在20世纪初的学术舞台上，中国史坛爆发了一系列激烈的论辩，以“整理国故”运动为核心，探讨了国学的边界、历史研究的方法以及古史学说的争议。这些论辩不仅展示了学者们的学术见解，也影响了当时的学术风气。
一、关于“国故”的争论与胡适的倡导
（一）“国故”一词的含义曾在学界引发广泛的讨论，其中胡适主张对其进行系统整理，以回应批评和挑战。
（二）胡适提出整理国故的主张，旨在倡导以科学方法研究传统文化，与新文化运动的主张紧密相关。
（一）胡适与梁启超在推荐最低限度的国学读物上存在分歧，这引发了一场关于基础教育的深入讨论。
（二）《京报副刊》上关于青年必读书目的讨论，进一步激发了对国学教育的思考。
（一）对“国故”的理解和应用被重新审视，它与新文化运动的关系成为讨论焦点。
（二）科学方法在“整理国故”中的运用及其局限性，引发了深刻的学术反思。
（一）古史论战起源于特定的历史背景，顾颉刚的疑古学说在此时崭露头角。
（二）论战中，刘掞藜和胡堇人对“层累”说的质疑与顾颉刚的回应交织，引发学术界的深入探讨。
这些论辩和争论持续影响了中国史学的发展，直至新中国成立后，人们对“古史辨派”的评价与反思仍在不断进行。