“之”是文言文中常见的虚词之一，主要有以下几种意思：
一、代词
1. 代人、事、物，翻译为：他，他们，它，它们。
2. 近指代词，翻译为：这，这种。
二、助词
1.结构助词，的。
2.放在主语和谓语之间，取消句子独立性。
3.定语后置的标志。
4.宾语前置的标志。
5.补足音节。
三、动词，往，去，到……去。
对答案有什么疑问，欢迎随时追问。
之 《说文解字》：“之，出。
象草彻，枝茎渐益大，有所之也，一者地也。”段《注》：“引申之义为往，《释诂》：‘之往是也。
’按：之有训为‘此’者。 释义： 1、结构助词，表示领有、连属关系：赤子~心。
2.结构助词，表示修饰关系：缓兵~计；不速~客；莫逆~交。 3.结构助词，用在主谓之间，使成为句子成分：“大道~行也，天下为公”。
4.音节助词，虚用，无所指：久而久~。 5.代词，代替人或事物：置~度外；等闲视~。
6.代词，这、那：“~二虫，又何知”。 7.动词，往、到：“吾欲~南海”。
8.. 通“也”义 其他两个“也”字，都作“之”字义。 助词 1.用作书面语，用在定语和中心词之间，组成偏正词组。
例子：赤子~心；以子~矛，攻子~盾。 2.用作书面语，用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构。
例子：中国~大；大道~行也。 3.音节助词，虚用，无所指，用于时间副词或不带宾语的动词之后，有凑足音节的作用，去掉对句子结构意义皆无影响。
例子：久而久~；久~，目似瞑；顷之，烟炎张天。《资治通鉴 赤壁之战》 倚歌而和之，其声呜呜然。
《前赤壁赋》 代词 1.用作书面语，人称代词，代替人或事物。 例子：反其道而行~；言~成理。
2.用作书面语，人称代词，虚指。 例子：久而久~。
3.用作书面语，指示代词，这、那。 例子：~二虫。
动词 用作书面语，往。 例子：君将何~？ 文言文用法 初中语文教材文言文中，“之”比较多，用法也较复杂，有作代词用的，也有作助词、动词用的；区分起来也比较费劲。
若死记硬背，耗时多而效果不佳。笔者在教学中摸索出一套有效的辨析“之”的用法的方法，与大家共享。
一、“之”作代词用 “之”作代词的用法在教材中有很多，如下列加点的“之”字： 1.执策而临之，曰：“天下无马。”（《马说》） 2.名之者谁？山之僧智仙也。
（《醉翁亭记》） 3.以其境过清，不可久居，乃记之而去。（《小石潭记》） 4.闻水声，如鸣佩环，心乐之。
（《小石潭记》） 5.撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》） 6.下视其辙，登轼而望之。
（《曹刿论战》） 7.公（袁可立）曰：“吾自任之！”（明·黄道周《节寰袁公传》） 分析以上例子可以看出，当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词，作它前面动词的宾语。 二、“之”作动词用 请看下面的例子： 1.吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）到，去 2.送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）同上 3.送杜少府之任蜀州（《送杜少府之任蜀州》）同上 4.尝与人佣耕，辍耕之垄上。
（《陈涉世家》）在 5、福王之国，派夫派骑唯唯不胜支。（明 陈继儒《大司马节寰袁公（袁可立）家庙记》） 分析以上例子，我们知道“之”用作动词也是有规律可循的。
动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，如例句中的“南海”、“广陵”、“蜀州”、“垄上”；前面有人名或人称代词，如例句中的“吾”、“孟浩然”、“杜少府”，例4中虽没直接出现人名，但很明显是承前省略了陈涉。整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。
三、“之”作助词用 “之”作助词的用法比较复杂一些，在初中阶段出现的大致有以下三种： 1.“之”作结构助词“的”解。[5] 如：①见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
（《童趣》） ②以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》） ③关关雎鸠，在河之洲。（《关雎》） ④小大之狱，虽不能察，必以情。
（《曹刿论战》） ⑤公输子之意不过欲杀臣。（《公输》） ⑥寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》） 由以上例子分析可知，当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解。
2.“之”用于主谓之间，不译。[5] 如： ①甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》） ②徐公不若君之美也。
（《邹忌讽齐王纳谏》） ③子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》） ④以天下之所顺，攻亲戚之所畔。（《得道多助，失道寡助》） ⑤先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（《岳阳楼记》） 从这些例子可以看出，当“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时，“之”不译。 3.“之”起调节音节作用，不译。
这种用法，在初中阶段并不多见，如： ①久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》） ②辍耕之垄上，怅恨久之。
（《陈涉世家》） 可以看出，这种“之”多用于时间副词后面，作用为调节音节，不译。 之 1.用作代词，又分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。
代人多是第三人称。译为"他"（他们）、"它"（它们）。
作宾语或兼语，不作主语。例如：作《师说》以贻之。
（《师说》，代人，作宾语。） 輮使之然也。
（《劝学》，代物，作兼语。） 人非生而知之者。
（《师说》，代事理，作宾语。） （二）指示代词，表近指。
可译为"这"，通常作复指性定语。如：均之二策。
（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。
如：若。
7-9年级文言文中的成语 1、温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。
也指重温历史可以认识现在。（温故而知新，可以为师矣。
——《论语十则》） 2、不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。（敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
——《论语十则》） 3、三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。（三人行，必有我师焉。
——《论语十则》） 4、世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。（《桃花源记》） 5、豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。
（复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》） 6、无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。
（后遂无问津者。——《桃花源记》） 7、吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。
（卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》） 8、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》） 9、愚公移山：比喻做事有毅力不怕困难。
（《愚公移山》） 10、明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比喻目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。
（余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，——《闲情记趣》） 11、挥汗成雨：大家用手抹汗，洒出去就像下雨一样。原来形容人多，后来也形容出汗多。
12、比肩继踵：肩膀靠肩膀，脚尖碰脚跟。形容人多，拥挤。
13、张袂成阴：张开衣服袖子就能遮住阳光，形容人多。（齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，——《晏子使楚》） 14、不求甚解：原指读书时不求深入，只求了解一个大概。
现在多指学习不认真，不求深入理解，或了解情况不深入。（好读书，不求甚解。
——《五柳先生传》） 15、犬牙交错：形容交界线很曲折，就像狗的牙齿那样参差不齐。（其岸势犬牙差互，不可知其源。
——《小石潭记》） 16、鸿鹄之志：比喻远大的志向。（嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！——《陈涉世家》） 17、披[被]坚执锐：身披坚硬的护甲，手上拿着锐利的兵器。
比喻投身战斗。（将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，——《陈涉世家》） 18、醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所图。
（醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——《醉翁亭记》） 19、水落石出——《醉翁亭记》） 20、得道多助，失道寡助：指站在正义方面就能得到多方面的支持和帮助，违背正义则必然陷于孤立。
（《孟子二章》） 21、生于忧患，死于安乐：忧愁患害能使人奋斗而获得生存，安逸快乐使人沉迷于享乐，反而容易导致死亡。（《孟子二章》） 22、百废俱兴：指任事振作有为，凡有荒废者，皆整理兴举起来。
（越明年，政通人和，百废具兴。――范仲淹《岳阳楼记》） 23、气象万千：景象宏伟绚丽，非常壮观。
（朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也。――范仲淹《岳阳楼记》） 24、心旷神怡：心胸旷达，精神愉快。
（范仲淹《岳阳楼记》） 25、舍生取义：为正义事业而牺牲生命。（舍生而取义者也。
——《鱼我所欲也》） 26、箪食壶浆：（老百姓）用箪盛了饭，用壶装了汤来欢迎他们所拥护的军队。后来用以形容军队受欢迎的情况。
（百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？——《隆中对》） 27、一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。
（一鼓作气，再而衰，三而竭。——《曹刿论战》） 28、再衰三竭：形容士气低落，不能再振作——（《曹刿论战》） 29、辙乱旗靡：车迹错乱，军旗倒下。
形容军队溃败——《曹刿论战》 30、三顾茅庐：东汉末，刘备三次往隆中（山名，在今湖北襄阳）聘请隐居于草庐的诸葛亮出来帮助打天下。后用来指诚心诚意再三邀请或访问。
（《出师表》） 31、妄自菲薄：不知自重，轻视自身价值。（《出师表》）。
您好！
1)
（会意兼形声。甲骨文字形。上面是人（大），下面是口（或作“凵”），表示人离开洞口或坑坎而去。《说文》：“从大，凵声。”凵（qū）。本义：离开）
(2)
同本义 [go away;leave]
去，人相违也。――《说文》
逝将去女，适彼乐土。――《诗·魏风·硕鼠》
纪侯大去其国。――《春秋·庄公四年》
大去者，不遗一人之辞也。――《谷梁传》
武子去所。――《左传·襄公二十年》
不能相去。――《战国策·齐策》
乃去。――唐·柳宗元《三戒》
久而不去。――宋·欧阳修《归田录》
一狼径去。――《聊斋志异·狼三则》
东向驰去。――清·魏禧《大铁椎传》
(3)
又如：去离（分离；离开）；去任（因故离开职位）；去住无门（进退两难）；去来（离去；往来）；去位（离开官位）
(4)
除去；去掉 [remove;wipe off]
去死肌，杀三虫。――柳宗元《捕蛇者说》
明日去。――清·袁枚《黄生借书说》
俸去书来。
(5)
又如：去绝根株（斩草除根）；去疾（除去疾病）；去皮；去邪归正（去掉邪恶，归于正道）
(6)
相距，远离 [be apart from;be at a distance of]
连峰去天不盈尺。――《蜀道难》
日始出时去人近。――《列子·汤问》
西蜀之去南海。――清·彭端淑《为学一首示子侄》
去村四里。――清·徐珂《清稗类钞·战事类》
(7)
又如：两地相去50里
(8)
前往，到别处，跟“来”相反 [go]
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。――苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词
公然抱茅入竹去。――杜甫《茅屋为秋风所破歌》
汝可去应之。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(9)
又如：去住无门（进退两难）；去紧（走得快；迅疾）；去处（所去的地方）；去学校；谁去都一样
(10)
失掉； 失去 [lose]
大事去矣，可痛惜哉。――《三国演义》
(11)
又如：去失（丢失）
(12)
扮演 [戏曲里的角色] [play the part of]。如：去主角的那位长得并不美
(13)
赶走；打发走 [drive]
夫汇上之处女，有家贫而无烛者，处女相与语，欲去之。――《战国策》
(14)
抛弃，舍弃 [throw away]
是君臣、父子、兄弟尽去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。――《孟子》
(15)
又如：去心（心里丢开；放心）；去势（舍弃权势）
(16)
去世，死亡 [die]
日月还复周，我去不再阳。――晋·陶渊明《杂诗》
(17)
又如：去世（死亡）
(18)
用在谓词或谓词结构后表示趋向或持续 [used after a verb or a V―O construction to indicate that an action is to take place or continue]
上去下来船不定，自飞自语燕争忙。――宋·梅尧臣《绝句》
归去来兮。――晋·陶渊明《归去来兮辞》
一鸣辄跃去。――《聊斋志异·促织》
跃去尺有咫。
(19)
又如：我去考虑考虑；明年回乡下去；船向前慢慢开去；把东西给他送去
(20)
逃离，逃亡 [go into exile;flee from home]
委而去之。――《孟子·公孙丑下》
小敌去。――清·徐珂《清稗类钞·战事类》
纺焉以度而去之。――《左传·昭公十九年》
(21)
通“驱”。驱逐 [drive out;expel]
千乘三去。――《左传·僖公十五年》
哦 那要看具体语境了 下面 就是他的不同解释
1、做好，做完：成功。完成。成就。成事。成交。成立。成婚。成仁（儒家主张的成就仁德）。成人之美。玉成其事。
2、事物发展到一定的形态或状况：成形。成性。成人。自学成才。蔚然成风。
3、变为：长成。变成。
4、可以，能行：成，就这么办。
5、称赞人能力强：他办事麻利，真成。
6、够，达到一定数量：成年累月。
7、已定的，定形的：成规。成俗。成见。成例。成竹在胸。
8、十分之一：增产三成。
9、平定，讲和：“会于稷，以成宋乱”。
还有成熟 成功的意思
而 1.用作连词。
可连接词、短语和分句，表示多种关系。 （一）表示并列关系。
一般不译，有时可译为"又"。如：蟹六跪而二螯。
（《劝学》） （二）表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
如：君子博学而日参省乎己。（《劝学》） （三）表示承接关系。
可译为"就""接着"，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。
（《石钟山记》） （四）表示转折关系。可译为"但是""却"。
青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） （五）表示假设关系。
可译为"如果""假如"。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》） （六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。
如： 吾尝终日而思矣……（《劝学》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者说》） 2.用作代词。
只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。例如： 而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。
（《记王忠肃公翱事》） 3.复音虚词"而已"，放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
（《口技》） 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） 之 “之”在文言文中常当代词、助词、动词用，其作用各不相同。
一、作代词 1、代人，如《项脊轩志》中的“先妣抚之甚厚”，“之”可译作“她”，代老妪。 2、代物，如《烛之武退秦师》中的“若不阙秦，将焉取之”，“之”代“土地”。
3、代事，如《邹忌讽齐王纳谏》中的“与坐谈，问之客曰”，“之”代“与徐公孰美这件事”。 4、指示代词，如《寡人之于国也》中的“无如寡人之用心者”，“之”可译作“这，这样”指上文“河内凶……亦然”。
“不若长安君之甚”《触龙说赵太后》，“之”译作“那样”。 二、作助词 1、定语的标志，如《谏太宗十思疏》中的“代百司之职役哉”，这里的“之”连结名词性定语“百司”和中心语“职役”，可译作“的”，表示限制的偏正关系。
此句可译为“代管百官的职事呢？”。《过秦论》中的“东割膏腴之地，北收要害之郡”两个“之”分别连结形容词性定语“膏腴”、“要害”和中心词“地”、“郡”，表示修饰的偏正关系。
2、补语的标志。如《捕蛇者说》中的“未若复吾赋不幸之甚也”，“之”在这里作补语的标志，可译作“得”，表示连结中心词“不幸”和补语“甚”。
3、宾语前置的标志（不译）。如《烛之武退秦师》中的“夫晋，何厌之有”，这里“何厌”是“有”的宾语，提前了。
此句可译为“晋国（的欲望），有什么满足的（可能）呢？” 4、定语后置的标志（不译），如《劝学》中的“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，两个“之”都作定语后置的标志，“之”字前是中心语，“之”字后是定语。此句可译为“蚯蚓（虽然）没有锐利的爪牙，强健的筋骨”。
5、用在主谓之间，取消句子独立性（不译）。如《归去来兮辞》中的“善万物之得时，感吾生之行休”，这里两个“之”用在主谓词组之间，表示这一词组不能单独成句。
此句可译为“（我）羡慕一切生物得到复苏的时节其时，感叹自己的年华行将结束。” 6、用在主语和介词结构之间，表示它们已经成为一个整体，强调、突出这个介词结构的意义。
（不译），如《寡人之于国也》中的“寡人之于国也，尽心焉耳矣”中的“之”，接在主语“寡人”与介词结构“于国”之间，强调“于国”的意义，此句可译为“我对于治理国家，可算是尽了心的了。” 7、衬音助词（不译），用在表示时间的词或某些动词的后面，凑足一个音节，它没有实际意义，只是起着协调音节的作用。
如《劝学》中的“不如须臾之所学也”，“之”嵌在时间词“须臾”的后面，协调音节，作词缀，此句译作“比不上片刻学到的东西多”。《谏逐客书》中的“由此观之”，这里的“之”接在动词“观”后面，协调音节，无义，此句可译作“从这看来” 8、嵌在姓名中间，无实义。
如“佚之狐言于郑伯曰”、“若使烛之武见秦君”、“介之推不言禄”、“宫之奇谏假道”中的“佚之狐”、“烛之武”、“介之推”、“宫之奇”。 9、嵌在专用名词之间，无义。
如《病梅馆记》中的“辟病梅之馆以贮之”。前一个“之”用在“病梅馆”这个专用名词中，不译。
三、作动词 用在处所句词前，可译作“到、往、去”。如《鸿门宴》中的“项伯乃夜驰之沛公军”，“之”用在处所名词“沛公军”前，作动词。
焉 兼词 兼有介词“于”和指示代词“是（此）”的意思，通常用于动词或动词结构之后，介绍关涉到的人、事、物、处所等。例如： （1）王无罪岁，斯天下之民至焉。
（《寡人之於国也》） （2）虢叔死焉，佗邑唯命。（《郑伯克段于鄢》） 指示代词 通常用在及物动词之后充当宾语，指代前面出现的人、事、物等。
例如： （1）及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣。（《论毅力》）――尝焉：试着做这件事。
（2）若甚怜焉，而卒以祸。（《种树郭橐驼传》）――怜焉：爱护百姓。
疑问代词 通常用于动词或动词性结构之前表示疑问，可译为“哪里”、“怎么”等。例如： （1）危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？（《季氏将伐颛臾》） （2）焉足以知。
“之”字的用法：一、“之”作代词用
如下列加点的“之”字：
1、执策而临之，曰：“天下无马.”（《马说》）
2、名之者谁？山之僧智仙也.（《醉翁亭记》）
3、以其境过清，不可久居，乃记之而去.（《小石潭记》）
4、闻水声，如鸣佩环，心乐之.（《小石潭记》）
5、撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.（《口技》）
6、下视其辙，登轼而望之.（《曹刿论战》）
分析以上例子可以看出，当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词，作它前面动词的宾语.
二、“之”作动词用
例：
1、吾欲之南海，何如？（《劝学》）
2、送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）
3、送杜少府之任蜀州（《送杜少府之任蜀州》）
4、尝与人佣耕，辍耕之垄上.（《陈涉世家》）
分析以上例子，我们知道“之”用作动词也是有规律可循的.动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，如例句中的“南海”、“广陵”、“蜀州”、“垄上”；前面有人名或人称代词，如例句中的“吾”、“孟浩然”、“杜少府”，例4中虽没直接出现人名，但很明显是承前省略了陈涉.整个句子合起来应为“某人去某地”的句式.
三、“之”作助词用
“之”作助词的用法比较复杂一些，在初中阶段出现的大致有以下三种：
1、“之”作结构助词“的”解.
如：①见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣.（《童趣》）
②以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
③关关雎鸠，在河之洲.（《关雎》）
④小大之狱，虽不能察，必以情.（《曹刿论战》）
⑤公输子之意不过欲杀臣.（《公输》）
⑥寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》）
由以上例子分析可知，当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解.
2、“之”用于主谓之间，不译.
如：①甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）
②徐公不若君之美也.（《邹忌讽齐王纳谏》）
③子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）
④以天下之所顺，攻亲戚之所畔.（《得道多助，失道寡助》）
⑤先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.（《岳阳楼记》）
从这些例子可以看出，当“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时，“之”不译.
3、“之”起调节音节作用，不译.
这种用法，在初中阶段并不多见，如：
①久之，目似瞑，意暇甚.（《狼》）
②辍耕之垄上，怅恨久之.（《陈涉世家》）③④⑤⑥
可以看出，这种“之”多用于时间副词后面，作用为调节音节，不译.
狼 蒲松龄
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。 屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
` 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
①选自《聊斋志异》卷六（上海古籍出版社1986年版）。原文共三则，这里选的是第二则。蒲松龄（1640—1715），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，清代山东淄川（现在山东淄博）人。 ②〔屠〕宰杀牲畜，这里指屠户，宰杀牲畜卖肉的人。 ③〔止〕这里是“只”的意思。 ④〔缀（zhuì）行甚远〕紧跟着走了很远。缀，连接，这里是紧跟的意思。 ⑤〔投以骨〕就是“以骨投之”。 ⑥〔从〕跟从。
题目不全，不知道有没有理解错误