原编者的话
献词
序
第一讲 当前哲学上的两难
引用切斯特顿的话/ 气质是进行哲学思维时的一个要素/ 理性主义者与经验主义者/ 经验主义有事实无宗教/ 理性主义有宗教无事实/ 非专业的哲学研究者的两难/ 理性主义体系的非现实性/ 斯威夫特论唯心主义者的乐观主义/ 实用主义是调和的体系/ 哲学像人一样有个性，也容易受到草率的评断
第二讲 实用主义的意义
实用主义是一种方法/ 它和理性主义与唯智主义的比较/ “走廊论”/ 对数学的逻辑的与自然的真理的见解/ 席勒与杜威的“工具主义”见解/ “人本主义”的学说/ 理性主义对它的批评/ 实用主义是经验主义和宗教的调停人/ 绝对这个概念真到什么程度/ 诸真理的冲突/ 实用主义缓和我们的讨论
第三讲 从实用主义来考虑几个形而上学的问题
实体问题/ 唯物主义问题/ 理性主义对这个问题的处理/ 实用主义对这个问题的处理/ 除非上帝能给人更多的希望，否则“上帝”不比“物质”好/ 设计的问题/ “自由意志”问题/ 在所有这些问题中，实际有关的问题是其他办法给人们什么希望
第四讲 一与多
哲学不但求统一性而且也求全体性/ 理性主义者对统一性的感觉/ 从实用主义上来考虑，世界在许多方面是一元的/ 它的一元性与多元性同等重要/ 实用主义方法的价值/ 绝对一元论/ 各种类型联合的讨论/ 结论 ：我们反对一元论的独断论而服从经验上的发现
第五讲 实用主义与常识
理性的多元论/ 知识怎样增长/ 常识概念一览/ 时间与空间/ “原因”与“定律”/ 由于有天才们，常识是思想演化的一个阶段/ “批判”的阶段：（与常识比较）（一）科学的；（二）哲学的/ 无法说哪一阶段更“真”些
第六讲 实用主义的真理概念
辩论的情形/ 与实在相符的意思，即可证实性/ 可证实性之意，即能在经验上顺利地引导我们/ “永恒”真理/ 理性主义者的反驳/ 真理是实证过程的集体名称/ 真理是权宜的思想/ 真理在成长/ 理性主义与实用主义真理观的区别
第七讲 实用主义与人本主义
对唯一的真理的看法/ 每个新真理都必须考虑实在的三个部分/ 很难找到绝对独立的实在/ 到处都是人的贡献并充实了“所与”/ 实用主义和理性主义差别的要点/ 一个真正的替代办法/ 实用主义的调和作用
第八讲 实用主义和宗教
绝对的用处/ 惠特曼的诗《给你》及两种理解/ 必然和可能是对立的/ 世界得救的三种见解/ 实用主义是改善主义的/ 为什么事物会存在/ 假定创造世界以前有这么一个选择/ 宗教上“柔性的”与“刚性的”两种类型/ 实用主义的调和作用
《真理的意义》序言
认识作用
印度的虎
人本主义和真理
詹姆斯生平和著作年表
