王阳明心学精髓

Question

如题所述

Answer 1

知行合一王阳明，是我国历史上少有的全能人士。他是科举进士出身，却也是兵法的大家，其平乱、荡寇、除匪。为大明朝立下了赫赫的功绩。他还擅长于思考悟道。同时精通儒释道三家。在孔孟之后，创造了心学这一儒家学派的全新体系。和朱熹的理学一样都是在明朝有很大影响力的学术。到了我们现在，心学的流传要更广一些。

我们常常把知行合一挂在嘴边。但我个人认为知行合一并不是王阳明的心学精髓。知行合一应该是心学融于世俗之后所派生出来的理念。心学是圣贤的功夫，没有王阳明的经历恐怕是无法理解的。而知行合一便是我等在世俗之间历经磨难之后的领会。是有一个逐渐完善的过程的。

王阳明反复强调“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。心即是理。这一点上和朱熹有很大的不同，朱熹的理学的特点是探究一切，从外处去寻求真理，以此来强化自己的心。而王阳明则说“吾性自足”。既然道理已经存在于心中，何需要借助外物呢，心即是理，心外无理。

古代的文人墨客很喜欢用月亮、梅兰竹菊、松等意象来代表某一类别的情感，用朱熹的理学来讲就是格物致知。而我们从心学的角度来看，书中写道王阳明曾经试图格竹子，来获得感悟，但是始终无法有所得。我们都能从竹子中感受到，而王阳明不能么。显然不是这样的。我们所观感的并不是那些意象所赋予我们的，而是我们的内心希望从它们身上所获得的，是我们的心赋予了它们，在从它们那边反馈回来。格物致知。知其实早已存在于我们的内心。这便是心学。