出自《咏竹》，作者是宋代的徐庭筠，原文如下：
不论台阁与山林，爱尔岂惟千亩阴。
未出土时先有节，便凌云去也无心。
葛陂始与龙俱化，嶰谷聊同凤一吟。
月朗风清良夜永，可怜王子独知音。
白话译文：不论是台阁还是山林，我只爱这千亩大的竹荫，竹子在没有破土而出的时候就已经有骨节，竹经雨洗显得秀丽而洁净，微风吹来，可以闻到淡淡的清香，只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高。
这首古诗通过写竹，用来比喻高士气节和大家涵养，表现了诗人对高风亮节的文人雅士的赞美与敬佩之情。
扩展资料：
人们爱竹直而有节，且生来清瘦，更赞美它越老越坚硬、刚强。竹子曾与蒿草、蒺藜同受雨露的滋润，最终则伴随松柏傲然挺立于结冰凝霜的寒冬。诗的头两句赞扬了竹的不可毁其节的刚正，后二句又指竹勇于同大自然的各种考验相抗，不怕风吹雨打，不怕霜煎雪熬，这首诗作将作者百折不挠的气概与宏伟博大的抱负跃然纸上。
参考资料：百度百科-咏竹
本回答被网友采纳“未出土时先有节，及凌云处尚虚心”出自北宋徐庭筠的《咏竹》。原文如下：
咏竹
北宋 · 徐庭筠
不论台阁与山林，爱尔岂惟千亩阴。
未出土时先有节，便凌云去也无心。
葛陂始与龙俱化，嶰谷聊同凤一吟。
月朗风清良夜永，可怜王子独知音。
译文
无论山台楼阁还是茂密森林，我唯独爱那千亩的竹子。
竹子成长前埋在土里的根，便已经一节一节地分开，长到云层的竹子内部仍然是空心的。
葛陂与那龙竹一样，我站在这昆仑山谷中同风畅聊我的思绪。
在这月朗风清的美好夜晚，可怜只有我一人，并无知音与我相伴。
注释
葛陂：即龙须竹。劈为篾，平细柔韧，宜作马鞭。晋葛洪《神仙传．壶公》记载，费长房遇到仙翁壶公，壶公给他一竹杖让他骑着回家。倏忽之间他就到家了，把所骑竹杖扔入竹丛，它化为青龙而去。
嶰谷：也写作“解谷”。昆仑山北谷名，传说黄帝使伶伦取嶰谷之竹以制乐器。
作品简介
《咏竹》是北宋诗人徐庭筠创作的一首七言律诗。这首诗表面写竹子的生物特征，实际以物喻志，写竹子那样高洁、谦虚的品性。竹子在还没有钻出地面的时候就有竹节，而等到竹子长得很高，高到比白云还高（这里用了夸张手法）的时候，它的心还是空的。用来比喻人在还没有出人头地、默默无闻的时候就很有气节、不为强权或利益而屈服；而等到他做出了很大的成绩，已经声名赫赫了依然很谦虚，不骄傲。本文意境深远，引人深思。诵读时，应掷地有声，读出节奏感。
作者简介
徐庭筠，台州临海人，字季节。徐中行子。有志行，事父兄甚孝友。尝赴试，时秦桧当国，试题问中兴歌颂，乃叹曰，今日非歌颂时，疏未足为中兴者五，忤主司意，黜归。为学以诚敬为主，居无惰容，喜无戏言。与其父俱隐遁，乡人敬称为二徐先生。卒年八十五。
年代：【宋】 作者：【徐庭筠】
不论台阁与山林，爱尔岂惟千亩阴。
未出土时先有节，便凌云去也无心。
葛陂始与龙俱化，嶰谷聊同凤一吟。
月朗风清良夜永，可怜王子独知音。
回答者：wnc7188 - 护国法师 十五级 7-15 23:14
竹
清·郑板桥
未出土时先有节，已到凌云仍虚心。本回答被提问者采纳
年代：【宋】 作者：【徐庭筠】
不论台阁与山林，爱尔岂惟千亩阴。
未出土时先有节，便凌云去也无心。
葛陂始与龙俱化，嶰谷聊同凤一吟。
月朗风清良夜永，可怜王子独知音
竹
清·郑板桥老先生
未出土时先有节，已到凌云仍虚心。