第1个回答 2022-06-28
“智慧的作用在于为人们带来连绵不绝的快乐。”--塞内卡
什么是快感呢？当我们的需求和愿望得到了满足的时候，那种感受就是快感。但是快感有一个问题：所有的快感都无法持久。你很少遇到这样一种情况，开心了一次以后一辈子都不需要再开心了，吃饱了一次后一辈子不需要再吃了，没有这种情况。这是快感的第一个特点。
第一个方法叫作专注。 米哈里·契克森米哈赖在《心流》中讲到：你做一件事情如果觉得无趣，根本不是那件事情的问题，而是你做事的方法不对。所以，我们首先要学会的一件事，就是要专注。
第二件事，参与。 参与进去，投身进去。
第三个叫冥想 。冥想就是“冷眼旁观，却不深陷其中”。
专注、参与、冥想，实际上在西方有一个单词可以概括——mindfulness，翻译成中文叫“正念”。当我们能够全神贯注、保持mindfulness，就处在正念中。但是如果我们心思散乱，做一件事同时又想别的事，然后烦躁不安，我们就会不在状态。所以一个人可以做到安闲地洗碗、安闲地走路、安闲地说话……就是幸福的开始。
第四招叫作自信与敞开心扉。
第五个叫善意。 善意能够带来快乐。
第六个方法叫无偿。 无偿就是摆脱功利的思想。
第七个叫作感恩。 人为什么需要学会感恩？感恩使你更能够体会理性的快乐。前面我们讲过斯宾诺莎，他认为要调动理性的力量，才能比一般人更快乐。因为一般人觉得日常生活中没什么好感恩的，所以他的快乐就少了一点。但如果你能够培养出这种感恩的力量，那就不一样了。
第八招叫坚持。
第九招叫作放手与接受。 你只负责做力所能及的事，你不能够影响的事想都不要想，跟你没关系。
第十个叫身体享受 。你得对自己的身体好，让身体能够经常地体会到一些美好、快乐。比如，晚上别熬夜。我最近突然想明白一件事：熬夜是什么？熬夜的人都是延迟满足感差的人。
第一招是我们自己释放的快乐。
第二条道路——“敞开心扉”。敞开心扉的方法就是爱、融合与复联
弗朗索瓦是欧洲一个非常著名的圣徒。有一天，他跟弟弟一块儿在野外行走，因为风雪交加，两人走得很累，弟弟问能不能够告诉他完美的快乐究竟是什么？你看这个圣徒怎么回答的。
他回答道：“想象一下我们来到了圣玛丽-昂热（这是一个地名），浑身被雨水淋透，冻得瑟瑟发抖，不仅衣服沾满泥浆，肚子也是空空如也。我们敲响修道院的大门，门房应声而至，没好气地问：‘你们是谁？’我们回答说：‘是您的两位教友。’他吼道：‘胡说！你们这两个流氓，欺世盗名不说，还想盗取施舍给穷人的财物，快滚！’就这样，他不但拒绝开门，还把我们晾在门外，顶风冒雪，饥寒交迫，直至夜幕降临。”
“如果我们面对这样的羞辱、暴力和无理拒绝，还能保持耐心等待、心平气和且不出恶言，如果我们始终胸怀谦卑和仁爱之心，相信看门人认出了我们，只是受上帝的指派前来考验我们，记住，莱昂，我的兄弟，这就是完美的快乐。”
所谓的完美的快乐是一个真正做回自己的过程，当你找到了真正的自我，外在的任何变动、事物都无法伤害到你。 但这是一条渐进之路，千万不要因为读了这本书，就觉得自己要一步做到这一点，这几乎是一件不可能的事。你要慢慢来，一步一步渐进地感受。而且这本书提出一个提醒：不要试图扼杀自我。我们要认识自我，但是不要扼杀它。什么叫扼杀它？就是忍，干什么事都忍，戒急用忍，遇到什么问题都控制、压抑，这是非常痛苦的。
“经过一系列的努力，如今我已能够很好地处理与自我的关系，不再无休止地寻求外界承认，而且我要大声宣告，我再没有自命不凡，而是始终保持清醒的头脑。但我想强调的是，如果我未曾更好地重塑自我、让自我汲取充分的营养，如果我对自身缺陷讳莫如深，这一切就无从谈起。这条路我已经走了将近三十年，然而它远未终结。”
“完美的快乐在我们降临人世时就已存在，我们称其为生的快乐。所有完美的快乐都包含生的快乐，而后者是它唯一的构成。”
“生的快乐” 。孩子有一种本能的快乐，大家带过孩子都知道，孩子只要不发烧就高兴，一发烧就蔫了，什么都做不了，只要你看到他活泼起来了，就知道没事了。孩子很奇怪，他们能永远开心和快乐，这种快乐是即兴的、自然的、本能的。但是随着他们的不断成长，这种快乐在逐渐消失。基本上十几岁以后，快乐就开始越来越少，越来越少；等到高考、上大学，此时各种各样、莫名其妙的烦恼就都来了。甚至有时我们的身体没有任何问题，手上还有余钱，还有房子可以住，但我们内心当中充满了焦虑和不安，这就表明我们已经远离了生的快乐。