第1个回答 2022-07-02
在清华文科的恢复和发展中，人文社会科学院扮演了“孵化器”、或者说是“老母鸡”的角色，今日清华众多的文科院系，多与它有着血缘关系。而今，几经裂变，不断壮大的人文、社会两个学院，终于可以独立门户。今日的人文学院，主体由中国语言文学系、外国语言文学系、历史系(思想文化研究所)、哲学系及对外汉语教学中心组成，与老清华文学院神似。曾经的清华文学院，在新的世纪中，以“人文学院”的名义，浴火重生了。“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳”(《诗经·卷阿》)，祝福新生的清华人文学院，能够“菶菶萋萋，雍雍喈喈”。
六十年，在历史的长河中，不过是一瞬，甚至是“曾不能以一瞬”，然而，对一所仅有百年历史的大学而言，它又是一段并不短暂的时光。历史有它自己的逻辑，有它的偶然，1952年那次“调整”的功过，自有人评说。令人欣喜的是，一个真正的“人文”学院重生了，这多少意味着人文教育的认可与回归。
冯友兰先生在《论大学教育》曾云，“大学不是职业学校，不只在训练职业人才”，大学所训练出来的人“只有特殊机能还是不够”，他“还是一个‘人’”，“所谓‘人’，就是对于世界社会有他自己的认识、看法，对已往及现在所有有价值的东西——文学、美术、音乐等都能欣赏，具备这些条件者就是一个‘人’。所以大学教育除了给人一专知识外，还养成一个清楚的脑子、热烈的心，这样，他对社会才可以了解、判断、对已往现在所有的有价值的东西才可以欣赏。有了清楚的脑、热烈的心以后，他对于人生、社会的看法如何，那是他自己的事，他不能只在接受已有的结论。”(冯友兰：《论大学教育》，《三松堂全集》)
中国的高等教育历经动荡，当下又遭遇不期而至的浮躁，但动荡、浮躁过后，教育终将回归其本质，就是养育合格的“人”，而不只是听话出活的机器。科学技术也好，人文社会科学也好，终极的目的还是服务“人”的生命的需求，是让生命更加有尊严，让人的生活更加美好，让作为这个蓝色星球物种之一的人类更好地延续下去，而不是相反。这一切都离不开对“人”的本身的关注。
今日的清华园，人文色彩日渐浓厚，道路有了“明德”、“至善”，食堂有了“观畴”、“听涛”，就连男女生的比例也日趋平衡，那些聪明绝顶的水木男生，也不再总是惊艳西邻湖畔上的女孩。谢维和先生在为《清华大学文科的恢复与发展》一书所作序言中说：“清华大学文科这些年的建设与发展，已经走上一条正确的道路。”(《清华大学文科的恢复与发展》，文前页3)相信，走在正确道路上的清华文科，定能创造新的风流，清华园也定能恢复她曾有的人文厚重，成为时代风尚的引领者。