第1个回答 2010-08-29
我读了《上下五千年》这本书，里面有许多小故事都深深地吸引了我：有的故事惊心动魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味无穷。在那么多的小故事中，有几个故事我印象最深。比如，《越王勾践卧薪尝胆》，《刘备三顾茅庐》等等。
《越王勾践卧薪尝胆》说的是：春秋时期，吴国和越国发生了战争。越国被吴国打败，越国勾践被夫差俘虏。后来，吴王夫差释放了勾践，让他回到了越国国都会稽。勾践在坐卧的地方吊了个苦胆，夜里躺在柴草上，面对苦胆。每天吃饭时都尝尝苦胆。总扪心自责："你忘了会稽大败之辱吗？"就这样勾践跟同甘共苦共同命运，经过十年发展生产，积聚力量，又经过十年练兵，终于在公元前473年打败夫差，灭掉了吴国。从中，我们可以体会到：越王给吴王当了三年奴仆，受尽了屈辱，在极其困难的情况下，他始终没有放弃心中的信念——重振越国，找回失去的尊严。他在麻痹了吴王被放回越国后，安抚百姓，操练军队，吃饭前品尝苦胆，晚上就睡在柴草上，时刻提醒自己不要忘记曾经的屈辱和复兴越国的雄心。他身为一个高高在上的君王，能够这样做，真是难能可贵。经过自己的顽强毅力，勾践终于打败吴国。勾践这种坚强的意志和坚持不懈、奋发图强的精神值得我们学习
《刘备三顾茅庐》说的是：刘备听徐庶说诸葛亮很有学识，就和关羽、张飞带着礼物到隆中卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。前二次去请，诸葛亮都不在家。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把地捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。诸葛亮出山后，关羽、张飞说：“诸葛亮能有什么本事？”刘备听了以后说：“我得了孔明，就像鱼得了水一样。”关羽和张飞听到刘备这么说，也就不再说什么了。果然，诸葛亮出山后的第一场战役刘备就大获全胜。从中可以感到刘备求贤若渴，很敬重诸葛亮，前两次去隆中拜访他，可他都不在家，刘备还要第三次去拜访他。见了诸葛亮在睡觉，他一声不吭，一直等到诸葛亮醒来才和他谈话。
在《上下五千年》里还有许许多多这样有趣动人的故事，有兴趣的话可以买来看看哦！ 1.今天，我读了《三国演义》一书，我受益匪浅。
《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。
封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。
现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。 难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！
——《简爱》夏洛蒂
在文学史上，，有许多的经典名著将要永不垂朽，但《简爱》这样深深的进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不多。
19世纪英国文坛“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》，以19世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主人公简·爱的视角以自叙方式讲述了一个受尽摧毁、凌辱的孤儿，如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。
简·爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神，她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。作者以简·爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。特别是简·爱的独特个性和思想，爱是一个不美的，矮小的女人，但她有顽强的自尊心。在打动身为贵族的男主人公的同时，也紧紧抓住了我们读者的心。
简·爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。以往爱情故事的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。而简·爱，她“贫穷，低微，不美，矮小”，但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。更为可贵的是简·爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定：“我和你的灵魂是平等的。”“我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心！”“我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我们本来就是的那样！”
也正因为此，简·爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表白自己的爱情——这在当时的社会是极其大胆的。幸福不再是某个人、某个阶层的专利，她属于芸芸众生的每一个人。只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情，所以简·爱坚持，自身的独立与追求爱情的完整是不能分离的。后来，简·爱含着悲痛离开了罗切斯特，也是基于同样的理由，她决不能允许自己和一个有妇之夫结合在一起。那会是一份不完整的爱。如果她继续留在罗切斯特的身边，那她也就不会还是原来那个独立、平等的简·爱了。如果说简·爱的这次离去是由于无法改变的现实而不得不做出的一次理性选择的话，那么她最后的归来则是她出于坚持感情的追求的又一次理性选择。
在这里，我们看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的苍白的灰姑娘的故事。而是简·爱勇敢果决的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简·爱藐视财富、社会地位和宗教的威仪，她认为，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。”她的信念和行动展现出来的力量,，深打动了一代又一代读者的心，使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。简·爱是，一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性，一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性，一个坚强独立的女性。夏洛蒂·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象；简·爱发出了一个属于女性自己的声音——对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。
夏洛蒂·勃朗特的《简爱》这部现实主义长篇小说自1847年出版以来，以不同语言在全世界不同种族的人们中广为流传，经久不衰。简·爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
第2个回答 2010-08-29
《人间烟火》读后感
最近这段时间，我抽空阅读了徐兆峰先生所著诗歌集《人间烟火》。这本书是我去出版社联系出版我的诗歌集《抚仙湖之歌》的时候，编辑同志送给我的。经过好几个晚上熬夜攻读，到昨天晚上终于把全书读完了。
在我得到这本书的一年时间里，我曾经多次翻看过它。不过，由于时间零碎，所以，每次都是只阅读了其中的数首诗。在粗略阅读的过程中，我总感觉这本书中的诗篇写得并不好。为了更准确地评价这些诗篇，我于是决定把全书认真阅读一遍。在读书的时候，我读得很仔细，有的篇章甚至读二遍或者三遍。
然而，令人感到遗憾的是，整本书读完后，我最终也没有找到写得好的篇目。相反，写得不好的地方，倒是发现了不少处。下面就略微举几个例子加以说明。
第一，在阅读的时候，难以理解作者想表达的思想。一句话，诗歌让人读不懂。
第二，语言生涩。从作者写的内容来看，其实是很平常的东西，但是在作者的笔下，却出现很多怪异的字眼。例如，有一首名字叫做《雁南飞》的绝句是这样写的：
百感交集雁南飞，万马嘶鸣心欲碎。
青丝白发抬望眼，天遥路远响沉雷。
如果不看注释，有谁能够猜出这是一首起程上大学的头天晚上所作的诗？特别是第二句中的“ 万马嘶鸣”四字，更让人无法理解。因为这应该是将军出征时的场面，一个人去上大学怎么会有这么大的动静？
第三，想法怪诞。在《嫦娥与孙悟空之恋》一诗中，作者写了嫦娥对孙悟空的同情和爱恋。我想，如果吴承恩老先生也像徐兆峰先生这样写，那么《西游记》也就不会成为《西游记》了。
第四。作者在“文化大革命”前后的诗篇，读后给人以感情虚假的印象。当年写的时候本来已经错了，如今再把它们收入诗歌集中，就更不应该了。
第五。在《人间烟火》中，徐兆峰先生写了不少的赞美诗。其中有一些篇章犯了夸奖过头的毛病，例如《理发师》一诗，无限夸大了理发的作用，让我读得浑身起鸡皮疙瘩。
总而言之，从我读后的实际感受来看，我认为徐兆峰先生写的这些诗篇是不能够被称为好诗的。徐兆峰先生把不好的诗篇印成书，不应该算做是明智之举。在出版社编辑送我这本书的时候，他还介绍说，徐兆峰先生出了书后，打算把书赠送给他的母校。我想，把写得不好的书籍作为礼物赠送给别人，作者得到的，恐怕不会是自己希望得到的东西。我们不要忘记，任何作者都必须准备接受读者的评头论足。作者没有不让读者批评的权力，更何况，没有哪一个作者能够阻止读者对他的作品的批评。如果读者说书写得不好，那么作者心里难受是肯定难免的。
能够写出一本书，当然算得上是一件富有成就感的事情。但是，据我看来，真正的考验还在后面。因为如果没有一个读者叫好，甚至听到了作品不好的反映，那么，作者的伤心时刻也就开始了。要知道，一部没有人叫好的作品能够给作者带来成功的喜悦是不可想象的。作者千辛万苦写出一本书，并把它奉献在读者面前，图什么？不就图读者叫声好吗？
我读的书多了，并不是每本书我都写读后感。我之所以写《人间烟火》这本书的读后感，是因为这件事情具有标本意义。根据书中介绍，徐兆峰先生是一个建筑工程师。因此，可以认为，他写诗歌，纯粹属于业余爱好，他出版这本书，纯粹是为了向读者推介自己的作品，并不是为了评职称。
在阅读这本书的时候，我注意到，有的篇目是在我还没有出生的时候就已经写出来了。这就意味着，徐兆峰先生已经精心保管它们将近四十年了。在这期间，徐先生从家乡山东宁阳到上海读大学，然后再到四川攀枝花工作，几经周转，但是，却把这些诗篇完好保存至今，可见，徐先生对自己写的诗篇是多么珍视。
既然徐兆峰先生把自己的诗篇精心保存了将近四十年，因此，可以看出来，他对这些诗篇的水平是很看好的，或者，他自始至终就认为，自己写出来的这些诗篇，都是诗歌中的精品。但是，我的观点却与他完全相反：这些诗篇写得并不好。我在这里并不是想争论，我和他，究竟谁的看法是正确的。我只是想说，我与他之间看法上的差异，怎么会有这么大？我想，假如那些诗歌是我写的，我决不会把它们给人看，更不会出书。自费出书，就更不可能了。
当一件文学作品摆在面前的时候，往往不同的读者会有不同的读后感。有的人叫好，有的人则说不好，于是有的时候就引起争论。这在文坛上是常见现象，而人与人在认识上的差异，正是造成笔墨官司的其中一个原因。我和徐兆峰先生对他的诗歌的看法不同，就是对这一现象最好的说明。
认识到人与人之间的思想上存在着的差异是多么巨大，是我阅读《人间烟火》这本书得到的一个巨大的收获。因此说，这本书我没有白读。
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第3个回答 2010-08-29
那到你高考的时候你也来这出高分发发、等有答案了在交倦？本回答被提问者采纳