在战国时期，黑龙江还不是一个完整的国家，那时只有一些先民和部落。在战国七雄中，燕国是最偏北的国家，差不多在现在河北境内，离现在的黑龙江地区还很远，到公元前三世纪的时候，燕国拓地千里，也不过才刚刚触及了辽宁而已，远远没有达到黑龙江这片辽阔的土地，因此那时黑龙江不属于任何一个国家。
但是早在商周时期，黑龙江境内就有了很多先民，他们逐渐发展为不同的族系，肃慎、东胡、秽貊三大民族是已知定居在黑龙江最早的部族。在秦朝以后，又发展了挹娄人、夫余人、鲜卑人、勿吉人和靺鞨人等族系。《竹书纪年》和《史记》中记载，肃慎人是最早出现于黑龙江地区的先民，大概活跃于今天的牡丹江中游一带。从史书上的记载，中原人知道有肃慎人的存在，他们为东北地区的发展做出了巨大的贡献。在春秋战国时期，又形成了一个氏族和部落东胡人，他们曾经与燕国爆发过战争，后来匈奴强大以后，和东胡人发生战争，大部分的东胡人被匈奴消灭，剩下的一小部分跑到大兴安岭定居下来，后来发展成了众所皆知的鲜卑人。
所以在战国时期，东北这片土地上还没有一个真正的国家，据史料记载，最早的东北古国是夫余国。夫余族也可以看作是秽貊族的分支， 是历史上东北腹部地区第一个建立政权的古代民族。到了两汉时期，夫余族的政治、经济、文化已经越来越发达。如今黑龙江已成为中国东北非常强盛丰饶的省份，黑龙江流域的文化文明，与黄河流域、长江流域的文化文明，并称中国三大文化文明发源地。
黑龙江历史悠久，文化悠远，在战国时期虽然还不是一个完整的国家，但正是历史的不断传承，才成就了黑龙江今天的辉煌，如今黑龙江人民在这片黑土地上安居乐业，也正为国家创造着更多的财富，相信未来它会有日新月异的发展！
黑龙江省在战国时期是什么国？
在古代，黑龙江省以及附近地区是少数民族的聚集地，很早之前就有人类活动的痕迹了，最早可以追溯到旧石器时代。
中华版图上的内战，战国时期，因为黑龙江地处位置偏远，与中原地区有较大的距离，即便最为偏远最东北的燕国也仅仅是攻占到辽东半岛，所以地处更加偏远的黑龙江当时由少数民族统治，而这里的少数民族就是：东胡、肃慎、秽貊三个少数民族。
燕国太子丹（？－公元前226年），姬姓，名丹，燕王喜之子，战国末期燕国太子。战国时期的地域只在辽东半岛。所以，在战国时期，黑龙江仍然是中华各少数民族部落，还没有统一建国立国号。到了唐代，现在的中国牡丹江宁安市境内渤海镇，才有了当时的渤海国。
从西周到战国时期，黑龙江境内主要有肃慎、秽貊、东胡三大民族，接下来我们具体的介绍一下三大民族。
肃慎
肃慎是最早生活在黑龙江境内的民族，并且还有明确的文献记载。
肃慎族主要生活在长白山以北，黑龙江中下游地区。肃慎人主要讲通古斯语，后来的满族语便是通古斯语衍生出来的一种语言，在通古斯语中"肃慎"的意思是人。
无论是在西周至战国的任何一个时期，由于肃慎族生活的地方同内地相聚太远，也从来没有同内地的王朝有过任何交往。
春秋时代末期的史书中倒是有对肃慎族的记载，称燕族是生活在中原各诸侯国北方的民族，肃慎族是生活在燕族北方的民族。
翻阅可供考证的史料，在历史上肃慎族存留的时期，还没有发现他们出现像中原王朝一样形成过政权的初期规模。
秽貊
这个民族形成于商朝之前，商朝的相关史料中记载了秽貊曾在商朝时期同内地有关一些交往。
自从西周建立后，秽貊同西周的交往越来越频繁，形成了自己的独立体系，后来，秽貊还成为了西周的附属地，但够不成国家政权。西周衰落后，秽貊也从西周的体系中独立了出去。
东胡
东胡族生活在匈奴的东部，黑龙江境内的东胡族主要聚集在大兴安岭山脉，只不过是一部分罢了，主要以游牧和狩猎为主。
早在商朝建立的时候，东胡族便已经出现了，春秋时期，东胡族开始同内地燕国、赵国两个国家频繁交往，也让东胡族学到了内地先进的文明和政治制度。
随着东胡族的强大，让燕国、赵国越来越担忧，借着东胡族主动入侵的机会将其击败，并一直追杀到了东胡族的老家，东胡族就此没落。
随后，东胡族形成了大大小小多个分支，后来的乌桓和鲜卑是东胡的分支。
悠悠历史，茫茫人海，各个时期人类的劫难，都在警示人们：
《天伦之乐灾难行》
道德天下路久源，恶行一世总相联。
怨缘相报何时了？多灾多难救人寰。
人心不悟天难容，消业是图薪久远。
福长添灾使人和，还看命数人轮前。
在古代，黑龙江省以及附近地区是少数民族的聚集地，很早之前就有人类活动的痕迹了，最早可以追溯到旧石器时代。
可供考证的时期差不多是从西周开始，从西周到战国时期这里一直都是少数民族的天下，在战国时期以后，才可他们才开始同中原频壤，甚至是建立独立的国家政权。
所以，那个时候的黑龙江省不属于任何一个国家，准确说是独立的部落体系。
从西周到战国时期，黑龙江境内主要有肃慎、秽貊、东胡三大民族，接下来我们具体的介绍一下三大民族。
肃慎
肃慎是最早生活在黑龙江境内的民族，并且还有明确的文献记载。
肃慎族主要生活在长白山以北，黑龙江中下游地区。肃慎人主要讲通古斯语，后来的满族语便是通古斯语衍生出来的一种语言，在通古斯语中"肃慎"的意思是人。
还有人认为，通古斯语中"肃慎"的意思是"海东青"，这是一种雪地里的猎鹰，这也间接地向人们传达出了肃慎族主要以狩猎为生。
无论是在西周至战国的任何一个时期，由于肃慎族生活的地方同内地相聚太远，也从来没有同内地的王朝有过任何交往。
春秋时代末期的史书中倒是有对肃慎族的记载，称燕族是生活在中原各诸侯国北方的民族，肃慎族是生活在燕族北方的民族。
翻阅可供考证的史料，在历史上肃慎族存留的时期，还没有发现他们出现像中原王朝一样形成过政权的初期规模。
秽貊
这个民族形成于商朝之前，商朝的相关史料中记载了秽貊曾在商朝时期同内地有关一些交往。
自从西周建立后，秽貊同西周的交往越来越频繁，形成了自己的独立体系，后来，秽貊还成为了西周的附属地，但够不成国家政权。西周衰落后，秽貊也从西周的体系中独立了出去。
春秋时期，齐桓公发动了对秽貊的战争，战争的结果已难以考证。按照当时双方的实力对比，秽貊很难在齐国的手中幸免。
不过，即便当时被打败了，这个民族也延续了下去，他们生活的领域最北部在松嫩平原。
东胡
东胡族生活在匈奴的东部，黑龙江境内的东胡族主要聚集在大兴安岭山脉，只不过是一部分罢了，主要以游牧和狩猎为主。
早在商朝建立的时候，东胡族便已经出现了，春秋时期，东胡族开始同内地燕国、赵国两个国家频繁交往，也让东胡族学到了内地先进的文明和政治制度。
到了战国时期，内地频繁的战争，反倒让东胡族借助之前学到的先进居住制度获得了迅速发展的机会，东胡族渐渐形成了自己独有的体系，像燕赵两国一样有了军队。
根据一些史料记载，当时东胡族最强大的时期军队规模达到了20万。
随着东胡族的强大，让燕国、赵国越来越担忧，借着东胡族主动入侵的机会将其击败，并一直追杀到了东胡族的老家，东胡族就此没落。
随后，东胡族形成了大大小小多个分支，后来的乌桓和鲜卑是东胡的分支。
许多人都知道黑龙江是东三省之一，也是古代满清人的发源地，而关内是汉人的发源地，因百家经典、科技创新等发展，汉人对满清鞑子相当看不起，自然而然的也就认为东北这个地方就是贫瘠之地、那里的人都是化外蛮夷。
然而，事实上很多人都错了，东北三省之一的黑龙江省在历史上一直都有人类活动。考古证明，黑龙江省五常市龙凤乡学田村、运粮河北岸、昂昂溪大兴屯三个地方在旧石器时代就已经有人类居住了。有人的地方就有文明，有组织，有村落，所以黑龙江在战国时期也有过自己的政权。
那么黑龙江在战国时期到底是什么国呢？想要了解黑龙江的历史，我们就必须先要从西周时期开始了解，因为夏商两个朝代的考古资料，到现在为止还是非常的模糊，即便有偶尔零星的文物能够证明黑龙江地区在那段时间产生的文明，但因为资料太少不成系统，所以无法彻底的了解那段历史。
但是从西周时期开始，考古文献就慢慢的增加，其中《诗经》就能反映出西周初期到春秋中叶的社会情况，而《论语》、《左传》等书籍，也可以为黑龙江的历史提供资料考证，所以从西周开始历史的文明渐渐开始明朗。
根据历史资料记载，西周到战国时期，黑龙江地区有三大族系，其中包括肃慎、秽貊和东胡。- 肃慎
肃慎是文献记载中比较具体的，他们也是最早在黑龙江地区生活的民族，松花江以东就是他们的主要生活区域，也包括长白山以北，黑龙江中下游等地区。那么肃慎到底是什么意思呢？在通古斯语中代表着“人”的意思，而通古斯有起源于白山黑水，其中满语就是它的语言之一。黑龙江也在白山黑水之间，所以这种说法是有历史考证的。
而还有人认为肃慎是东方之鹰海东青的意思，海东青是一种猎鹰，是猎人专门训练的帮手，有着极强的侦查和捕猎能力，所以很多人认为海东青其实就是肃慎这个民族的一种象征或说图腾。
因为历史久远，即便是文献记载，也会有一些理解上的错误。东汉末年的儒学、经学大师郑玄批注《史记·五帝本纪》时说：“息慎或谓之肃慎，东北夷”。这句话也代表五帝时期，肃慎已经就是北方的少数民族之一了。
春秋末期的《左传》说“肃慎、燕、毫，吾北土也”。这句话表明在周朝人眼中，肃慎、燕、毫都是生活在自己北方的民族。
- 秽貊（huì mò）
秽貊这个民族在商周时期就跟中原王朝有着一定的联系，在西周建立后，秽貊是西周的臣属国，后来周天子的政权逐渐没落，春秋五霸之首的齐桓公发动了对秽貊的战争，只是其结果史书并没有记载。到了战国时期，秽貊这个民族从原来的渔猎活动转变为农业生产，过上了比较稳定的生活，他们的活动区域主要在东北的中部和南部，最远跑到了达松嫩平原。
- 东胡
东胡是东北地区比较古老的一个民族，因为在匈奴之东所以才有了这个名字，他们以狩猎和游牧为主，黑龙江地区的东胡人主要生活在大兴安岭山脉。先秦典籍《逸周书》中记载：东胡黄罴 山戎戎菽。根据考证，早在商朝初年东胡就已经出现在东北边境。
到了春秋时期，东胡与燕赵两国的接触更为频繁，此时已是东胡发展的黄金时期，号称“控弦之士二十万”，在当时生产力低下的战国时期，这句话也极为突出当时东胡强大的军事实力，因为自身条件的优越性，东胡的野心也开始膨胀，开始南侵，可后来被燕赵两国击败，溃逃一千多里。秦汉时期，东胡逐渐没落，再后来就慢慢的分裂为乌桓和鲜卑民族。
综合上面所述，西周到战国时期黑龙江并没有具体的一个国家，但有生活过肃慎、东胡和秽貊三个民族，并且都发展出自己的政权，直到后来随着中原王朝的蚕食，慢慢的消失在历史长河中。
战国时期黑龙江地区还没有形成国家，只有一些游牧和渔猎部落，比较著名的有肃慎和秽貊。
关于肃慎有这样一个传说：公元前约1800年，肃慎南支的惠（秽）、漠（貊）两族逐渐迁徙在喜都（长春）融合成为惠漠（秽貊）部族（满族前身一支），为了纪念两大部族融入肃慎王国，肃慎王遂改国号为德惠（得秽），改“喜都”为“合龙（合隆）城”。
东汉时期著名学者王充在《论衡·吉验篇》中，讲到夫余东明王的故事，这故事在晋代干宝的《搜神记》中也提到：
传说在秦汉之际，我国东北少数民族地区有一个橐离（搜神记称槁离，高夷，高离，高阳）国。一天，国王出行，回来后发现他身边的侍婢不知什么原因怀孕了。
国王对此勃然大怒，下令杀掉这个怀孕的侍婢。委屈的侍婢向国王哭诉说：“怀孕也不是我的过错，这是因为有一天我在宫门外，突然有一团鸡蛋大小的气体从天上飘到我的眼前，便一下子钻到我的腹中，我不知不觉地就怀孕了”。
古人迷信，国王听了侍婢的话，将信将疑，便没有杀她。十月怀胎，一朝分娩，侍婢终于生下了个男孩。国王看不上这个男孩，就让人把他扔到猪圈里，想让圈里的猪把他咬死。可意想不到的是群猪不但没有咬死男孩，而且还立即围过来用嘴里的热气给这个小男孩取暖。
国王一看小男孩没有死，就又让人把小男孩丢到了马厩里，让群马把他乱蹄踩死。可马厩里的马和猪圈里的猪一样用嘴里的热气给男孩温暖身子。 看到这一切，国王感到很奇怪，这难道是天意让他不死，于是就让他母亲把他收养起来，并取个名字叫东明。
随着时间的流逝，东明也在渐渐长大，国王让这个童年的娃娃到野外放牛牧马。东明聪慧精悍，生有天生的神力，威武雄壮，而且能骑善射，本领越来越高强，可谓人才出众。橐离国国王有一妻二妾，她们所生儿子的本领都不如东明。
东明不是国王所生，本领又这样强，看到渐渐长大的东明，国王心里感到有些恐惧，认为东明日后会争夺王位，对皇家王位是一个威胁。就总想找个借口把东明杀掉，除去后患，以免惹是生非。此消息被东明的母亲暗中得知，便偷偷地告诉了东明，劝他快些逃走。并鼓励他说：“以汝才略，何往而不可？与其迟留受苦，不若远适而有为”。
东明听了母亲的话，事不宜迟，立即逃走。国王知道后，为了斩草除根，就派兵在后边追杀。东明向南跑到一条叫掩虎水的河岸边，见到水面宽阔，河水又深，四野茫茫，又无渡船，而且追兵越来越近，自叹吾命休矣！
情急之中，东明摘下身上的弯弓，连连拍打水面。可就在这时奇迹出现了，河里的鱼鳖虾蟹纷纷浮出水面，搭成一座浮桥，东明很快从这座浮桥上奔向彼岸。东明到了掩虎水河对岸，鱼鳖虾蟹又潜入了水中，桥也不见了，追兵们赶到掩虎水河边，只能眼睁睁地看着东明逃走。
东明南渡后顺利地来到了秽貊人居住的地方，因其武艺过人，又机智勇敢，在发展农牧业和抵御外侮中功勋卓著，很快受到了当地秽貊人的拥戴。东明凭自己的能力和天赋在这里建立了扶余国，成为扶余国的第一任国王。
不过，真实的考古证实扶余国最早建立在公元前2世纪，此时已经是西汉时期。肃慎从远古时代就和中原交好，周武王时期，曾经入贡“楛矢石砮”，到成王、康王时候再次朝贡。秽貊在西周时期臣服于周朝，春秋时期曾经和齐国发生战争，到战国时期进入农耕文明，与燕国发生过战争。