第1个回答 2024-05-25
1. 佛像的样式反映了各个时代佛教的发展状态，并为研究历史上的建筑、雕塑、绘画、音乐、文学等领域提供了宝贵资料。佛像在传播过程中，不断融入了各个朝代的艺术元素。例如，隋唐两代的佛像风格相似，但面相有别。隋代的佛和菩萨脸型圆润，而唐代则略显清瘦。
2. 宋代佛教深入民间，造像逐渐世俗化、生活化。这一时期的佛像面容端庄娴静，充满生活气息；形体修美轻盈，符合宋人的审美观念；人体结构准确，肌肤柔润，衣纹写实简约，展现了宋塑的特点。衣饰设计繁简得当，色彩鲜明，既华丽又不失序，体现了塑匠的高超技艺和造型美感。
3. 15世纪后期的西藏佛像吸收了汉地佛教艺术的表现手法，汉藏艺术双向交流，成为西藏佛教艺术发展的主流。这一时期的人物造型刚毅、端庄稳健，注重传达内心情感，形神兼备。
4. 观世音菩萨，佛教认为观音可以变化多种形态，以各种化身救度众生。唐宋以来，民间信仰的三十三变化观音。密宗造像有六观音、七观音等形态。六观音包括十一面观音、不空罗索观音、千手千眼观音、如带慧森意轮观音、马头观音和准提观音。加上圣观音，称为七观音。观音的造像多样，有一面二臂、一面四臂、三面二臂、三面八臂等；特别受欢迎的是白衣观音。
5. 弥勒菩萨，又称为慈氏、无能胜等。他出身于印度婆罗门，后得释迦牟尼佛的教化，成为菩萨。弥勒菩萨是一生补处的菩萨，可弥补佛陀位置。在民间的形象是袒露大腹的和尚，笑容可掬；而在佛教艺术中，其形象左手当胸，手掌张开，右手执莲花，所戴宝冠中有宝塔，塔中现舍利；在金刚界的形像是，右手大拇指、食指、小指竖立，中指与无名指弯曲置胸前，左手放在膝上。
6. 文殊师利菩萨，生于印度舍卫国，后跟释迦牟尼佛出家，常随侍释尊左右，帮助释尊化号。文殊意为妙，师利意为德、吉祥之意。密宗称之为吉祥金刚、般若金刚。文殊菩萨司理智慧，与普贤菩萨相对。文殊的图像一般为骑狮像，顶结五髻，表大日之五智，左手执青莲花，花上有梵箧，右手执金刚剑。此外，文殊的造像还有一髻、六髻、八髻等，手持之物亦各不同。