太监义会，一个专为宦官打造的丧葬互助团体。在孤苦无依的宦官之间，他们结成了互帮互助的组织，彼此的后事互相帮助。在历史的长河中，明宦官刘若愚在《酌中志》中记载：“中官（即太监）最信因果，好佛者众，其坟必僧寺也”。这句古语描绘了当时太监对佛教信仰的虔诚，以及他们对死后安息地的期待。而位于南京城南郊的牛首山，正是郑和墓的所在之处，也是宦官集中安葬的地区。经过考古发掘，我们已经找到了十多座太监墓葬，这些墓葬，或许正是“太监义会”的作品。
追溯历史，明初时期，南京作为首都，永乐以后，更是留都。在南京供职的众多宦官，他们不仅在政治、文化等领域发挥着重要作用，也在物质生活上相互扶持。他们集资兴建寺庙，成立了被称为“念佛会”的修行组织。在这些组织中，不同的称谓如“义会”、“老衣会”等相继出现，实质上，这些都是丧葬互助团体。他们在生前的互相支持，为彼此的身后事做好了准备，体现了宦官们对友情和互助精神的深刻理解与实践。
太监义会，不仅是一个历史现象的记录，更是对人性美好一面的赞美。在宦官群体中，他们用实际行动诠释了互助与团结的力量。在生前的共同奋斗，在死后的互相扶持，太监义会成为了他们共同的归宿，也成为了历史长河中一道独特的风景线。通过发掘和研究这些墓葬，我们不仅能够了解太监义会的存在，更能够深入了解当时社会的风俗习惯、宗教信仰以及宦官群体的生活状态。
在南京城南郊的牛首山，太监义会的墓葬群不仅见证了历史的变迁，也成为了我们今天研究和纪念这一特殊群体的宝贵资料。这些墓葬，不仅是太监们安息之地，也是他们互助精神的永恒象征。通过对太监义会的研究，我们不仅能够深入了解历史，更能够从中汲取团结互助、友爱包容的宝贵精神财富。
“太监义会碑”是太监义会——宦官丧葬互助团体为自己立的石碑。文物部门曾经在位于雨花台梅岗北麓发现一块碑刻。该碑刻碑名全称为“南京司礼监等衙门太监等官义会碑”，简称“太监义会碑”。文物部门鉴定后确定为明代碑刻，但至今尚无法断定具体立碑时间。2006年，南京市人民政府公布“太监义会碑”为市级文物保护单位。