第1个回答 2024-04-28
印度的文化多样性体现在各个地区。在雅利安人迁入之前，西北部已呈现统一的印度河文明，而东部如摩揭陀和南方达罗毗荼地区则由多个部落组成，其中许多是母系社会。雅利安人在印度定居后，他们四处征战的步伐也带来了父权制的婆罗门教，这一新宗教混合了雅利安与达罗毗荼的血统。雅利安人通过传播神话而非武力来推广婆罗门教。例如，佛教神话中的佛祖母亲摩耶是母系社会中的一个母神，而婆罗门教中，克里希那（黑天）的传说也包含了杀死恶魔并娶其妻子的情节，这些恶魔之妻原本是母系社会的母神，通过宗教和平手段，父系与母系社会得以统一。
古印度的中央集权并不强大，对于农村地区的控制力有限，国王难以影响到偏远地区。早期雅利安王朝派遣的婆罗门与农民、手工业者一同生活，逐渐吸收并发展了原住民的文化。例如，普里地区的毗湿奴化身札格纳特，其起源是原住民崇拜的一块木头。这种文化适应性使得母系社会得以通过母系传说延续。然而，并非所有村庄都有婆罗门，婆罗门代表着父权制宗教的利益。当婆罗门教传播至东南亚时，当地的母系社会很快消失。因此，印度教神话中的母神实际上成为了父权制宗教的代言。例如，杜尔迦女神在《女神的荣耀》中对恶魔说：“我现在就要让那些天神高兴。”母系社会的存续要归功于印度教中央权力的不足。在婆罗门教影响力未及的地区，母系社会得以保留。外来入侵（如德里苏丹国、莫卧儿帝国）和近代殖民统治（英国旨在从印度获取财富）也忽视了这些地区。这种忽视让早期的母系社会得以无干扰地存活至今。详情