能被称为“天下第一行书”的作品，非王羲之《兰亭集序》莫属。这样的作品即使让王羲之自己再次创作，恐怕也不可能再现此书法的风采。当然，之所以能被誉为天下第一行书，还不仅仅在于书法上的成就，同时这篇文章《兰亭集序》本身的内容质量也已经达到了巅峰。下面来做个简单的介绍。
第1、首先来说这篇文章《兰亭集序》的内容质量。东晋穆帝永和九年三月初三，王羲之在会稽山阴的兰亭，和当时的社会名流谢安、孙绰等41位人士举行了一场足够让后世无数文人称羡的风雅集会，这些人士个个都是大才，纷纷吟诗作赋，最后抄录成集，同时也需要一位名望极高的人士为此诗集作一篇序文，王羲之当仁不让，成为此诗集序文的撰写人。
本文开篇先说明这次文人集会的盛况，他们在兰亭喝酒作诗，流觞曲水，根本无需丝竹管弦相和也无比开心，这一天又天气极好，到场的人都觉得心旷神怡，大概也因为这样他们的才思泉涌。接着王羲之又表达了对于人生在世的感慨，叹世事无常，但最后依然表达了他积极入世的价值观，随后又将创作此序的原因写出。
这首骈文突出体现了王羲之文章的显著风格，不过分追求华丽，而是注重简洁明快，全文从篇首说明情形再到抒发人生感慨，最后再点明创作原因，中间衔接极为顺畅，读来有如行云流水，又能充分表明作者的价值观。但就这篇文章来说，本身的艺术价值就已经让同期的骈文作者难以望其项背。
第2、对于《兰亭集序》的书法价值来说，被米芾这样的书法大家称为“天下第一行书”，又被酷爱书法的唐太宗赞为“尽善尽美”，但是从这一点上来说，这部《兰亭集序》的书法价值就已经难以估量。
《兰亭集序》的书法，正如同王羲之与同时代作者骈文上截然不同的区别，他崇尚行文自然，不过分追求华丽，因此笔法也正是“文而不华，质而不野，不激不厉，温文尔雅”。虽然我们很遗憾地无法再次欣赏到他的原书真迹，但即使我们只是看历代书法家临摹的作品，从中也能看出这幅作品令人叹为观止的美感。
即便并不懂书法的真正精髓的人，看到这样的作品，也能很容易就可以从中看出它“贵越群品，古今莫二”，同时又可以从中得到巅峰书法作品给人们带来的艺术享受。
综上所述，这幅《兰亭集序》作品，之所以能够被称为“天下第一行书”，一方面确实是因为王羲之的笔法让人叹为观止；另一方面也是因为这篇仅有300多字的文章，本身所具有的同时代文人难以望其项背的艺术价值在其中。两者结合，让这部《兰亭集序》成为“天下第一行书”，也就是顺利成章的事情了。