技巧一：字形推断法
汉字属于表意文字，且百分之八十以上是形声字。形声字是由表意偏旁和表声偏旁构成的。了解表意偏旁的表意功能，通过分析字形，就可掌握词义。如“绝”，从丝从刀，表示用刀割断丝缕的意思。引申为“断、断绝、消失”等，如“沿溯阻绝”（《三峡》）中“绝 ”为“断”；“哀转久绝”（《三峡》）中的“绝”是“消失”的意思。“绝”也有“极点”或“极”的意思，因为断绝处，也就是尽头，如“绝巘多生怪柏”（《三峡》）中的“绝”就是“极点” 或“极”的意思。
技巧二：语境推断法
实词绝大多数是具有多义性的，因此在解释词义时，我们要紧紧抓住上下文，结合具体语境理解。如“觥筹交错”中“错”字的意思就是“交叉、错杂”。
技巧三： 成语印证法
成语中保留着大量的文言词义，可以用熟知的成语来推断文言文中的实词词义，如“几欲先走”中的“走”，可联系成语“奔走相告”、“走马观花”来理解，义为“跑”。
技巧四：课文迁移法
又称“联想推断法”，即联系课文中学过的有关语句中该词的用法推断词义，此法适用于课外文言阅读。如“过而能知，可以为明”一句中的“过”字，如果联想到“人恒过，然后能改”（《生于忧患，死于安乐》）中的“过”字的意思，就能理解该句中“过”字的意思也是“有过错（或犯错误）”。
技巧五：古今对照法
即以古今构词特点比照推断词义。汉语词汇中有一部分词古为今用，但意义往往古今不同，需要特别注意其不同。现代汉语中的一个词，在古汉语中可能是两个词。 如“地方”在古代就是两个词，“地”是“土地”之意，“方”是“方圆”之意，在现代汉语中“地方”是一个词，表“处所”等义；再如“感激”在古代也是两个词，是“感动奋发”之意，而在现代汉语中是一个词，是“因对方的好意或帮助而对他产生好感”之意。
技巧六：对句判断法
又称“语言结构推断法”， 即根据整句中对应词语的意思推断词义。古人行文常讲究对称，文中排比句、对偶句、并列句等对举现象很多，处于对应位置的词语往往在意义上具有相同、相近或相反、相对的特点，我们可据之进行判断。如“戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环”（《送东阳马生序》）中，因“腰”与“戴”对应，我们就可判断“腰”在此处应为动词，解释为“腰佩”。
方法一：认真读它20遍，再用你原来的方法背，你会发现变简单了。
原理：熟能生巧。
方法二：拆分法，把文章分成几个小部分，然后逐个击破。
原理：船小好调头。
方法三：理解法，先理解文章的大意，也就是翻译，毕竟现代汉语更容易记住。
原理：理解万岁！
方法四：一句一默法，背一句，默写一句，读和写的紧密结合，可以事半功倍。
原理：勤能补拙。
不管是哪种方法，一定要过三天再背一遍，这样重复几次，就搞定了。终身不忘。
阅读下面一段文言文，完成1-6题。
孔奂，字休文，会稽山阴人也。奂数岁而孤，为叔父虔孙所养。好学，善属文，经史百家，莫不通涉。州举秀才，射策高第。入为尚书仓部郎中，迁仪曹侍郎。时左民郎沈炯为飞书所谤，将陷重辟，事连台阁，人怀忧惧，奂廷议理之，竞得明白。丹阳尹何敬容以奂刚正，请补功曹史。京城陷，子鉴命脱桎梏，令掌书记。或谏奂曰：“当今乱世，人思苟免，獯羯无知。岂可抗之以义？”奂曰：“吾性命有在，虽未能死，岂可取媚凶丑，以求全乎？”寻遭母忧，哀毁过礼。高祖受禅，迁太子中庶子。永定二年，除晋陵太守。奂清白自守，妻子并不之官，唯以单旁舟临郡，所得秩俸，随即分赡孤寡。初，世祖在昊中，闻奂善政，及践祚，征为御史中丞，领扬州大中正。奂性刚直，善持理，多所纠劾，朝廷甚敬惮之。深达治体，每所敷奏，上未尝不称善，百司滞事，皆付奂决之。天嘉四年，重除御史中丞，寻为五兵尚书，常侍、中正如故。时世祖不豫，台阁众事，并令仆射到仲举共奂决之。世祖尝谓奂等曰：“今三方鼎峙，生民未义，四海事重，宜须长君。朕欲近则晋成，远隆殷法，卿等须遵此意。”奂乃流涕欺欷而对曰：“陛下御膳违和，痊复非久，皇太子春秋鼎盛，圣德日跻，安成王介弟之尊，足为周旦，阿衡宰辅，若有废立之心，臣等愚诚，不敢闻诏。”世祖曰：“古之遗直，复见于卿。”天康元年，仍用奂为太子詹事。世祖崩，高宗即位。奂在职清俭，多所规正，高宗嘉之。奂性耿介，绝请托，虽储副之尊，公侯之重，溺情相及，终不为屈。至德元年卒，时年
七十。
（节选自《陈书·孔奂传》）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
A.将陷重辟 重辟：重刑
B.子鉴命脱桎梏 桎梏：脚镣手铐
C.时世祖不豫 不豫：处境艰难
D.皇太子春秋鼎盛 春秋：年龄
2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是 （ ）
A.莫不通涉 宫妇左右莫不私王[
文学第四之十三、天才卓出
（原文）诸葛厷年少不肯学问，始与王夷甫谈，便已超诣。王叹曰：“卿天才卓出，若复小加研寻，一无所愧。”厷后看《庄》、《老》，更与王语，便足相抗衡。
（译）诸葛厷少年的时候不愿学习，和王夷甫（衍）谈了一次话，就表现出与众不同的禀性。王夷甫赞叹道：“你天赋超群，如果能稍微用心学业，就一定会出人头地的。”诸葛厷看了《老子》、《庄子》后，再和王交谈，就和王不相上下了。
9,A，（你选对了）。10，更：再次，若：如果（你答错了）。
11、非吴下阿蒙。
12、肯定其本来的资质。
13、天才学习后可以取得令人惊叹的成就。
夜临籍田，雨泽泷漉而至。吾独行校场圃，湿身也毋仄伞避斜丝。境幽墨，雨优渥。如此晷刻享乐，何顾籍身？紫冥恣意咽泣，不知何以伤心。玈夜芊眠无星，大类伤之极至。缄默仰视，正浏溧以雨冽，寒心也。
忆三月廿九事也，吾识一沪籍妮子，告其昵称，为“忆雨”。妮子年始十六，面渥丹，窈窕姝丽，善琴，八等矣。一兄，门生也。怙恃健在，其乐溶溶。四月初三，复见。妮子面喜，欣然游乐。少倾，笑而告之，乃韩氏千金，芳名“雨轩”二字。
雨轩笑而问曰：“云也，何为云？”
答曰：“云与时同之，去而不归。诸事皆然，失之不复。吾为云，亦同。”
“然，君之谊，不可去而不归。”
叹曰：“人寰诸事，失而复得，何易？”
“君启齿言此，无乃有寒心之事邪？”
“呜呼，吾与汝终是水中月，镜中花，信乎？”
雨轩大惊，曰：“何出此言？君役役之佞，为复游晕邪？”
“非也。吾启事告之，可否听无？”
“洗耳恭之。”
“吾独生贾府，姥姥、婆婆视宝玉宠之。年十八，竟不能克家。姊妹廿有三，弟兄十有七。然，意绪如击水之石，一沉到底。吾之不欢，皆无人知晓。独坐仰天冥想，觉生理亦同嚼蜡。吾无瑚琏之文，虎贲之武，亦无缚鸡之力，百无一用乃书生。虽有中原逐鹿之心，却常失其机。为孤而泣叹，故不可羁縻，忤逆族规，浪饮成醉。祗今佚游，容头过身。”
“是故浪饮以浇块垒乎？”
“邂逅相遇，即缘相识。是以独抑郁而谁与语？感上苍赐以佳人，叹吾非才子，怎可相与？”
“噫，君镇长忧其针芥。”
雨轩独行数步后止，观苍穹行云为间。
“独见云，每每思君，忆君。君何自叹为长物？妾与君同，抑郁无人语，幸识君而笑颜。君可知无？妾自幼怙恃久居海外，与兄依存，无朋无友，形影相吊，孑立一人。君可知无？蝶舞沧海必折翅。其弱也。若此生可以，则不舞寂寞而凋，舞则折翅而亡。人皆以蝶为凄美之物，或凄为美，必将寂寞陨命。妾为蝶，知君不能相依，亦不忍弃。宁以生灵换其烂漫。
“怨君不为蝶，来匆去疾。因若稽留久以为耗矣。皆独行至远域，观陌生之景。因有刹那可感其情，就可以此生送君远去。因待鸡鸣，与君之梦皆醒矣，知则佚荡，亦孤也。
“因与君皆无恨。
“因与君皆不可舞之沧海。
“只为蝶舞沧海，沦中带烂，眸中有光。
“然而此生必悲矣，醒则知非蝶也，必不可舞其沧海。则可纵已觅梦，幻想，或希翼无穷。”
“吾与汝皆非蝶……”
“然。是故君勿悲泣，君有妾，抑郁非独行，有妾可语。”
言毕，雨轩莞尔笑之。
“是故慎勿忘今朝所言，妾将待君，待君归之，此生不渝……”
后之别离，此思可知？呜呼，生灵必有离聚。是见者，不复见；记者，忘矣。生灵亦必有得失。是不可见者，见矣；忘者，记矣。然，不可见者，可否谓之于空无？能记者，可否永勿失无？叶以无声而落之，无依，然，曾为烂之。虽后残存于书，脉纹依可辩之。叶落美，则意非寂寞之程，亦是生灵之悟。孤随生灵之题。
此时，雨加疾，吾湿其身矣。情知若许无可消除此心愁，亦不忍去也。呜呼，疾痛可不顾，心曲愁事怎可消除？呜呼，每每见雨，皆忆雨，思雨。蒙蒙苍穹，独自可见雨笑。明日恐添新愁，留愁待到明。
呜呼，归去罢。