民勤小曲，以其丰富的曲调吸引听众，约有一百多种，每一种都优美动人，旋律富有感染力。其道白多采用民勤独特的方言，语言幽默风趣，让人感到亲切而深情。独特的表演风格融入了地蹦子社火的特色，男角色在演唱时活泼跳跃，而女角色则以优雅的摇摆展示风采。小曲善用扇子、手帕等小巧道具，因此也被称为“地蹦子”。最初的行当只有小生、小旦和小丑，即所谓的“三小戏”。到了清末，已经发展到拥有生、旦、净、丑等全系列角色，尽管服装多是就地取材，以日常衣物扮演，但仍有一定的规范，如男角着长袍、红蓝短大襟棉袄，女角则有老旦的青袄和正旦的红绿大襟袄等。角色的化妆简单，仅少许脂粉点缀，没有固定的化妆谱式。
民勤小曲的剧目丰富多样，仅口头传承就有五十多本，如《箍马盆》、《麒麟送子》等，都是独有且深受喜爱的剧目。新中国成立后，挖掘整理出的剧目如《闹书馆》、《下四川》等，至今仍在舞台上演绎。新编剧目《周月月》对小曲的剧本、音乐、表演和舞台美术进行了深入的探讨和创新。历史上，民勤小曲曾有胡兆庠戏社、陈友生容尤堂等知名班社，以及曹开兴、高培阁等著名艺人，他们的贡献使得民勤小曲在艺术史上留下了深刻的印记。
民勤小曲子，最初称镇番小曲。是流行甘肃省民勤城乡的曲牌体地方小剧种。自清中叶起，民勤小曲即流传至内蒙古临河、磴口、阿拉善左右旗及新疆等地。