一段文字。 特别于沿海地 区多因杀生龙族海生类动物而形成的皮肤及传染病、各种恶疾。多方医治无效者
一段文字。
特别于沿海地 区多因杀生龙族海生类动物而形成的皮肤及传染病、各种恶疾。多方医治无效者，供奉此宝瓶有特殊疗效。可达不治而愈之效果。另外于洪涝水灾及乾旱少雨处供奉此宝瓶可感意想不到之效果。此宝瓶供奉处禁酒、烟、荤腥、葱蒜等不洁之物，供此宝瓶还可以送入水中、 海、湖、圣地中。献于龙族以此招财进宝、增加福报。亦可用于放生时供献。
龙属于龙族，释迦牟尼佛在世讲经说法时，龙就把很多佛经带到它的国家。那时候佛教只有小乘，还没有大乘佛教。大乘佛教不是在佛一开始就有，有一个人叫龙树菩萨，他得到龙的带领以后，到了龙宫里面，然后取出了大乘经典，才开始有大乘。
龙族这类的众生比较麻烦一点，比较多的瞋，很容易生气、瞋怒，但是他们也很容易报恩。所以我们要善待龙族。龙身体很大，可以变化，但是他生病的时候就变化不了。他的鳞片里面会卡很小的细沙，有时候在水里面，太阳太大，它这样泡在热水里面他也不舒服。甚至有时候眼睛坏掉流脓，身体很大，很多的虫在身上爬来爬去，钻来钻去。
所以我们在修龙王宝瓶的时候，会修很多的法来医治龙族的病。龙族中有些是体质比较弱小的龙族，但是龙王就很尊贵。可是你在放龙王宝瓶的时候，你怎麽可以保证一定是龙王接到。但是，当你有特别的心愿时，你的宝瓶龙王就会接到。我们大修行者丢的宝瓶，龙王就直接去接。
我们这宝瓶是素烧的，没有那麽坚硬，丢下去时，所有供养的东西会进入海里，所有龙族就会透过海底的质能转换，将它送到龙宫，龙王就会接到。你如果是欢喜心供养，就会消除他的瞋怒。他会说：这谁丢的啊，好，我就记住你了。那龙的生命非常非常长，不可数。我们人已经死掉一百次以上了，他还活着。所以，在这一次你丢宝瓶，如果你说：我愿意生生世世逢教法，我下次还会再来看你。龙王就会信守承诺，在这世界上用各种方式帮助你学佛，你就不会离开教法。他还会知道说，这辈子你丢宝瓶，龙王一看，这个人要发财，但是八字这麽差，落土这麽差，发不了财，怎麽样子都改变不了命运，-怎麽办？龙王记住了，下辈子你再转世，他就会还给你。他就给下辈子的钱。所以说龙王宝瓶的功德很大，他会这辈子、下辈子、下下辈子都还记得你。如果你在修行的时候你有成就，龙王会很高兴。
龙王属于护法，那上师去献宝瓶给龙王，就好像是官邸的官员拿东西去看随扈一样。我们在修行的时候，天龙八部都会在，有时候他们也会求法，我们也会为他们说法。这大龙菩萨一飞起来的时候，整个天空都是他的，整个须弥山都被他盘绕。他的身体可以变化到很大很大的身体。
青海湖就有很多传说，你看到那个有洞的地方，不要随便去挖，那里面搞不好住着龙族。青海湖本来就是西王母的脸盆，就是她洗脸的地方，有人说是洗脚的地方，中国道教听了这故事之后，把西王母的故事改为中国道教民间故事。
