一、
崔莺莺形象的基本设定（一）没落的贵族女子在
《莺莺传》中元稹将莺莺设定为没落贵族女子，
《西厢记诸宫调》和《西厢记》则将莺莺设定为前朝相国家小姐，从中可以看出其身份尽管有所变化，但社会阶层等级、生活成长环境都保持着一定的稳定性，身为贵族女子自小接受着相应的文化和礼仪教育，遵循着社会上流阶层的行为准则和道德标准。对于门第声誉的重视，使得莺莺受到封建礼制的束缚要大于普通人家的女子，而家族辉煌的过去也必然选择门当户对，两者共同构成莺莺渴望自由却又不敢大胆追求，内心矛盾、行动犹疑的外部条件。（二）灵秀多才的丽人无论是《莺莺传》中使得
张生惊艳的“颜色艳异，光辉动人”，还是《西厢记诸宫调》中“眉弯远山不翠，眼横秋水无光。体若凝酥，腰如弱柳”，抑或是《西厢记》中“世间有这等女子，岂非天姿国色乎”，均将美貌作为人物形象的基本属性。此外，崔莺莺还有良好的文化艺术素养，尤为突出的是诗词与琴艺。《莺莺传》中便明确设定为“甚工刀札，善属文”“往往沉吟章句”“善鼓琴”等，其后在《西厢记诸宫调》《西厢记》中得到进一步细化和延伸。二、崔莺莺形象的性格设定（一）知书守礼的青春少女作为大家闺秀，她们天然肩负着维护家族名誉的责任，所谓“闺门有法”“家道肃然”，莺莺所承受的社会约束力要远大于一般女子，不仅要遵守社会通行的礼仪，还要符合
上流社会内部的行为规范，《莺莺传》中便出现托称有疾而不愿向有救命之恩的张生言谢的一幕。而另一方面，莺莺始终是青春少女，无论是《莺莺传》《西厢记诸宫调》中的17岁，还是《西厢记》中的19岁，都是青春浪漫、情思滋长的年华。即便顺服于封建礼教的规范，在正常生理发展规律和常年诗文陶冶熏陶下的她们，对爱情终究还是有着憧憬和渴望。莺莺在爱情面前的“假意儿”便饱含着心理上的抗争，细致描绘了处于青春期却深受传统束缚的青春女子复杂而矛盾的内心世界[1]。（二）独立的自我意识从元稹的《莺莺传》到
王实甫的《西厢记》，莺莺的年龄被作者悄然增加两岁，这一细微调整为塑造
人物性格提供了更为宽阔的空间。《西厢记》中莺莺心理便更为成熟，容易萌发对爱情的渴望，也更能坚守爱情，进而将恋爱和婚姻自由的愿望付诸行动。从年龄增加这个很小的变化可以看出《西厢记》里的莺莺的反封建礼教的叛逆思想和行为更具合理性，所以反抗封建礼教的行为也更贴近现实。莺莺向往爱情，遇到才貌双全的张生，便情不自禁地喜欢上了，但受老夫人的监管和礼教的束缚，同时还有对于
红娘所持立场的怀疑，她不敢表露心迹，因此其性格具有外冷
内热的特点，体现了表面上服从，内心有选择的思想独立性[2]。三、崔莺莺性格塑造的必然（一）作者所处时代因素的介入从历时角度比较分析《西厢记》文本，可以看出随其演变历程，思想内容在逐渐加深。从奉古守礼到突破礼教，再到反对封建婚姻制度，既体现了莺莺所处的时代环境，也折射了作者所处时代的
价值观念。元稹的《莺莺传》创作于唐代，当时封建礼教对女性禁锢虽较小，但莺莺作为多情女子因婚前情缘而被始乱终弃在当时社会也具有一定合理性。董解元的出身无法与元稹相提并论，他作为下层知识分子对现存规则的反抗也较为强烈，将原来始乱终弃的悲惨结局改造幸福美满的大团圆结局。王实甫笔下的崔莺莺是前朝相国之女，并拥有着当时豪门“五大姓”之一的
崔姓，身份地位更趋复杂，影响人物性格的外部因素更多，她对封建礼制的遵循和对爱情的追求已经构成了内在的矛盾条件，为性格和情节发展埋下了伏笔。[3]（二）女性追求爱情的内在必然《莺莺传》中莺莺还是将依靠和爱情混合交织的青年女子，而《西厢记》中的莺莺则是明确向往男欢女爱、一见倾心般自由爱情的闺秀。本来莺莺是被许配给门当户对的郑恒，但在对张生一见钟情，又经历寺警之后，莺莺离自己的爱情梦想更进一步，她开始鼓起勇气来追求、抗争，终于收获了属于自己的爱情。当老夫人为了维护家族利益而不信守诺言，破坏了她想“合法”和张生在一起的爱情幻想，莺莺为了争取自由爱情，经过反复思考犹豫之后，最终克服了精神压力，勇敢地迈出了艰难的一步，刚开始不相信红娘，还佯装生气，赖简，后来张生把信解释给红娘听，红娘知道她喜欢张生后热心帮助她们，最后有情人终成眷属这一_局让读者有了反抗封建礼制的勇气，为反封建提供了有力的思想武器。四、崔莺莺性格的突破（一）向往自由爱情在寺警之后，老夫人却不守信用，要莺莺拜张生为哥哥，莺莺内心极不愿意，甚至内心暗骂老夫人，最后为了反抗老夫人安排的兄妹关系，当老夫人的面把杯子给红娘来泄愤。莺莺不由自主地喜欢张生，想通过合法手段获得爱情，在老夫人破坏之后，终于忍不住了，才会暗地怒骂老夫人，从这一行为可以看出莺莺对爱情的向往。老夫人提出不招白衣女婿，然后逼张生去应考，而莺莺却并不在乎张生能不能考取功名，再叮咛“得官不得官疾便回来”，不难见出相对于功名莺莺更加在乎爱情。可以看出不图谋，并不在乎张生能不能中举，而是与
封建社会其他女子不同，莺莺正因其对爱情的追寻超越了世俗女子一般的价值选择，最终才获得美满的幸福来源：北方文学