史上最特殊的军队，士兵全是同性恋，为何战力还超强，真正以一当十？

Question

为何战力还超强，真正以一当十？

Answer 1

虽说是同性恋，但是和所爱的人在战场上，都秉承为了保护对方而变得强大勇敢。

Answer 2

同性恋说明关系非常亲密，相互之间合作默契更高，作战配合完美。

Answer 3

彼此相爱 为爱而战

Answer 4

底比斯圣军，是古希腊城邦底比斯的一支精锐部队，共300人，由150对同性恋伴侣组成。这支部队是公元前4世纪底比斯军队的精英。底比斯将领高吉达斯于公元前378年组织了这支部队。高吉达斯将他们单独组成一个军团，让他们互相宣誓忠于爱情与友谊，作为辅助其他军团的精锐部队使用，后来被定位成先锋部队。圣军在留克特拉战役中起了关键作用。

文化背景

许多人可能会不理解，为什么这样一支同性恋部队在当时能组建，这还要从古希腊的文化说起。翻阅古希腊的典籍，会发现古希腊有非常浓郁的同性恋文化，其中尤以底比斯为最，史载底比斯是希腊最无限制的鼓励同性恋的城邦之一。

希腊历史学家色诺芬在著作中曾提到，在底比斯，成年男子和少年可以以一种近似公开化的婚姻关系同居。亚里士多德在著作中描述称，底比斯有一个神圣的“伊阿摩斯之墓”，同性恋人们在墓前宣誓互相忠诚。正是这一背景促成了“圣军”的顺利诞生，由于这支部队的特殊色彩，它被命名为“圣军”。和“同性恋影响军队战斗力”的观点相反，这支军队战斗力强悍，在它组建的40年间鲜有败绩。

战无不胜

圣军的指挥官说：“一个军团应该将相爱的战士们编在一起，这样才能组成牢不可破、坚不可摧的部队。”在战场上，这些战士们会为了彼此而战，因为没人愿意在爱人面前丢脸，为了自己的爱人，他们往往会奋不顾身，英勇作战，如果战斗失利，生死与共的恋人们需要死战到底，共赴生死，并且，在危急时刻，他们甚至会为了爱人而牺牲自己的生命。就是这样利用了“爱”的伟大，圣军成为了牢不可破、无坚不摧的部队。他们很快就以无往不利的战斗力而享誉整个希腊。

公元前375年，底比斯圣军在铁吉拉(Tegyra)一役中击溃斯巴达部队，粉碎了斯巴达军不可战胜的传说，终结了斯巴达的霸主地位，创下以300人战胜2000人的战争神话。

圣军消亡

即便战绩辉煌，底比斯圣军仍旧没有逃脱消亡的命运， 在公元前338年的喀罗尼亚战役中，面对古希腊重装步兵方阵的最终版——亚历山大领导的马其顿方阵，底比斯圣军最终吃了败仗，但是圣军拒绝投降，因而被马其顿人全部歼灭。胜利后的马其顿国王腓力二世在视察战场时，看到死亡时相拥的底比斯圣军战士，每位战士都是拼至最后一刻而死，每两具尸体都紧紧的拥抱在一起，他知道这就是由彼此相爱的人组成的圣军，于是慨叹：“无论是谁，只要怀疑圣军的壮烈行为，或是认为圣军的经历是卑劣的，都应该被毁灭”，并吩咐部下妥善安葬。底比斯圣军的墓地树立了一座狮子雕像，以纪念他们的英勇事迹。圣军战败后不久，底比斯王国便被马其顿的亚历山大大帝灭亡，不复存在。

著名战例

打败斯巴达人，一战成名：

公元前371年，称雄希腊的斯巴达城邦国王翁布罗特，率1.1万大军征伐底比斯。那个时期，希腊正处于“重装甲步兵”的鼎盛时代，通过独特的“斯巴达军事教育”训练出来的斯巴达军队战斗力极强，擅长“震慑冲击战术”，这一战术关键在于作战时必须保持完整的队形前进，以保证军队方阵中所有的长矛同时冲入敌人的正面，从而一举冲垮敌阵。

当时底比斯全国军队只有7500余人。针对斯巴达军厉害的“震慑冲击”战术，底比斯统帅伊巴密浓达设计了一种新颖的“斜形战斗队形”，以阻挡敌军的长矛冲击。这个新阵型中，“圣军”将发挥“杀手锏”作用，迅猛攻击敌人的右翼，迫敌出现混乱，而主力则趁机进攻。

8月5日，双方在留克特拉地区按各自的战法部署阵势。会战开始后，斯巴达统帅命令全军向左旋转队形，企图与底比斯军保持平行状态后实施长矛攻击。可是不等对手排好队形，“圣军”就发起了攻击。斯巴达军右翼没有料到这一着，一时不知所措，顿时被冲击得队形大乱。这时，伊巴密浓达命令主力全线出击。正在调整部署的斯巴达军顿时被打得首尾难顾，全线崩溃。底比斯军乘胜追击，歼敌2000余人，不仅保卫了国家安全，还几乎结束了斯巴达在希腊世界的霸业（公元前362年，伊巴密浓达率底比斯联军在曼迪尼亚战役中再次打败斯巴达联军，使用的仍是“斜形战斗队形”，斯巴达彻底被打败，但伊巴密浓达也战死）。

消亡原因

“圣军”在留克特拉战役中一战成名，此后40年间，凭借伊巴密浓达创立的“斜形战斗队形”，以“圣军”为尖兵的底比斯军队鲜有败绩。但是，“圣军”最终还是没逃脱覆灭的命运，而这似乎也是注定的，因为消灭它的人和底比斯息息相关，他就是马其顿国王腓力二世，也就是著名的亚历山大大帝的父亲。

腓力二世15岁时作为年幼的王子，被带到底比斯当人质，在那里待了3年，与“圣军”有过长时间的亲密接触，非常了解这支部队的战法。腓力二世回国继位后，建立起了一支强大的职业部队，迅速扩张，意图控制希腊全境。底比斯和雅典为了抵御马其顿，组成了联盟。

公元前338年，决战在喀罗尼亚展开。在战役开局时，雅典联军两侧有自然屏障保护，可谓毫无破绽。但腓力二世带领近卫骑兵率先发起进攻，随后又且战且退，有效调动雅典军团，让它紧追不放，使得联军侧翼暴露。这时亚历山大发起了致命一击，在号角声中，他率部突入雅典方阵右侧，雅典阵营很快崩溃。然后亚力山大的骑兵绕到底比斯军团后，向压阵的精英部队“圣军”发动进攻，以期将这300人全部歼灭，好打击联军的士气。在敌人优势骑兵面前，“圣军”毫不畏惧，进行了艰难的拼杀，直至全部死亡。“圣军”惨败后，雅典联军全线溃退。

Answer 5

德这时又作出了一个错误的选择，他建议居伊让主力部队停止前进，在这儿修整并且等待后卫部队跟上。前方的雷蒙德则送信来请求居伊无论如何也要迅速前进，在天黑前赶到有水源的地方。这次居伊又听从了杰勒德的意见，让主力部队在马里斯卡尔西亚停下来。这一停之后他们就再也走不了了，撒拉丁的主力赶了过来将他们包围，并点燃野草，烟和灰使得耶路撒冷军队的干渴更难以忍受，而周围的撒拉丁军队高声唱赞美安拉的圣歌，在心理上干扰耶路撒冷军队。天亮之后，居伊组织耶路撒冷军队冲锋，企图突破围困，但由于极度的干渴和疲劳，耶路撒冷军队已经没有什么战斗力可言，与其说这是场战斗，不如说是一只猫在玩弄手心里的老鼠。最后居伊以真十字架为中心，组织了一个方阵进行抵抗。剩下的很多骑士本可以凭借快马重甲杀出重围，但为了保护真十字架，他们都死战不退，直到最后撒拉丁下令停止屠杀为止。耶路撒冷的军队几乎全军覆没，基督教的圣物真十字架也被阿拉伯人夺去，最精锐的圣殿骑士团和医院骑士团要么战死，要么被撒拉丁处死，不过有趣的是撒拉丁居然放过了圣殿骑士团的大团长杰勒德，也许是感谢他带来了胜利吧。由于耶路撒冷失去了几乎所有的军队，很快就被撒拉丁攻克。圣城失陷的消息传到罗马教廷后，教皇乌尔班三世由于极度悲痛，当场便去世了。此后就开始了第三次十字军东征，不过这是题外话，就不多说了。
哈丁战役对圣殿骑士团的打击十分深远，不仅仅是军事上损兵折将——如果光是军事上的失利他们很快就能恢复，更重要的是由于圣城失陷，他们失去了政治上最重要的立足之地。失去了圣地守护者的地位，他们存在的意义也要大打折扣。后来的第三次十字军东征又带来了英格兰的狮心王理查一世、法国的高贵王菲利普二世，跟他们的力量比起来，圣殿骑士团只能做配角。总之，圣殿骑士团的辉煌虽然仍在持续，但他们的时代已经去日无多了。
1291年阿科陷落之后，圣殿骑士团和医院骑士团一起撤到塞浦路斯，此后又回到法国。这也许是圣殿骑士团犯下的最严重的错误：没有自己的土地，他们就只能受别人摆布。相比而言，医院骑士团和条顿骑士团就聪明的多，医院骑士团虽然人不多，但仍在罗德岛上苦苦支撑，后来又在马耳他岛建立了自己的国家。条顿骑士团也在普鲁士建立了骑士团国。圣殿骑士团回到法国只能用自投罗网来形容，从此他们就注定走上毁灭的道路。
当时法国的国王是“美男子”菲利普四世，后来被尊称为“公正王（Philip IV the Fair）”，他在历史上也是一个很有作为的国王，打击贵族，维护法兰西的利益。而且这位美男子对教会显然没有什么感情，连续有两位罗马教皇在他手下不明不白地送了命，直到他把他的亲信波尔多大主教贝特朗（Bertrand de Goth）扶上教皇的宝座才罢手，这位贝特朗就是教廷历史上的克莱蒙特五世。
1307年10月13日，那是一个星期五（这就是黑色星期五的由来），在毫无预兆的情况下，菲利普四世向法国各地的事务官发出密函，要求他们在同一时间打开，密函上的内容正是逮捕各地的圣殿骑士团成员。菲利普的突然袭击获得了圆满成功，法国几乎所有的圣殿骑士团成员都被逮捕，仅在巴黎就有138名骑士团成员被捕，圣殿骑士团的高层包括大团长雅克•;德•;莫莱（Jacques de Molay）无一幸免。菲利普四世给圣殿骑士团编排的罪名是“异端”，这真是很有意思，圣殿骑士团确实也不是什么善男信女，你可以说他们贪婪，说他们残暴，但要说异端就未免有点离奇了，从骑士团成立开始，它一直就是教皇座下最忠诚的力量，教皇前后共赐予他们上百条特权。不过菲利普四世需要的不是符合逻辑的观点，他只需要将骑士团打入万劫不复之境。法国的宗教裁判所立即就开始对骑士团成员进行审讯。在宗教裁判所的“有效工作”下，圣殿骑士们开始招供，其中包括大团长雅克•;德•;莫莱。裁判所还让他给所有的骑士团成员发布一道命令，解决他们保密的义务。在莫莱的这道命令之后，骑士团成员向裁判所给出了千奇百怪的供词，有的承认他们入会时要向十字架吐口水，有的说他们搞巫术，有的说他们崇拜异教的偶像，至于这个异教偶像是什么样子，各人又有各人的说法，另外还有骑士团成员之间搞同性恋——这个也许是唯一可信的罪名。据记载，仅巴黎一地就有36名骑士团成员在审讯过程中死亡，我们可以想象这些供词究竟是在什么样的情况下获得的。
菲利普四世的行动得到了教皇克莱蒙特五世的支持——事实上他们俩就是同谋，教皇在1307年稍晚些时候发布圣谕，谴责圣殿骑士团的罪恶，要求各国采取行动，彻底取缔圣殿骑士团。在菲利普四世和教皇的威胁下，各国虽然有不满，但也只好服从，不过在其它国家只有很少的圣殿骑士被处死。
按照宗教裁判所的惯例，承认异端的至少可以留下一条名，不过很多圣殿骑士团成员后来相继翻供，在教廷派来的主教面前否认了之前的供词。骑士团成员的翻供让菲利普四世十分恼怒而且不安，对他们的审判又持续了几个月，这些翻供的圣殿骑士团成员再也没有承认罪行，他们中的很多人死于狱中，剩下的则上了火刑架。 1510年在巴黎召开的桑城宗教会议上将否认供词的骑士团成员谴责为异端累犯，判处火刑。5月10日这一天有54名圣殿骑士被宗教裁判所用文火烤死。
大团长莫莱和其它几名骑士团高层由于地位非同寻常，他们直到7年后，即1314年3月18日才被宣判。菲利普四世本来准备将已经承认异端罪行的莫莱等人判为无期徒刑，谁知在宣判时莫莱和诺曼第分团长儒弗鲁瓦•德夏尔尼站起来否认原供词。公审大会草草收场，莫莱和儒弗鲁瓦•德夏尔尼被送上了火刑架，莫莱在死之前诅咒菲利普四世和克莱蒙特五世，说他们在一年内都会面临永恒的审判。事实上，这个诅咒真的应验了，仅仅一个月后，克莱蒙特五世暴病而死。“美男子”菲利普五世比他多活了半年多，这一年的11月29日，他在打猎时身亡，据说是被一只野猪撞死的，不过也有人对这一说法表示怀疑，因为菲利普四世是一个有着非凡勇力的骑士，据说他能将两名大汉轻松地扛在肩上。
菲利普四世对圣殿骑士团采取血腥行动的原因在历史上并没有明确的记载，历史学家也有各种各样的看法，一个比较公认的观点是他觊觎圣殿骑士团的财产，正所谓 “匹夫无罪，怀璧其罪”。更直接的说法是他欠骑士团一大笔钱，所以他才会对骑士团下手。也有人认为菲利普四世和骑士团有矛盾，当初菲利普四世曾想加入骑士团，但被拒绝了，因而怀恨在心。也有人为菲利普四世辩护，认为当时圣殿骑士团企图建立骑士团国，菲利普为了维护法国的统一，所以才这么做。不过对于圣殿骑士团建国这一企图似乎并没有什么有力的证据。总的来说，圣殿骑士团异端案整个事件完全可以用“莫须有”三字来概括。
圣殿骑士团被消灭后，根据教皇的命令，医院骑士团获得了大部分遗产，各国的圣殿骑士团成员有很多转到医院骑士团门下，可以说医院骑士团是最大的受益者。菲利普四世则独吞了骑士团在法国的财产，也有人认为他并没有得到多少好处，圣殿骑士团在灾难来临之前已经有所预感，将在法国国内的大部分财产转移走，因此法王菲利普四世最后还是竹篮打水一场空。圣殿骑士团在葡萄牙的组织则改名为耶稣会继续存在，其性质也由军事修会变为主要从事海外宣教的修会。苏格兰国王罗伯特也许是对圣殿骑士团最宽容的国王，他公然违抗教皇的圣谕，拒绝对领地内的圣殿骑士采取敌对行动，因此欧洲大陆的圣殿骑士团成员有不少逃往苏格兰，投入罗伯特手下。据说后来在苏格兰与英格兰的战争中，正是依靠这些圣殿骑士的英勇作战，苏格兰人才打败了占优势的英格兰军队。
不管怎么说，圣殿骑士团作为一个组织从此成为历史，由于它与宗教、与圣地的密切联系，以及它曾经的强大和富有，再加上戏剧性的历史，圣殿骑士团一直都是传说中经常出现主角，特别是在与圣杯有关的传说中。小说《达芬奇密码》里也运用了很多跟圣殿骑士团有关的传说。
圣殿骑士团最初的标志是白色的制服外加白色长袍。大约在1147年第二次十字军东征后，开始在白色长袍的左肩绣上红色十字，一开始是等边十字，后来发展成八角十字。圣殿骑士团的徽章则是两名持盾和矛的圣殿骑士坐在一匹马上，盾上绘有红色的十字。这个徽章象征着骑士团的成员一开始是贫穷的骑士，后来又被解释为骑士团成员的袍泽之谊，不过到了菲利普四世摧毁圣殿骑士团时则被说成是骑士团成员搞同性恋的象征。圣殿骑士团的口号是“神的旨意（God wills it）”，战场上他们就是喊着这个口号冲锋陷阵。