、改造世界最锐利的思想武器。
辩证思维对于领导干部和领导工作十分重要。学好辩证法,万事皆有度。所谓辩证思维,是指
要辩证地看问题,坚持“两点论”和“两分法”,任何时候都不钻牛角尖。辩证思维的基本要
求是:承认矛盾、分析矛盾、解决矛盾,善于抓住关键、找准重点、洞察事物的发展规律。
  辩证思维能力对于领导干部的要求
  一、辩证思维要求,领导者必须学会从对立统一中把握事物及其发展的过程。列宁同志曾
经讲过:“可以把辩证法简要地确定为关于对立面的统一的学说,这样就会抓住辩证法的核
心。”列宁同志还说:“要真正地认识事物,就必须抓住、研究清楚它的一切方面、一切联系
和‘中介’。我们要努力做到这一点,但是,全面性这一要求可以帮助我们防止犯错误和防止
僵化。”辩证法告诉我们,任何时候,研究任何问题,都要从对立统一中把握事物及其发展的
过程,坚持辩证法的全面性,避免形而上学的片面性。在中国发展的历史上,片面性、极端
化、绝对化曾经使革命和建设蒙受过巨大的损失。
  深刻的历史教训告诉我们,坚持四项基本原则与改革开放,不能“一手硬,一手软”;既要
坚持公有制为主体,又要积极发展多种所有制经济;高度集中、统得过死的计划体制必须改革,
市场的决定性作用应当充分发挥,但是也不能因此就不要计划,政府宏观调控的作用还必须更
好地发挥;要紧紧扭住经济建设这个牛鼻子不放松,但精神文明建设和思想政治工作也不能有丝
毫放松;要纠正与防止“以阶级斗争为纲”的左倾思潮错误,也不能忽略思想战线上的意识形态
领域的斗争。我们纠正“一手硬,一手软”,目的是让软的一手硬起来,而不是让硬的一手软
下去。两手都要抓,两手又要硬,这就是辩证思维的基本要求。
  二、辩证思维要求,领导者必须学会具体问题具体分析。马克思主义最本质的东西,马克
思主义活的灵魂,就是具体问题具体分析。马克思主义的基本原理同中国革命的具体实践相结
合,产生了毛泽东思想。什么叫具体呢?列宁同志曾经这样描述过:“具体之所以具体,表现为
过程,表现为综合,表现为多样性。”如果用具体事例来说明就容易理解多了。
  比如,一块木头是什么?回答就是一块木头也没错。但它还是什么?这就要看具体情况如何
了?拿它来做家具就是原料,拿它来烧火就是燃料,拿它来挑水就是工具,拿它来和坏人作斗争
就是武器,拿它来行凶就是凶器,拿到法庭上就是证据……。木头还是那块木头,却表现为质的
多样性和使用价值的不同。再比如,现实生活中有各种各样的问题,有些发生在宗教徒身上,
有些有宗教徒参与,我们不能笼而统之地把很多问题都简单地定性为宗教引起的。
  如果这样简单地归纳,就会自觉不自觉地把宗教问题扩大化,人为地激化宗教矛盾,必须
具体问题具体分析。领导干部处理宗教问题必须始终高举两面旗帜,一是维护人民利益,二是
维护法律尊严。不管什么教,违法就不行。不管什么人,在法律面前都得人人平等。这样,就
能站住理,就能赢得群众,就能使问题得到解决。世界上有四十多亿人信教,不能简单地笼而
统之地都归结为敌对势力的渗透和插手,一定要具体问题具体分析,这就是辩证思维的基本要
求。
  三、辩证思维要求,领导者必须善于抓主要矛盾和矛盾的主要方面。抓住重点带动一般,
这是领导干部最基本的思想和工作方法。所谓抓住重点,就是要善于抓住主要矛盾和矛盾的主
要方面,以此去带动面上的工作。1956年,毛泽东同志《论十大关系》一文,就是成功运用辩
证思维的典范之作,通篇闪耀着辩证思维的光芒。1956年4月25日,毛泽东在政治局扩大会议
上作了《论十大关系》的讲话,5月2日又在最高国务会议上进一步作了阐述。
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