原文
艾子有孙，年十许，慵劣①不学，每加价楚而不悛②。其父仅有是儿，恒恐儿之不胜杖而死也，责必涕泣以请。艾子怒曰：“吾为若教子不善邪？”杖之愈峻。其子无如之何。 一旦，雪作，孙抟雪而嬉，艾子见之，褫③其衣，使跪雪中，寒战之色可掬。其子不复敢言，亦脱其衣跪其旁。艾子惊问曰：“汝儿有罪，应受此罚，汝何与焉？”其子泣曰：“汝冻吾儿，吾亦冻汝儿。”艾子笑而释之。
艾子有一个孙子，年龄有十多岁，性情懒惰顽劣，不爱读书。每当（孙子不读书的时候）就用楸木杖打他，但他老是不改。艾子的儿子只有这么一个孩子，时常担心孩子禁不住杖打而死掉，因此，每当父亲杖打孩子时，他都在一旁含着泪求情。艾子看到儿子的可怜相，愈加愤怒，教训他道：“我替你管教孩子难道不是好意吗？”边说边打得更厉害了，儿子也无可奈何。 一个冬天的早晨，下着鹅毛大雪，孙子在院子里抟雪球玩。艾子发现了， *** 孙子的衣服，命他跪在雪地上，冻得他浑身发抖，直打寒颤，煞是可怜。儿子也不敢再求情，便脱去衣服跪在其子旁边。艾子见了，惊问道：“你儿有过错，理当受此惩罚；你有何罪，跟他跪在一块？”儿子哭着说：“你冻我的儿子，我也冻你的儿子。”艾子不由得笑了起来，饶恕了他们父子。
原文
艾子教孙
艾子有孙，年十许，慵劣1.不学，每加榎楚10.而不悛2.。其子仅有是儿，恒恐儿之不胜3.杖而死也，责必涕泣以请。艾子怒曰：“吾为若教子不善邪？”杖之愈峻4.。其子无如之何5.。
一旦，雪作，孙抟6.雪而嬉，艾子见之，褫7.其衣，使跪雪中，寒战之色可掬9.。其子不复敢言，亦脱其衣跪其旁。艾子惊问曰：“汝儿有罪，应受此罚，汝何与焉？”其子泣曰：“汝冻吾儿，吾亦冻汝儿。”艾子笑而释8.之。 ——（选自《艾子后语》）
文言文翻译
艾子有一个孙子，年龄有十多岁，性情懒惰顽劣，不爱读书。每当（孙子不读书的时候）就用楸木杖打他，但他老是不改。艾子的儿子只有这么一个孩子，时常担心孩子禁不住杖打而死掉，因此，每当父亲杖打孩子时，他都在一旁含着泪求情。艾子看到儿子的可怜相，愈加愤怒，教训他道：“我替你管教孩子难道不是好意吗？”边说边打得更厉害了，儿子也无可奈何。一个冬天的早晨，下着鹅毛大雪，孙子在院子里抟雪球玩。艾子发现了， *** 孙子的衣服，命他跪在雪地上，冻得他浑身发抖，直打寒颤，煞是可怜。儿子也不敢再求情，便脱去衣服跪在其子旁边。艾子见了，惊问道：“你的儿子有过错，应该受此惩罚；你有什么过错，要跟他跪在一块？”儿子哭着说：“你冻我的儿子，我也冻你的儿子。”艾子笑了笑，饶恕了他们父子。
(1)B虞：意料，料想，猜度.句子译为：以防备意外事件的发生.（2）A项①代词，它；②语气副词，强化语气.B项①介词，对；②介词，在.C项①②均为助词，用于主谓之间，取独；D项①介词，用；②介词，把.（3）D句子译为：明白事理能讨论处理各种事务，能辅助治理国家，就将他当作宝贝；祭祀用的玉器足够保佑五谷生长，使国家没有水旱灾害，就将它当作宝贝.“百物”是“制议”的宾语，故在“百物”后停顿，排除AC.“国家”是“辅相”的宾语，故在“国家”后停顿，故选D.(4)B “不会使对方的君主难堪”错，原文中的“口实”应为“话柄、借口”之意，正确意思是“不会使人家拿自己的国君当作话柄”.（4）①“训典”，先王的典籍；“叙”，理顺；“以”，并且；“善败”， 善恶成败的经验教训；“于”，向.译为：能够讲述先王的典籍并理顺各项事务（或讲述各种事物），并且在早晚（或随时）向国君提供古人善恶成败的经验教训，使国君不忘先王的基业.②“则”，就；“若夫”，至于；“虽”，虽然；“宝”，把…当作宝贝.译为：国家有六宝就足够了，至于那鸣响的佩玉，楚国虽然是偏远的蛮夷之地，却不会把它当作宝贝的. 答案：（1）B(2)C(3)D(4)B(4)①能够讲述先王的典籍并理顺各项事务（或讲述各种事物），并且在早晚（或随时）向国君提供古人善恶成败的经验教训，使国君不忘先王的基业.②国家有六宝就足够了，至于那鸣响的佩玉，楚国虽然是偏远的蛮夷之地，却不会把它当作宝贝的. 【参考译文】赵简子，名字叫鞅，是赵氏孤儿赵武的孙子.晋定公时，赵简子做了晋国的执政大夫.王孙圉，是楚国大夫，为人机警敏锐，善长言辞，长于辩论.每次出使诸侯，都能不辱使命.楚国跟晋国常有使者往来.十九年，王孙圉到晋国访问，晋国国君定公设宴招待他，晋国执政赵简子作陪，故意弄响身上的佩玉，向王孙圉问道：“楚国的白珩还在吗？”王孙圉回答说：“是的.”赵简子说：“它被你们当作宝贝，有多久了？”王孙圉说：“没将它当作宝贝.楚国所当成宝贝的，叫作观射父.他能发表上乘的外交辞令，以使者的身份在诸侯间周旋，能使人家无法拿我们国君当作话柄.还有左史名叫倚相，能够讲述先王的典籍并理顺各项事务，在早晚（或随时）向国君提供古人善恶成败的经验教训，使国君不忘先王的基业.又能取悦于天上地下的鬼神，顺应它们的所好所恶，使神灵对楚国没有怨恨.还有大泽叫做云连徒洲，金属、木材、竹材、箭杆都在那里生产，还有龟甲、珍珠、兽角、象牙、虎豹皮、犀牛皮、鸟羽、牦牛尾等物产，用来提供军用物资，以防备意外事件的发生.也用来作为礼物，供招待和馈赠诸侯之用.如果诸侯喜爱我们的礼品，并且用好的辞令对他们加以劝说，我们有对付意外事件的准备，而皇天神灵又加以保佑，我们国君恐怕能够凭这些不得罪诸侯（直译：不在诸侯那里获罪），国家和百姓也得到保全了.这才是楚国的宝贝.至于白珩，这只是先王的玩物，哪称得上是宝贝呢？”“我听说，国家的宝贝只有六件：明白事理能讨论处理各种事务，能辅助治理国家，就将他当作宝贝；祭祀用的玉器足够保佑五谷生长，使国家没有水旱灾害，就将它当作宝贝；占卜用的龟壳如能判定吉凶（或善恶），就将它当作宝贝；珍珠如能抵御火灾，就将它当作宝贝；金属如能防御兵乱，就将它当作宝贝；山林湖泊可以供给财物、用度，就将它当作宝贝.国家有六宝就足够了，至于那鸣响的佩玉，楚国虽然是偏远的蛮夷之地，却不会把它当做宝贝的.”。