第1个回答 2022-10-09
1.描写善良的中国文学作品
感觉这个问题问得有些含糊，其实综观中国的文学作品，除了极少数如历史演义，权谋斗争的作品，没有作品不涉及善良的人的（即使那是悲剧，顶多也就是善良被吞没的一个结果），所以要全列作品，等于把中国90%以上的文学作品列出来。
看来楼主实际上是想知道中国文学作品中是如何描写善良的人的，并探讨其影响（准备写论文），我不妨列出大量例子并简单说明：中国古代文学里，四大名著中《三国演义》和《水浒》这方面比较贫乏，因为毕竟没什么情感内容。《西游记》里的“善人”就不少，如高老庄里的高员外，通天河边的陈姓族人等（细致地探讨，看来是《西游记》里“劝善”的思想在影响，基本上作品里崇“释”的都是“善人”，都有“好报”，比较符合楼主的第1个论点）。
《红楼梦》的情况比较复杂，严格来说书里基本没有真正意义上的“善人”，因为书中人物都围绕在巨大的利益链里。“三言两拍”的部分篇章里也有“善人”，如《灌园叟晚逢仙女》里的老叟自然是“善人”，善待花木，于是有神仙保护不受欺凌，比较符合楼主的第1个论点。
至于古代民间传说里的的例子就更多了，最典型的如小说《白蛇全传》及改编的戏剧和今天的电视剧《新白娘子传奇》等，白素贞从善不仅给她带来好处，而且濡染了小青、许仙，还使社会的人对她这个“异类”另眼相看，这种善完全把楼主的3个论点全部囊括了。至于现当代文学里的例子就更多了，如：郁达夫的《春风沉醉的晚上》里，女工陈四妹的“善”使“我”感到社会底层人物间的真切关爱，这就符合楼主的第2个论点。
鲁迅的《故乡》里，少年闰土的“善”使“我”体验了生活的乐趣，这就符合楼主的第2个论点。巴金的《家》、《春》、《秋》里，琴的“善”抚慰着高家年幼的一代如淑华、淑贞等，同时也使她得到了觉民的真爱，这就同时符合楼主的第1、2两个论点。
沈从文的《边城》里，翠翠的“善”使天保和傩送都爱上了她，为她心甘情愿地付出，这就同时符合楼主的第1、2两个论点。曹禺的《雷雨》里，四凤的“善”使得周萍和周冲兄弟都关心她，甚至爱慕她，这就同时符合楼主的第1、2两个论点。
吴祖光的《风雪夜归人》里，玉春的“善”使魏莲生恍然大悟，认识到“人”的尊严比名声更重要，人要求得独立，这就符合楼主的第2个论点。萧红的《呼兰河传》里，祖父的“善”使童年的“我”感受到家庭里为数不多的温暖，这就符合楼主的第2个论点。
柔石的《二月》里，萧涧秋的“善”使可怜的文嫂短暂地点燃了生活的希望之火，同时他的“善”使女友陶岚在相当一段时间内也积极参与到教育工作中，他也被镇上的人称赞过（尽管这一切随着流言的到来而不复存在），这就符合楼主的第2、3两个论点。高缨的《达吉和她的父亲》里，马赫的“善”使早年与父亲失散的达吉感受到人间的温暖关怀，达吉长大后反过来把马赫当亲生父亲看待，这事在寨子里传为佳话。
这种善完全把楼主的3个论点全部囊括了。谌容的《人到中年》里，陆文婷的“善”使焦成思在“浩劫”中不受失明之苦，使小病人王小曼重见光明，医院里上至院长主任，社会中下至居委邻居都把她视作可敬的人，后来在她重病住院时给予她和她的家人无微不至的关怀，可见这种善完全把楼主的3个论点全部囊括了。
张扬的《第二次握手》里，叶玉菡的“善”最终维系了她的苏冠兰的婚姻，也拯救了苏冠兰的性命，丁洁琼的“善”使苏冠兰不再一直消沉，奥姆霍斯博士的“善”使丁洁琼能平安回国，这些科学家的“善”最终又使他们走到一起，为科研与国与国之间的友好学术往来作贡献，可见这种善完全把楼主的3个论点全部囊括了。叶辛的《蹉跎岁月》里，邵玉蓉的“善”使出身不好的知青柯碧舟重新有了生活的目标，这就符合楼主的第2个论点。
李存葆的《高山下的花环》里，梁大娘与韩玉秀的“善”使高干子弟赵蒙生和段雨国的良知猛然觉醒，而且她们宁可省钱步行到连队也要还清亲人的的欠债又使部队的战士哽咽了，战士们纷纷表示不要还款，可见这种善符合楼主的第2、3两个论点。蒋子龙的《赤橙黄绿青蓝紫》里，解净钻研业务、关心职工家属的“善”使得以刘思佳为代表的车队职工不再玩世不恭，转而支持她的日常工作，这种善完全把楼主的3个论点全部囊括了。
凌力的《少年天子》里，董鄂妃的“善”最终感动了固执的皇后，在董鄂妃去世后，顺治皇帝激动地要以后礼安葬她，因此引发了朝堂内外激烈的争吵，没想到皇后此时竟站出来支持顺治皇帝的做法，可见这种善符合了楼主的第2个论点。路遥的《人生》里，刘巧珍的“善”使高加林在挫折后益发珍惜人间的真爱，在痛苦中思考人生的道路，可见这种善符合了楼主的第2个论点。
当然，楼上各位网友列出的如《一件小事》、《宝莲灯》、《妈妈再爱我一次》等也是涉及“善”的例子，我就不重复叙述了。可见只要平时眼睛不只盯着网络小说，多阅读传统文学，列起例子来是随手一大把，如同论据手册一般实用的。
其实这样的例子在传统文学作品中还有很多，如果不是字数或篇幅限制，我还可以随便列出一百几十个来分析，直到楼主发腻为止。不。
2.童年的文学常识和三个人物性格
文学常识：《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部（其他两部分别为《在人间》、《我的大学》）.讲述了阿廖沙（高尔基的乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。
外祖母：慈祥、善良、聪明能干、热爱生活，对待高尔基和他的母亲很好。对谁都很忍让，有着圣母一般的宽大胸怀，但是对高尔基的两个舅父过于溺爱。
外祖父：吝啬、贪婪、专横、残暴、经常毒打外祖母和孩子们，骗取他人的同情心，狠心地剥削手下的工人，暗放高利贷，怂恿帮工们偷东西。 阿廖沙：在黑暗污浊的环境中仍保持着对生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
小茨冈： 小伙子茨冈是个弃婴，被外婆收养，长大后就成了外公的雇工，他勤劳能干，力大无穷，虽然被外公与舅舅当成牛马使唤，仍很善良乐观。
3.高尔基《童年》的文学常识,简短的内容概况,思想情感,重要情节,
哈哈哈！我刚好学到海燕！《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部（其他两部分别为《在人间》、《我的大学》）.讲述了阿廖沙（高尔基的乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强.主角：阿廖沙外祖母：为人善良公正“好事情”，他是阿廖沙所遇到的第一个优秀人物，他给阿廖沙留下了难以磨灭的印象.抢劫教堂后伪装成车夫的彼得：他的残忍和奴隶习气引起了阿廖沙的反感.还有一些任务的性格.这些都是重点。
4.求莫泊桑的文学常识
19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家，与契诃夫和欧·亨利并列世界三大短篇小说巨匠，对后世产生极大影响，被誉为“短篇小说之王”.1880年完成了《羊脂球》的创作，轰动了法国文坛.以后离职从事专门的文学创作，并拜福楼拜为师.10年间他写了300多个短篇和6个长篇.其中许多作品流传深广，尤其是短篇小说，使他成为一代短篇小说巨匠.长篇有《她的一生》《漂亮朋友》（《俊友》）等；中短篇有《菲菲小姐》《项链》《我的叔叔于勒》等.这些作品都不同程度地讽刺和揭露了资本主义的罪恶，尤其是在资产阶级思想腐蚀下的人们精神的堕落.。
5.《合欢树》文学常识总结（作家,作品,字词,内容,备注）
作者：史铁生（生于1951年，卒于2010年.身残志坚，也许身残志坚也不能说明他的坚强，因尿毒症时时刻刻游走在生与死的边缘，他的作品叩问人的心灵，直击灵魂深处，剖析生命内涵，寻求生命的真谛.）史铁生其他作品：《我与地坛》《命若琴弦》《我的遥远的清平湾》《死神与少女》《奶奶的星星》《第一人称》《扶椅问路》《务虚笔记》《病隙碎笔》等等一系列脍炙人口，发人深省的文学作品.字词：通篇都有，自己看内容：通过细腻的笔触，深情的文字缓缓诉说对逝去母亲的思恋，是一个儿子给母亲畅想的眷恋之歌.。