昨日归家天骤变，风拔山努，雨决河，昏云漠漠高窗暗，触目万象丧精光。
顷之竞看万树千叶动， 入耳轰轰高低若巨浪。杂花乱絮横斜舞，浮埃碎石走仓皇。
肩头湿文字，惊雷已过墙。 墙内犬汪汪，声声啼断肠。
循声入院去，但见瑟瑟抖抖颤颤又惶惶。虽不求毛宝放龟而得渡，隋侯救蛇而获珠，闻此声，见此景，怜悯心内增重重。
遂收油伞绕柱前，细辨绳索轻解链，万木偃仰枝索索，飞雨连翩入廊前。还尔自由去，但寻遮雨檐。
将转未及转，忽觉踵痛酸，低头竟现血斑斑，牲畜反齿咬向前。夫人有恩而背之，不祥莫大焉。
然余亦叹素忠犬，扑籁风雨护主院，哪辨忠与奸。 讲下雨天放了狗反而咬我，想到狗护院。
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余就读平中有年余，运动会数矣。
此番遭遇，罕见也，特记之以飨友矣。晨风微凉，夙行而急，遥见演武场插旗数面，鼓声余音不绝于耳。
至前观之，奔跑跳跃者众矣。我趋于前，忽见七八人快如脱兔，似流星赶月，风驰电掣绝尘而去，乃百米竞赛是也。
我辈人才济济，拔头筹也。接力依然强势，获双倍分数。
我大惑不解，平时名不见经传，今惊见其神速如风，忙请问秘籍。班长笑曰，喝红牛也。
我顿悟，真乃上品也。日暮，锣鼓静息。
赛会终了。校长亮相，笑道，盛况空前，成绩空前绝后，为一，二名三名一一颁奖。
我班得多项荣誉。喜极而泣。
昨日归家天骤变，风拔山努，雨决河，昏云漠漠高窗暗，触目万象丧精光。顷之竞看万树千叶动， 入耳轰轰高低若巨浪。杂花乱絮横斜舞，浮埃碎石走仓皇。肩头湿文字，惊雷已过墙。 墙内犬汪汪，声声啼断肠。循声入院去，但见瑟瑟抖抖颤颤又惶惶。虽不求毛宝放龟而得渡，隋侯救蛇而获珠，闻此声，见此景，怜悯心内增重重。遂收油伞绕柱前，细辨绳索轻解链，万木偃仰枝索索，飞雨连翩入廊前。还尔自由去，但寻遮雨檐。将转未及转，忽觉踵痛酸，低头竟现血斑斑，牲畜反齿咬向前。夫人有恩而背之，不祥莫大焉。然余亦叹素忠犬，扑籁风雨护主院，哪辨忠与奸。
齐宣王问曰：「齐桓普文之事，可得闻乎？」 孟子对曰：「仲尼之徒，无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。
无以，则王乎？」 曰：「德何如则可以王矣？」曰：「保民，而王莫之能御也。」 曰：「若寡人者，可以保民乎哉？」曰：「可。
」曰：「何由知吾可也？」 曰：「臣闻之胡□曰：『王坐於堂上，有牵牛而过堂下者；王见之， 曰：「牛可之？」对曰：「将以U+91C1钟。」王曰：「舍之； 吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。
」对曰：「然则废U+91C1钟与？」 曰：「何可废也？以羊易之。」』不识有诸？」 曰：「有之。
」曰：「是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。
」 王曰：「然，诚有百姓者，齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫， 若无罪而就死地，故以羊易之也。」 曰：「王无异於百姓之以王为爱也；以小易大，彼恶知之？ 王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉！」王笑曰：「是诚何心哉！ 我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。
」 曰：「无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也，君子之於禽兽也，见其生， 不忍见其死；闻其声，不忍食其肉：是以君子远庖厨也。」 王说曰：「诗云：『他人有心，子忖度之。
』夫子之谓也。 夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，於我心有戚戚焉； 此心之所以合宜王者，何也？」 曰：「有复於王者曰：『吾力足以举百钧，而不足以举一羽； 明足以察秋毫之末，而不见舆薪。
』则王许之乎？」曰：「否。」 「今因足以及禽兽，而功不至於百姓者，独何与？ 然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉； 百姓之不见保，为不用恩焉。
故王之不王，不为也，非不能也。」 曰：「不为者与不能者之形何以异？」曰：「挟太山以超北海，语人曰： 『我不能。
』是诚不能也，为长者折枝语人曰：『我不能。』是不为也， 非不能也。
故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。」 「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运於掌。
诗云：『刑於寡妻，至于兄弟，以御於家邦。』言举斯心加诸彼而已。
故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子；古之人所以大过人者无他焉， 善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至於百姓者，独何与？」 「权，然后知轻重；度，然后知长短，物皆然，心为甚。
王请度之。」 「抑王兴甲兵，危士臣，构怨於诸侯，然后快於心与？」 王曰：「否。
吾何快於是！将以求吾所大欲也。」 曰：「王之所大欲，可得闻与？」王笑而不言。
曰：「为肥甘不足以口与？轻□不足於礼与？抑为采色不足视於目与？ 声音不足听於耳与？便嬖不足使令於前与？王之诸臣，皆足以供之。 而王岂为是哉？」 曰：「否。
吾不为是也。」 曰：「然则王之所大欲，可知已。
欲辟土地，朝秦楚，U+8385中国， 而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
」 王曰：「若是其甚与？」曰：「殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。
以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。」 曰：「可得闻与？」曰：「邹人与楚人战，则王以为孰胜？」 曰：「楚人胜。
」曰：「然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众， 弱固不可以敌□。海内之地，方千里者九，齐集有其一； 以一服八，何以异於邹敌楚哉！盖亦反其本矣。
」 「今王发政施仁，使天下仕者皆欲立於王之朝，耕者皆欲耕於王之野， 商贾皆欲藏於王之市，行旅皆欲出於王之涂；天下之欲疾其君者， 皆欲赴□於王。其若是，孰能御之！」 王曰：「吾□，不能进於是矣。
愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏， 请尝试之。
」 曰：「无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。
苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷於罪，然后从而刑之，是罔民也。
焉有仁人在位，罔民而可为也！」 「是故，明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子； 乐岁终身饱，凶年免於死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。
」 「今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子； 乐岁终身苦，凶年不免於死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！」 「王欲行之，则盍反其本矣。
」 「五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时， 七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时。八口之家可以无饥矣。
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。 老者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也！」。